Chapa, J. (Juan)

Dadun, University of Navarra

SCRIPTA THEOLOGICA 20(1988/2-3) mente se apoya en la Redaktionsges-chichte, remodelada en general por los maestros ingleses de la exégesis neotes-tamentaria de las últimas décadas: Tres breves capítulos y un epílo-go (pp. 41-78) desarrollan las conside~a­ciones ya iniciadas en el capítulo ante-rior. Se mueven ahora más en el ámbito de la hermenéutica y de la Teo-logía bíblica, y rebasan, en sus generali-zaciones, la temática que podría indu-cirse de la comparación de los textos estudiados en el capítulo tercero. A su modo, proyecta en el contraste de am-bos Evangelios buena parte de los de-bates de la época moderna sobre las re-laciones y. las tensiones -entendidas de formas muy distintas- entre fe y ra-zón. Marcos sería el primer gran testi-monio de la fe como aventura y riesgo, sin búsqueda de seguridades humanas en que apoyarse y sin pretensiones de hacer enmudecer al adversario con argumentos demostrativos. Mateo, en cambio, inicia-ría la concepción de · la fe como seguri-dád, con la meta de construir un sólido edificio de creencias, sin fisuras. I El'libro tiene observaciones agu-das. e interesantes pero, en mi opinióJ¡1, su interpretación resulta exagerada y des-preciativa para el Evangelio de Mateo. J. M. Casciaro Carsten Peter THIEDE (Hrsg.), Das Petrusbild in der neueren Forschung, R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 1987, X + 219 pp., 14 x 21. El libro recoge nueve estudios re-lativamente recientes (de 1961 a 1986) sobre la figura de San Pedro, que han ido apareciendo en su mayor parte ep francés y en inglés, y que ahora se pre-sentan traducidos al alemán. De ellos, dos tratan de la época de Jesucristo y de Pedro como discípu-lo Q. G. Strange-H. Shanks sobre la ca-RESEÑAS sa de Pedro en Cafarnaum; y G. Meier sobre la Iglesia en el Evangelio de San Mateo y más en concreto sobre la perí-cppa de Mt 16, 18), Y tres de la activi-dad apostólica de Pedro 'H. M. Ridder-bos sobre los discursos de Pedro en Hechos de los Apóstoles (1962), 1. H. Marschall sobre Act 12 -esta contribu-ción aparece aquí por vez primera- y M. Hengel sobre Pedro y la misión a los gentiles (1984)'. I y 11 Pe son trata-das en sendos artículos por F. Neuge-bauer (1980) y E. M. B. Green (1961). Sobre la vida de S. Pedro encontramos un estudio de S. Dockx (1984) en tor-no a la cronología, y la aportación del mismo editor, C. P. Thiede, que anali-za los datos de Act 12 y I Pe 5 sobre la estancia de S. Pedro en Roma. La figura de Pedro y los textos relativos quieren ser considerados desde el punto de vista histórico y crítico-literario, sin tomar posiciones doctrina-les respecto al tema del primado. Ello contribuye a dar coherencia al libro a pesar del carácter interconfesional de los colaboradores. En conjunto se pue-de advertir una seria argumentación que pone en tela de juicio afirmaciones -hoy frecuentemente repetidas- como el carácter muy tardío de las cartas de Pedro o la no autenticidad de Mt 16, 18; Y viene a corroborar los datos de la antigua tradición de la Iglesia. Aunque casi todo el material re-copilado ya había sido publicado, no hay duda de que el libro puede prestar un gran servicio a biblistas y eclesiólo-gos, sobre todo de habla alemana. G. Aranda Marion L. SOARDS, The Apostte Pauto An introduction to his Writins and Tea-ching, Paulist Press, New York -Mahwah 1987, IV + 225 pp., 13 x 20. Como el mismo subtítulo indica, el libro pretende ofrecer al lector inte-917 RESEÑAS resado en temas bíblicos, pero no espe-cializado en ellos, una introducción comprehensiva de la vida, cartas y teo-logía paulina. El A. subraya al aspecto escatológico de ésta última y funda-mentalmente dentro de una perspectiva apocalíptica, que quiere ser el elemento más característico del trabajo. Lo que se nos presenta viene a ser un sumario de las opiniones más en boga en la ac-tualidad sobre la figura y obra de San Pablo. Su carácter divulgativo ha indu-cido al Autor a evitar las notas y refe-rencias bibliográficas en el texto y a añadir, en cambio, al final de cada ca-pítulo, una bibliografía selecta sobre el tema tratado. El tratado se divide en tres grandes apartados, cada uno de ellos con sus consiguientes divisiones. El primero de ellos se ocupa de la figu-ra del Apóstol y se cierra con una CON-sideración del A. sobre lo que a juzgar del propio Pablo es la clave interpreta-tiva de su pensamiento: su fuerte men-talidad apocalíptica. Sigue a este aparta-do el estudio de su labor; viajes y cartas. Para ello divide las cartas en las indiscutidamente paulinas y aquellas otras que para otros autores no son de Pablo, pero sí «herencia paulina». Cen-trado más en su mensaje teológico pre-tende deliberadamente reseñar de modo escueto los problemas de autenticidad. El principio que le lleva a ello es preci-samente lo que califica «su particular comprensión de la inspiración de la Es-critura», según la cual <<los documentos bíblicos son testimonios de revelación, no revelación per se» (p. 129). Esta comprensión le lleva a descalificar, qui-zá con cierta ligereza, a aquéllos que defienden la autenticidad paulina de las . cartas más cuestionadas, por el hecho de que estos autores «demasiado a me-nudo tienen muy poco que decir acer-ca del contenido, mensaje e importan-cia teológica de las cartas» (ibid.). En la segunda parte de su obra, 918 SCRIPTA THEOLOGICA 20(1988/2-3) el A. sigue un método de análisis de cada una de las cartas conforme a las relaciones de San Pablo con la iglesia o persona individual a quien se dirige, el problema que ocasionó la carta, la dis-cusi6n del Apóstol con sus oponentes (con su teología o problema concep-tual), la estructura de la carta (respues-ta o debate), la solución o consejo de Pablo y la clave o claves teológicas de cada una de ellas. En una tercera parte Soards sumariza la teología paulina di-vidiéndola en breves apartados: justicia de Dios, el evangelio y cristología, Pa-blo y la ley, escatología, el Espíritu, términos antropológicos, eclesiología y, por último, las enseñanzas éticas de Pa-blo (calificadas por el A. como Hala· kah paulina). Sin entrar en discusiones de deta-lle (su opción de situar la redacción de Fil y Film en la cautividad de Cesarea, por ejemplo) y subrayando el carácter introductorio y divulgativo -yen oca-siones diríamos que casi pastoral- del texto, nos parece que la misma elección de la bibliografía denota la peculiar for-mación exegética del Autor, profesor asociado de Nuevo Testamento en el United Theological Seminary de Dayton (Ohio) y miembro de la SBL y de la Catholic Biblical Association en Améri-ca. A nuestro entender quizá esté muy acentuada una dependencia acrítica de es-crituristas de renombre y de quienes se siente personalmente deudor: J. C. Be-ker, D. Georgi, E. Kasemann, E. Keck, H. Koester, A. Meeks y J. L. Martyn. J. Chapa Dieter GEORGI, The Opponents 01 Paul in Second Corinthians, T & T Clark (<<Studies of the New Testament and its World», s/n), Edinburgh 1987, XVII + 463 pp., 14 x 22. Dentro de la serie «Studies of the New Testament and its World» se nos 

Marion L. SOARDS, The Apostle Paul. An introduction to his Writins and Teaching, Paulist Press, New York - Mahwah 1987, IV + 225 pp., 13 x 20. [RECENSIÓN]

Universidad de Navarra

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/48709/1/19541-59687-1-PB.pdf

Marion L. SOARDS, The Apostle Paul. An introduction to his Writins and Teaching, Paulist Press, New York - Mahwah 1987, IV + 225 pp., 13 x 20. [RECENSIÓN]

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