Limburg, K. (Klaus)

Dadun, University of Navarra

SCRIPTA THEOLOGICA 23 (1991/1) Friedrich Diedrich (pp. 27-71) rarte, para sus reflexiones en torno al Salmo 2, del texto masorético, tal co-mo ha sido transmitido en su forma fi-nal. Después de un exhaustivo análisis -de carácter sincrónico- de los diver-sos elementos estilísticos llega a la con-clusión de que se trata de una composi-ción antológica del siglo III, con la que el salmista, en forma de un relato de tipo apocalíptico, sobre acontecimien-tos del futuro próximo, pretende amo-nestar y adoctrinar a su comunidad. Supuesta la unidad estructural del Salmo 2, Alfons Deissler (pp. 73-83) postula -por razones tanto de lenguaje como de contenido- una redacción postexílica, aunque admite que el sal-mista haya utilizado modelos preexíli-cos de salmos de entronización. Com-puesto para servir -al lado de Salmo 1- como segundo proemio del salterio, el Salmo 2 habla del Rey-Mesías que realizará el reinado escatológico de Dios. Paul Maiberger (pp. 85-151) trata de los diversos aspectos de la recepción del Salmo 2 en la Septuaginta, el T ar-gum, los escritos de Qumrán y el Nue-vo Testamento. Ya en la segunda parte del libro, en un trabajo denso y muy especializa-do, Gottfried Vanoni (pp. 153-192) ofrece los resultados más importantes de la crítica literaria del Salmo 22. Hu-bert Irsigler (pp. 193-239), por su parte, distingue, en su análisis del Salmo 22, entre la redacción final y otra anterior, explicando los cambios entre ambas formas como un proceso interpretativo en el interior del propio texto. Josef Schreiner (pp. 241-277) -que es también el editor de todo el libro-expone en primer lugar la temática de fondo de la mencionada reunión de Salzburgo: el valor y los límites de los métodos histórico-críticos, así como el creciente interés por la interpretación RESEÑAS canónica ("analogia Scripturae", unidad del AT y NT, el orden de los libros según el canon hebreo y griego respec-tivamente, etc). A continuación, hace algunas observaciones acerca de la ubi-cación del Salmo 22 en el salterio: ocu-pa exactamente el centro de la Colec-ción davídica mayor, según el TM; su estructura interna -súplica (vv. 2-22), acción de gracias (vv. 23-27) e himno (vv. 28-32)- refleja, de alguna manera, los elementos estructurales de esta co-lección. Heinz-Josef Fabry (pp. 279-317) aborda el tema de la recepción del Sal-mo 22 en las antiguas versiones griegas, especialmente la Septuaginta, en los es-critos de Qumrán, la literatura rabínica y el NT. Después de estos dos bloques, de cuatro trabajos cada uno, que forman como una especie de díptico temático, en paralelismo sinónimo, Notker Fü-glister (pp. 319-384) vuelve a plantear la discusión acerca del uso originario -litúrgico o extralitúrgico- del Salte-rio, y describe las diversas tendencias interpretativas que hubo acerca de él alrededor del inicio de la era cristiana. Como se puede apreciar, los enfo-ques adoptados por los distintos autores resultan, a pesar de la temática común, muy diferentes. Más que resultados con-cretos, ofrecen múltiples sugerencias para trabajos ulteriores. El especialista agra-decerá la abundante información. K. Limburg Manuel GUERRA, Diccionario morfoló-gico del Nuevo Testamento, Eds. Alde-coa ("Facultad de Teología del Norte de España", 40), Burgos 1988, 479 pp., 15 x 21. De entre la amplísima y variada producción científica del autor destacan 371 RESEÑAS sus diversos trabajos en torno a la filo-logía del Nuevo Testamento. Aparte de su utilísimo libro El idioma del Nuevo Testamento, ya en tercera edición, apa-rece ahora la segunda edición, corregi-da y aumentada, de sí.! Diccionario mor· fológico del Nuevo Testamento, donde se encuentran, por orden alfabético, todas las palabras del NT con su correspon-diente análisis morfológico. Por edición "corregida" se en-tiende que la mayor parte de las erratas -desgraciadamente no todas- han sido eliminadas y algunas palabras, omitidas en la primera edición, han sido añadi-das (p. 478s). La expresión "aumenta-da" se refiere al hecho de que en un suplemento (pp. 459-478) se recogen to-dos los nombres propios del NT, tam-bién con su correspondiente análisis morfológico, asi como su transcripción castellana. Este último trabajo le ha llevado al autor a darse cuenta de "la anarquía y arbitrariedad ahora existentes" -en las traducciones, comentarios y estu-dios de la Biblia- "en cuanto a la transcripción de los nombres propios griegos del N. T., tanto en cuanto a su grafía como a su acentuación" (p. 6). De ahí que proponga una serie de nor-mas objetivas para regular la transcrip-ción castellana de esos nombres (pp. 435-457). Se trata de una propuesta bien argumentada que puede contribuir a establecer unas normas universalmen-te aceptadas. Puedo añadir que en el ámbito alemán existen desde hace años unos acuerdos al respecto, incluso in-terconfesionales. Dada la gran utilidad de este Dic-cionario, así como la competencia de su autor, estoy seguro de que también esta segunda edición encontrará una buena acogida entre los estudiosos del NT. K. Limburg 372 SCRIPTA THEOLOGICA 23 (1991/1) Joho ROGERSON - Philip DAVIES, The Old Testament World, Cambridge Uni-versity Press, Cambridge 1989, 384 pp., 19,5 x 24,5 Los dos coautores del libro tratan en 17 capítulos, agrupados en cuatro partes, del "Mundo del Antiguo Testa-mento" En la parte introductoria ofre-cen una descripción de la geografía y de la estructura social del antiguo Is-rael, así como una breve referencia his-tórica a sus vecinos. Una segunda parte está dedicada a la historia de Israel, des-de 1230 a. C. -fecha en que se le men-ciona por primera vez en un documen-to extrabíblico, la famosa estela de Merneptah- hasta la época de Herodes el Grande. En la tercera y más amplia parte, vienen presentados, uno por uno, los grandes géneros literarios del AT: textos narrativos y legales; el culto y los salmos; literatura profética, sa-piencial y apocalíptica. La última parte, más breve, describe el proceso de for-mación y canonización de los libros veterotestamentarios. Los autores poseen, sin duda, am-plios conocimientos científicos en las di-versas materias tratadas en este libro, así como unas considerables dotes didácti-cas, que se reflejan en una exposición amena y fácilmente inteligible. Tenien-do en cuenta el público no especializa-do al que se dirige el libro, se hubiera deseado, en ocasiones, una mayor cir-cunspección a la hora de formular hi-pótesis, que conceden excesiva importan-cia a los factores socio-económicos y políticos, en detrimento del mensaje pro-fundamente religioso de la Biblia. El libro está espléndidamente ilus-trado, con abundantes fotos, dibujos y mapas, si bien en algunos de éstos fal-tan no pocos nombres topográficos im-portantes, mencionados en el texto. K. Limburg 

Manuel GUERRA, Diccionario morfológico del Nuevo Testamento, Eds. Aldecoa ("Facultad de Teología del Norte de España", 40), Burgos 1988, 479 pp., 15 x 21. [RECENSIÓN]

Universidad de Navarra

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/48087/1/17592-51637-1-PB.pdf

Manuel GUERRA, Diccionario morfológico del Nuevo Testamento, Eds. Aldecoa ("Facultad de Teología del Norte de España", 40), Burgos 1988, 479 pp., 15 x 21. [RECENSIÓN]

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Dadun, University of Navarra

Universidad de Navarra