Pujol-Balcells, J. (Jaume)

Universidad de Navarra

Rinaldo FALSINI, La Cresima. Comento al rito e schemi di catechesi, Ed. O. R. («Liturgia e catechesi», 2), Milano 1986, 75 pp., 12 x 18,5. [RECENSIÓN]

Dadun, University of Navarra

SCRIPTA THEOLOGICA 18(1986/2) sino que éstos han sido ordenados temáticamente para facilitar no sólo la lectura, sino la reflexión personal. Los apartados son: 1. Qué es ser jóven; 11. Obstáculos en el mundo actual; 111. La vocación; IV. Verdadera renova-clOn en la vida del hombre; V. Pecado y reconciliación; VI. Forma-ción de la juventud; VII. Lo que el Papa espera de la juventud; VIII. Los jóvenes y la Virgen; IX. El Papa a los jóvenes en el Año Internacional de la Juventud. Libro para ser leído despacio y para ser meditado; instrumento va-lioso de reflexión personal, puede ser también de mucha utilidad para la formación básica de grupos y movi-mientos de jóvenes cristianos. J . Pujol Virgilio CIACCIO, Cristo. principIO y fin, Ed. Paulinas, Florida (Argentina) 1981, 119 pp., 12 x 17,5. Este pequeño libro es la traduc-ción del original portugués editado en Brasil. Está dividido en seis capítulos, cuyos títulos indican las líneas maes-tras del libro. 1) Tú estás en primer plano; 2) También de pan vive el hombre; 3) Encuentros; 4) Partir es la solución; 5) Reconstrucción; 6) ¿Quién eres Tú, Señor? El P. Ciaccio inten-ta, con un lenguaje directo, aplicar las enseñanzas de Cristo al hombre ac-tual, testigo de desigualdades sociales, del individualismo y del egoísmo de una sociedad consumista y permisiva. Para esto es requisito previo una dis-posición de apertura a los demás y, sobre todo, una actitud de fe y de esperanza. Así concluye el A . el pró-logo: «las cosas que contamos en este libro, las palabras que relatamos, los gestos de amor que recordamos, pu-dieron suceder hace dos mil años, pero también podrían suceder hoy delante de nuestros ojos. Todo de-pende de un grano de fe y de una gota de esperanza» (p. 13). Cada uno de los capítulos consta de varios artículos breves de unas dos RESEÑAS paginas de extensión. El tono de la obra es directo, conciso y claro. El A. desea interpelar al lector cristiano para que su vida sea consecuente con las exigencias de la fe. Por tanto, no es un libro de investigación teológica, ni erudito; el deseo del P. Ciaccio es poner al alcance del hombre de la calle los compromisos del mensaje cristiano, pidiéndole una respuesta vital y coherente con la doctrina. J. L. Bastero Rinaldo FALSINI, La Cresima. Co-mento al rito e schemi di catechesi, ed. O. R. (<<Liturgia e catechesi», 2), Milano 1986, 75 pp., 12 x 18,5. Hablar de la catequesis de la Con-firmación es ciertamente un buen reclamo en nuestros días. Es un tema que preocupa a los responsables de la pastoral a todos los niveles. Este libro, breve en extensión, pero rico en sugerencias y orientaciones, no es propiamente una catequesis sobre este sacramento, que puedan utilizar direc-tamente los catequistas de Confirma-ción; sino que va más bien dirigida a los que deben reflexionar sobre este sacramento. Consta de una introducción, dos partes y un apéndice. En la Introduc-ción, plantea la importancia «histó-rica» que representó el Concilio Va-ticano 11 al reafirmar la unidad entre los tres sacramentos de la iniciación cristiana: Bautismo, Confirmación y Eucaristía, que con frecuencia se olvida en la praxis pastoral. La primera parte comenta el nuevo rito de la Confirmación, con intere-santes observaciones sobre la forma de enfocar su Liturgia. En la segunda, la más densa teológicamente, señala el autor los defectos que a su parecer deben evitarse en la catequesis de la Confirmación; en concreto, considerar la Confirmación separada del Bau-tismo o bien olvidar su dimensión simbólica, histórico-salvífica y ecle-sial. El Apéndice incluye un resumen de la Liturgia de la Palabra del Ritual 739 RESEÑAS de la. Confirmación, una breve exposi-ción sobre el uso de este sacramento en las distintas confesiones cristianas y un vocabulario o «pequeño diccio-nario» de los términos teológicos y litúrgicos utilizados. Es un trabajo que sitúa bastante bien los distintos temas litúrgicos , teo-lógicos y catequéticos que plantea la Confirmación, con sugerencias preci-sas, hechas por un autor que ha publi-cado abundantes trabajos sobre este tema desde hace años . J. Pujol AA. VV., La formation du clergé dans les dioceses de Strasbourg el de Metz de 1801 i1 1870, Ercal Publica-tions ( << Histoire du Catholicisme en Alsace-Lorraine», 1), Strasbourg 1985 , 211 pp., 14,5 x 10,5. En 1982 se constituyó en la Facultad de Teología Católica de la Universidad de Estrasburgo el «Equipe de Recherche sur le Catholicisme en Alsace et en Lorraine» (ERCAL). Apenas un año más tarde tenía lugar un coloquio sobre la formación del clero cuyas Actas acaban de publi-carse . Ejemplo de fecundidad de un equipo interdisciplinar dirigido por René Epp y, también, una manifesta-ción más de la eficacia que eStan te-niendo los programas de investigación religiosa coordinada (en este caso Gre-co nO 2 del C.N.R.S.) en Francia. El Coloquio desvela una vez más , al contemplarlo de cerca, un siglo XIX menos estúpido de lo que Leon Daudet ha hecho creer: la reconstruc-ción de las diócesis, los esfuerzos por elevar el nivel intelectual del clero o las dificultades de la educación cató-lica en el rígido esquema napoleónico, nos hablan de un siglo de renovación constante . Puede hacerse una gran divis ión de contenidos en las Actas : personajes eclesiásticos, formación superior del clero y educación católica. Entre los personajes , los estudios de R. SCHNEIDER sobre Mgr. Jauffret 740 SCRIPTA THEOLOGICA 18(1986/2) (1806-1823) y de Cl. MULLER sobre Mgr. Le Pappe de Trévern (1827-1842). Analizan aspectos de los semi-narios mayores R. Epp -la eclesio-logía en Estrasburgo de 1801 a 1830- y Cl. MULLER -el profeso-rado entre 1809 y 1870-. Sobre la educación elemental de los clérigos, tratan F. MESSNER -desde un punto de vista jurídico- y L. SCHLAEFLI Y J. HINCKER, que estudian dos instituciones: el colegio libre de Saint-Arboghast y el semina-rio menor de Haut-Rhin (1818-1870) . Por último, R. WINLING analiza una revista eclesiástica en lengua alemana buscando desvelar algo acerca de la formación permanente del clero. Com-pensa destacar, como hace Y.-M. HILAIRE en la Conclusión, «el interés actual de estas investigaciones sobre un período de crisis seguido de una reconstrucción. El historiador vive en el presente y trabaja sobre el pasado, sin perder de vista el porvenir. Más aún, invita a sus contemporáneos a basarse en la tradición para construir el futuro » (p. 210). A. M. Pazos Bernad PLONGERON-Paule LEROU, La piélé populaire en France. Ré-perloire bibliograph ique , tome III, Brepols ( << C .N .R.S.-Greco», 2), Turn-hout 1985, 242 pp. , 16 x 24. Tercer tomo de un ambicioso pro-yecto: una encuesta que se propone recoger toda la producción escrita sobre- piedad popular o religión popu-lar en Francia en los últimos 25 años. Como en los vols. anteriores, se men-cionan libros, artículos y tesis lle-gando a publicaciones locales difíciles de conocer. El arco temporal de la encuesta va desde finales de la Edad Media hasta nuestros días. El volú-men se limita a cuatro regiones: Bour-gogne, Franche-Comté, Massif Central y Rhóne Alpes . D. Dinet, P . Lacroix, A. Poitrineau y B. Dompier han coor-dinado cada uno de los equipos regio-nales. 

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/49258/1/20363-63198-1-PB.pdf

Rinaldo FALSINI, La Cresima. Comento al rito e schemi di catechesi, Ed. O. R. («Liturgia e catechesi», 2), Milano 1986, 75 pp., 12 x 18,5. [RECENSIÓN]

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