Viciano, A. (Alberto)

Dadun, University of Navarra

SCRIPTA THEOLOGICA 20 (1988/1) Autor le parecen aspectos positi~os o negativos de esa visión. Hubiera sido de agradecer mayor ponderación a la hora de abordar el te-ma de cómo compaginar los distintos acentos que hay en cada texto sagrado con la unidad que es el Nuevo Testa-mento en su conjunto. F. Varo PATROLOGÍA Luis SUÁREZ, La Conversión de Roma, Eds. Palabra (<<Libros MC», s/n), Ma-drid 1987, 213 pp., 13,5 x 20. El Profesor Luis Suárez, catedrático de Historia Universal Antigua y Media de la Universidad Autónoma de Ma-drid, intenta exponer en este libro el ambiente en el cual nació y se desarro-lló el cristianismo. Dedica especial atención a las fuentes extrabíblicas que permiten entender las situaciones narra-das en los últimos escritos veterotesta-mentarios y en las fuentes cristianas. Describe el mundo hebreo desde el siglo II a. c., tomando nota de los principales acontecimientos politicos, así como del ambiente social y cultural que permite encuadrar la vida de Jesu-cristo y de la primera comunidad cris-tiana. De los once capitulos de que consta, se dedican seis a la época pre-cristiana (protectorado egipcio, heleni-zación de Israel, revuelta de los Maca-beos, descripción de las sectas y grupos religiosos y ambiente mesiánico con sus producciones literarias). En los otros cinco se describe la época con-temporánea y posterior a Jesucristo (historia de los Reyes Idumeos, la Pax Romana, el contexto del juicio de Cris-to, la destrucción del Templo, la pri-mera expansión cristiana, las persecu-RESEÑAS ClOnes y la época constantiniana). El libro está escrito con rigor his-tórico y atención a la documentación más reciente, pero, al mismo tiempo con una gran amenidad, que recuerda los escritos de Ricciotti. Esto hace que sea muy adecuado al fin de alta divul-gación que se propone y puede prestar un excelente servicio como libro de texto o consulta en algunas materias del Ciclo Institucional. Del mismo autor y en la misma colección, ha apa-recido el volumen Raíces Cristianas de Europa, ya por la segunda edición, y le sigue otro sobre Humanismo y Reforma Católica, que comentamos más adelante. J. L. Lorda AA_VV., After Chalcedon. Studies in 7beology and Church History. Offered to Pro! A. van Roey for his seventieth birt-hday, C. Laga, J. A. Munitz and L. van Rompay (Eds.), Departement Orienta-listiek Leuven - Uitgeverij Peeters Leu-ven (<<Orientalia Lovaniensia Analecta», 18), Leuven 1985, XXVIII + 505 pp., 17 x 24,5 . La celebración del Prof. Albert van Roey en 1985 de su setenta cumplea-ños fue una ocasión propicia para que colegas suyos del mundo entero, espe-cialistas en el cristianismo de la Anti-güedad tardía, le ofrecieran un home-naje en su honor, recogido en el presente volumen. El libro comienza con una exposición de la biografía dI¡! van Roey, Profesor de Patrología en Lovaina desde 1944 hasta 1983, redacta-da en su lengua materna, el neerlandés. A continuación se enumera un amplio elenco de sus publicaciones. Los distintos articulos, redactados en las lenguas alemana, inglesa y fran-cesa, se ciñen a la linea de investiga-345 RESEÑAS ci6n que el Prof. van Roey desarroll6 en sus años de actividad académica: el periodo patrístico y la literatura teol6-gica, griega y oriental, de las centurias que sucedieron al importante Concilio de Calcedonia (451). Se estudian los problemas cristol6gicos planteados por los que protagonizaron las controver-sias doctrinales que siguieron al Conci-lio (Timoteo Ailuros, Proclo de Cons-tantinopla, Esteban de Alejandría, S. Máximo el Confesor y otros). Se anali-za la expansi6n del nestorianismo y del monofisismo por los territorios orien-tales del Imperio Bizantino y por terri-torios limítrofes. Abundan en este estu-dio las ediciones críticas de textos orientales inéditos hasta el presente: el texto siríaco de Timoteo Ailuros "Con-tra Calcedonia», seguido de su traduc-ci6n inglesa (realizado por R. Y. Ebied y L. R. Wickham); un florilegio mono-fisita en siríaco (por S. Brock); la res-puesta en árabe de Yahya b. Adi (qtuerto en el 974) a la cuesti6n sobre la muerte de Cristo seguida de su tra-ducci6n francesa (trabajo realizado por E. Platti); los fragmentos de una anáfo-ra eucarística bilingüe, greco-siríaca, especimen único en su género, del siglo X (por J. M. Sauget); los fragmentos de un tratado perdido de Al-Safi b. Al-Assal, del siglo XIII en lengua árabe (por Kh. Samir). Numerosos expertos en la teología de este periodo, tanto en su vertiente doctrinal como hist6rica y biográfica, participan en la realizaci6n de este volumen-homenaje, que sin duda cons-tituye un libro de obligatoria consulta para los especialistas de esta época. Ca-ben destacar, entre otros, los nombres de los profesores A. Grillmeier, L. Abramowsky, M. van Esbroeck, G. Troupeau, M. Aubineau, G. J. Reinik, etc. A. Viciano 346 SCRIPTA THEOLOGICA 20 (1988/1) Antonio ORBE, Teología de San ¡reneo. Vol. L· Comentario al Libro V del dd· versus haereses» , La Ed. Cat61ica -Estudio Teol6gico de San Ildefonso (<<BAC Maior», 25), Madrid - Toledo 1985, XLVIII + 703 pp., 15 x 23,5. Este volumen es el primero de los tres que comprenderán la Teolo· gía de San ¡reneo. A decir verdad el tí-tulo no corresponde al contenido de las páginas que se presentan, ya que, como dice el A., «exceden las fronteras de lo estricto ireneano». Así, al hilo de los comentarios al libro quinto del «Adversus haereses», Orbe ofrece una amplia y riquísima gama de matices doctrinales, que son los que dibujan la entera teología del siglo 11 de la era cristiana. La metodología seguida por el A. en esta investigaci6n es la misma que caracteriza toda su producci6n teol6gi-ca anterior: la forma cede en aras del contenido. El mismo A. se excusa di-ciendo que "los andamios son anda-mios». Y respecto a éste último hay que decir que lo teol6gico prima ante cualquier otro aspecto desde el que se puede estudiar el escrito ireneano, y en concreto la teología del cuerpo, sin que por ello estén ausentes las pinceladas li-terarias, filol6gicas, etc. Como conocedor de las doctrinas ortodoxas y hetorodoxas del primitivo cristianismo, el P. Orbe conjuga las tradiciones anteriores a Ireneo con las posteriores, señalando lo que es carac-terístico de cada autor y cuáles los pro-gresos o declives doctrinales que son propios de cada uno de ellos. De esta manera se evidencia manifiestamente el lugar señero que ocupa el antiguo Obispo de Lyon en la teología de su época. En suma, se trata de una investiga-ci6n que, entre sus muchas cualidades positivas, tiene la de abrir nuevos 

AA. VV., After Chalcedon. Studies in Theology and Church History. Offered to Prof. A. van Roey for his seventieth birthday, C. Laga, J. A. Munitz and L. van Rompay (Eds.), Departement Oriëntalistiek Leuven - Uitgeverij Peeters Leuven («Orientalia Lovaniensia Analecta», 18), Leuven 1985, XXVIII + 505 pp., 17 x 24,5. [RECENSIÓN]

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