Sarmiento, A. (Augusto)

Dadun, University of Navarra

SCRlPTA THEOLOGICA 19(1987/1-2) los, divididos en cuatro secciones: his-toria de la Iglesia, arqueología y arte cristiano, liturgia y hagiografia. Son las cuatro grandes ramas en las que des-tacó, en su larga actividad docente e investigadora, el P. Amore. Dirige . .¡a obra el P. Vázquez Janei-ro OFM, al que se debe también un relato biográfico y bibliográfico del homenajeado, en el que se muestra la calidad cristiana, humana y científica, de este buen Padre Franciscano que dedicó su vida al servicio de la Iglesia, de su Orden y del Pontificio Ateneo Antonianum, en el que lo fue todo: profesor, decano de Teología, prefecto de estudios y Rector Magnífico. Entre los múltiples trabajos científi-cos del P. Amore deben destacarse las 330 voces que elaboró para la Enci-clopedia Cattolica, las 360 voces de la Bibbliotheca Sanctorum, las 42 que redactó para el Lexicon für Theologie und Kirche, y las 67 del Dizionario Storico-Religioso. y entre los trabajos presentados en este volumen, por citar sólo algunos, merece destacarse el de Cataldo Mi-g1iazo: JI significato della posta in Apocalisse 4,1 el de Bernardo Alaimo, Il digiuno nella Chiesa antica; Victor Saxer, Jalons pour servir a l'histoire du culte de l'archange Saint Michel en Orient jusqu'a l'iconoclasme y el largo estudio -casi doscientas sesenta págínas- de Antonio Domingues de Sousa Costa, Studio critico e docu-menti inediti sullo vita del Beato Amedeo da Silva nel quinto centena-rio della morte. A. Aranda MORAL AA. VV., La teologia morale nella storia e nella problematica attuale. Miscellanea P. Louis Bertrand Gillon Pontificia Universitil «S. Tommaso»', Ed. Massimo (<<Studia Universitatis S. Thomae in Urbe», 13), Milano 1982, XI + 506 pp., 16,5 x 24. RESEÑAS Se reúnen en esta miscelánea en honor del Prof. L. B. Gillon más de quince artículos escritos por colegas y antiguos alumnos, en la actualidad pro-fesores en el Angelicum o en otras Universidades. Los estudios, sobre te-mas de Teología Moral, se agrupan en tres partes o apartados generales: 1) los relacionados con la estructura de la Teología Moral; 2) sobre la historia de la Teología Moral; y 3) sobre algunos problemas pertenecientes al campo de la Moral Fundamental y la Sacra-mentaria. Este es el sumario completo de los artículos y los autores: D. Mongillo, Tentativo di lettura della ¡a-Ir' della Summa Theologiae di S. Tommaso.-M.-J. Nicolas, Les trois «ordres»: l'économie divine en S. Thomas.-J.-H. Nicolas, Grace et divinisation.- P. A. Patfoort, Morale et pneumatologie chez Saint Thomas.- A. L. PeroUo, Le fonti tomiste sulla Giustitia Distribu-tiva Statuale.- S. Pinckaers, Le com-mentaire du Sermon sur la montagne par S. Agustin et la morale de S. Thomas .- Nella Filippi, L 'ansia pasto-rale di Aurelio e di Agostino in «A-frica Christiana» di Stefano Antonio Morcelli (1737-1822).- P. G. Duncker, Cenni di morale riguarde a tre testi vetero-testamentari paralleli.- L. Vere-ecke, La pensée economique de Pierre de la Palau (+1342).- B. T. Vinaty, De l'insemination artificielle a la fé-condation artificielle.- Francesco Com-pagnoni, L 'intenzione dell'agente nella determinazione della moralita.- Felix Wojciech Bednarski, Les besoins fon-damentaux de la vie humaine a l'ori-gine des normes empiriques de l'éthique eudemoniste.- Edward Kaczynski, «Verita sul bene» nella concezione della morale.- Alfred Wilder, Are es-sences good?: a comparative study.-Emeterio G. de Cea, Significación antropológica de lo sagrado.-Antolin Glz. Fuente, Prospettive antropologi-che dei sacramenti.- A. F. von Gun-ten, Le forme du baptéme et le pouvoir de I'Eglise sur les sacraments. No cabe duda de que desde el 543 RESEÑAS punto de vista científico la publicación cumple con el motivo que la impulsó: agradecer y reconocer los méritos del Prof. GilIon en su larga tarea docente e investigadora. Aunque el artículo de Vinaty debería revisar sus conclusiones en relación con la procreación artificial homóloga: no se concilian con lo que dice la reciente Declaración de la Con-gregación de la Fe. A. Sarmiento AA. VV., Derecho y moral. Valores y fundamentación de normas. Culpa y pecado. Conciencia. , Eds. SM, Madrid 1986, 223 pp., 14 x 21. Esta obra es versión del original alemán, Christliche Glauben in moder-ner Gesellschaft aparecido en 1981 y se inscribe en la enciclopedia española Fe Cristiana y Sociedad Moderna que, como se dice en la Introducción de Cristina Cortina Orts, pretende <<lle-gar a un pensamiento unitario capaz de orientar la vida»; se · intenta dicha uni-dad, según se dice, «en diálogo con los planteamientos jurídicos y éticos con-temporáneos». El volumen recoge las colaboraciones de cuatro autores que abordan algunos problemas fundamen-tales de moral. G. Otte se ocupa de las relaciones entre derecho y moral, y analiza con detenimiento la naturaleza de la obligación moral y sus lazos con el Derecho Natural. F. Bockle plantea un tema sobre el que se ha pronun-ciado ya en múltiples ocasiones: la fundamentación de la norma moral y la posibilidad de elaborar una ética secu-lar. A él se deben igualmente las con-sideraciones teológicas en tomo al pecado. Por su parte, G. Condrau pre-senta las distintas explicaciones moder-nas del fenómeno de la culpa. Por último, D. Mieth se ocupa del tema de la conciencia y pasa revista al pensa-miento de la gran tradición ética occi-dental y a los nuevos enfoques que ofrece del tema la ética moderna; a la vez presenta los interrogantes plantea-544 SCRIPTA THEOLOGICA 19(198711-2) dos por las ciencias del espíritu y busca una integración de los dictados de dichas ciencias en la doctrina ético-moral. Es digno de reconocimiento cual-quier intento de alcanzar unas bases comunes en el discurso moral, En todo caso no pocas tesis defendidas por los autores merecen graves reservas: entre otras, la negación del Derecho Natural como verdadero derecho desde una perspectiva que quiere ciertamente po-ner coto al positivismo jurídico, pero que se resiente del influjo de la con-cepción racionalista del Derecho Natu-ral; la exigencia de que toda norma ética deba ser positivamente inteligible (¿para quién?, ¿hasta qué punto?); la negación de la competencia del Magis-terio en las directrices éticas seculares; la negación de la existencia de actos intrínsecamente malos en el ámbito de las relaciones interhumanas. J. Ma Yanguas Servais PINCKAERS, Ce qu 'on ne peut jamais faire. La question des actes intrinsequement mauvais, Ed. Univer-sitaires-Editions du Cerf, Fríbourg-Paris 1986, 139 pp., 15 x 22,5. Servais Pinckaers recoge en esta obra algunos artículos publicados re-cientemente, que giran todos ellos en torno a la cuestión que enuncia el sulr título, constituyendo un todo unitario. La tesis del profesor dominico es clara: el consecuencialismo constituye una reacción en el interior de la moral casuística, de la que advierte algunas deficiencias, pero cuyos límites no acierta a superar, sino que, al contra-rio, los exagera, provocando así una grave crisis teológico-fiIosófica. Esa tesis determina no sólo las líneas de fondo, sino el mismo esque-ma de la obra. Después de un breve capítulo introductorio, Pinckaers pro-cede a trazar la historia de la reflexión teológica en tomo a los actos intríseca-mente malos; un hito es a su juicio 

AA. VV., La teologia morale nella storia e nella problematica attuale. Miscellanea P. Louis Bertrand Gillon, Pontificia Università «S. Tommaso», Ed. Massimo («Studia Universitatis S. Thomae in Urbe», 13), Milano 1982, XI + 506 pp., 16,5 x 24. [RECENSIÓN]

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AA. VV., La teologia morale nella storia e nella problematica attuale. Miscellanea P. Louis Bertrand Gillon, Pontificia Università «S. Tommaso», Ed. Massimo («Studia Universitatis S. Thomae in Urbe», 13), Milano 1982, XI + 506 pp., 16,5 x 24. [RECENSIÓN]

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