Viciano, A. (Alberto)

Dadun, University of Navarra

RESEÑAS cos y teológicos que laten en las homi-lías del Nacianceno. La traducción de Isabel Garzón está, en general, bien realizada. Y sólo en las notas hemos encontrado algún pequeño reparo, que se podría subsa-nar. Así, por ejemplo, en la p. 45, nota 13, se hace una referencia a los distintos significados del término Logos, pero echamos de menos una mención explícita al Logos divino, tal y como se expresa en una larga tradición bíbli-ca y patrística. La publicación de este libro contri-buirá, sin duda, a facilitar -entre el público de habla hispana- un mejor conocimiento de la obra escrita por este importante Padre de la Iglesia. D . Ramos-Lissón Sto John CRYSOSTOM, Homilies on Genesis, 1 -17, The Catholic Univer-sity of America Press (<<The Pathers of the Church», 74), Washington, D . C. 1986, X + 246 pp., 14 x 21,5 . Se trata del primer volumen dedi-cado a la presentación de las sesenta y siete homilías sobre el Génesis que pronunció San Juan Crisóstomo. En éste se ofrece la versión inglesa de las diecisiete primeras con que glosó el predicador antioqueno el libro vetero-testamentario. La traducción inglesa, realizada con exactitud y belleza literarias por Robert G. Hill, permite entrever al gran teólogo, pastor y moralista, que era el Crisóstomo. Ningún otro Padre de la Iglesia -según B. Altaner- ha desentrañado el texto sagrado de una manera tan profunda y práctica a la vez: aún hoy, sus homilías pueden leerse con gusto y provecho. Virtuali-dades esas que también son caracterís-ticas de la presente edición. Además de ofrecerse una breve bibliografía selecta sobre el santo Pa-tríarca de Constantinopla, el encargado de esta edición introduce al lector poco experto en cuestiones tales como la 970 SCRIPTA THEOLOGICA 18(1986/3) autenticidad de las homilías crisostómi-cas, las colecciones existentes, la in-fluencia de los maestros del antioqueno -Diódoro, fundamentalmente- , etc. Otras cuestiones tratadas en la Intro-duction hacen referencia a las relacio-nes del Predicador del siglo IV con los miembros de su comunidad eclesial de Antioquía, a la estructura de las mis-mas homilías, a su carácter teológico-moral, etc. Este libro, pues, se hace necesario para todos aquellos que desean un contacto directo con el Crisóstomo y que por diversas causas no pueden tener acceso a la lengua original en que las homilías fueron escritas. Cier-tamente, el provecho no será pequeño. Un último apunte merecedor de todo encomio: la excelente presentación de todos los volúmenes que van comple-tando la bien acogida colección «Los Padres de la Iglesia» de la editorial norteamericana. M. Merino Anne-Marie la BONNARDIERE, Saint Augustin et la Bible, Editions Beau-chesne (<<Bible de tous les temps», 3), Paris 1986, 462 pp., 15,5 x 24. En la importante colección de «la Bible de tous les temps» se ha reser-vado el tercer volumen a la exégesis bíblica de S. Agustín, bajo la dirección de A.-M. la Bonnardiere -Centre N ational de la Recherche Scientifique et Ecole Pratique des Hautes Etudes-, gran especialista de S. Agustín sobre todo por su Biblia Augustiniana . Fie-les a los intereses de la colección, A.-M. la Bonnardiere y sus colaboradores (M. Albaric, J .-P. Bouhot, D. Dide-berg, M. Dulaey, M. Moreau, E. Paoli-Lafaye, S. Poque, P.-P. Verbraken, L. Verheijen, A. Verwilghen, J . Wolinski) han estudiado la práctica agustiniana de la Biblia, así como las ideas del . obispo africano sobre ella. Diversas intenciones guían la orga-nización interna de las ocho secciones SCRIPTA THEOLOGICA 18(1986/3) de que consta el libro. Dos de ellas, la primera y la sexta, no están formadas más que por un solo largo capítulo: la iniciación bíblica de Agustín; y el Obispo de Hipona frente a las polémi-cas doctrinales. Cada una de las res-tantes seis secciones comienza por una exposición de conjunto del tema tra-tado en la sección; a continuación se incluyen artículos especializados y de-dicados al estudio de cuestiones parti-cularmente sugestivas. Así, varios artí-culos ponen de relieve al pastor Agus-tín en su oficio de predicador, de trac-tator como él se denomina; estos estu-dios ocupan sobre todo las secciones segunda (Liturgia), tercera (oración) y octava (Etica). Otros artículos mues-tran a Agustín en su función de exe-geta y de investigador; se encuentran en la sección cuarta (Epistolario), quin-to (Inteligencia de las Escrituras) y séptimo (Ciudad de Dios). Estas secciones, si bien no están ordenadas de modo plenamente siste-mático, obedecen al progreso de Agus-tín mismo en la profundización del conocimiento de las Escrituras y de las dificultades de interpretación que se desvelan al que se consagra a su lec-tura asidua. El minucioso análisis de estos escritos revela la incomparable maestría con la que Agustín distingue los géneros literaríos y la debida utili-zación de la Escritura: carácter profé-tico de la Ciudad de Dios; carácter ético de Speculum quis ignorat; carác-ter paulino y joánico de De Trinitate ; carácter especializado de las cuestiones y locuciones sobre los libros del Penta-teuco, de Josué y de los Jueces. Traducciones originales de intere-santes pasajes agustinianos completan esta obra, que nos parece de excelente calidad. A. Viciano Calogero RIGGI, Epistrophe. Tensione verso la Divina Armonia. Scritti di Filologia Patristica , Ed. LAS (<<Biblio-RESEÑAS teca di Scienze Religiose», 70), Roma 1985, 939 pp. 16 x 24. La presente publicación constituye el homenaje de la Facultad de Letras Cristianas y Clásicas (Pontificium Insti-tutum Altioris Latinitatis) de la Pontifi-cia Universidad Salesiana de Roma, con ocasión del setenta cumpleaños del Prof. Calogero Riggi, Ordinario en la mencionada Facultad. Como afirma S. Felici en la Presentazione, esta inicia-tiva no representa únicamente un deber de reconocimiento, sino que constituye, por los estudios aquí reagrupados y que vieron la primera luz en distintas Revis-tas especializadas, un instrumento precioso que aúna plenamente la huma-nitas y la sapientia cristianas del A. En efecto, las cinco partes en que se halla dividido el libro (Tra cultura classica e cristiana, Saggi di filo logia ed exegesi patrística. Studi sul/'ascetica patristica. Studi su Epifanio di Sala-mina , y Studio si Niceta di Reme-siana) evidencian los amplios campos de interés cultural trabajados por el Prof. salesiano y su fecunda actividad cultural, como lo pone de manifiesto igualmente su extenso curriculum (pp. XIII-XVIII). Los editores del libro-homenaje han tenido un buen acierto al seleccionar los treinta y nueve trabajos que aquí se .presentan. Merecen ser destacados los referidos a las investigaciones de Riggi sobre la relación entre la cultura clásica y la cristiana, juntamente con los que versan acerca de Epifanio de Salamina. de quien el profesor homenajeado es un perfecto conocedor. Los diversos índices (bibliográfico, bíblico, onomástico y de términos importantes) prestan un gran servicio al consultor de estas páginas, densas en noticias históricas, filológicas , exegéticas y doctrinales . Un mínimo reparo podría sugerir la presente edición: el tratamiento no uni-forme de la tipografía del libro. Los encargados de esta tarea se han servido de la misma imprenta que poseen las distintas Revistas en las que aparecieron 971 

Anne-Marie la BONNARDIÈRE, Saint Augustin et la Bible, Editions Beauchesne («Bible de tous les temps», 3), Paris 1986, 462 pp., 15,5 x 24. [RECENSIÓN]

Universidad de Navarra

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/49134/1/20699-63492-1-PB.pdf

Anne-Marie la BONNARDIÈRE, Saint Augustin et la Bible, Editions Beauchesne («Bible de tous les temps», 3), Paris 1986, 462 pp., 15,5 x 24. [RECENSIÓN]

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Dadun, University of Navarra

Universidad de Navarra