Saranyana, J.I. (Josep Ignasi)

Dadun, University of Navarra

SCRIPTA THEOLOGICA 23 (1991/1) Charles JOURNET, Theologíe de l'Eglise, ed. Desclée de Brouwer, Bilbao 1987, 524 pp., 14,5 x 21, 5 Apenas necesita presentación la nueva edición que las ediciones Desclée han realizado en 1987 de la obra del Cardenal Journet. Es un libro bien co-nocido en el mundo teológico y en la enseñanza académica. Por ello, nos li-mitamos aquí a hacernos eco de esta nueva edición. Esta Théologie de l'Eglise, apareci-da en 1957, era el fruto del deseo del autor de hacer accesible el contenido de su monumental obra L'Eglise du Verbe Incamé, aparecida a lo largo de los años de la postguerra europea. Co-mo el propio autor manifestaba en el prólogo a la Théologie de l'Eglise, esta segunda obra nacía con la finalidad de ayudar a aquellos lectores "faltos de tiempo libre, y pobres incluso de dine-ro", a quienes podía parecer inaborda-ble su gran tratado eclesiológico. Así surgió este resumen de las principales conclusiones y tesis que el teólogo sui-zo ofrecía en sus tres volúmenes sobre ' la Iglesia. La Theologíe de l'Eglise de Jour-net ya se ha convertido en un clásico de la eclesiología. De ella se sirvieron muchos de los asistentes al Concilio Vaticano II. Ahora, a los 15 años de la muerte del cardenal Journet, man-tiene vigente su valor. Así lo entien-den los propios editores que ponen de nuevo al alcance del público actual su riguroso pensamiento, y el profundo amor a la Iglesia que late en sus escritos. Los editores han añadido al texto principal, en forma de anexos, dos artí-culos escritos por Charles Journet en 1965 y 1966, sobre el misterio de la Iglesia en el Concilio Vaticano II y so-bre la idea de "progreso de la Iglesia" en la historia. Tres índices de citas de RESEÑAS la Escritura, de materias y de nombres cierran el volumen. J. R. Villar Delno C. WEsT-Sandra ZIMBARS-SCHWARTZ, Joachim 01 Fiore. A Study in Spiritual Perception and History, In-diana Univ. Press, Bloomington 1983, XV + 136 pp., 16 x 24. Joaquín de Fiore (1135-1202), fue un monje del sur de Italia que conoció reyes, emperadores y papas; un cister-ciense exegeta visionario de ia escritura apocalíptica que desafió a los Padres de la Iglesia con sus interpretaciones; un abad cuyos escritos fueron frecuente-mente sospechosos, pero no condena-dos por la Santa Sede; un hombre san-to que no fue nunca canonizado, pero que fue colocado por Dante en el cír-culo del Sol, cerca de San Buenaventu-ra y S. Francisco en el Paraíso. La mayor contribución de Joa-quín de F. al saber humano fue conce-bir una percepción espiritual de la his-toria. En él, la historia tiene. sentido y dirección. En su mente se fundieron las experiencias místicas, la erudición bíbli-ca y los estudios históricos, para pro-ducir una interpretación del paso que se lanza en expectativa de futuro. El estudio de la aceptación de la interpretación profética de Joaquín de Fiore fue atractivo para círculos limita-dos en los años inmediatos a la muerte del abad. En 1215, las nociones de Joa-quín de F. sobre la Trinidad que él ha-bía publicado en réplica a Pedro Lom-bardo, fueron condenadas. Aunque esta controversia no estuvo fuertemente asociada a sus estudios apocalípticos, la condena rebajó su reputación algún grado. Este libro consta de seis capÍtu-los, que tratan fundamentalmente de la 397 RESEÑAS vida de Joaquín de Fiore, sus tipos de interpretaciones de la historia, su rela-ción con los Santos Padres Latinos, su visión de la relación entre la Santísima Trinidad y la Historia, las Cinco gran-des Obras de Cristo y la constante in-fluencia de Joaquín de Fiore. Delno C. West es el principal autor del libro. Es Director y Profesor de Historia en la Universidad del N or-te de Arizona. Entre sus publicaciones está: "Joaquín de Fiore en el pensa-miento cristiano". Sandra Zimbars Scwartz, su colaboradora, es profesor asistente de estudios religiosos en la Universidad de Kansas. J. 1. Saranyana AA. VV., La Universidad Pontificia de Salamanca. Sus raíces. Su pasado. Su fu-turo, Ed. Universidad Pontificia de Sa-lamanca, Salamanca 1989, 413 pp., 17 x 24. El presente libro es un intento de fijar las raíces, la memoria histórica, la identidad y las perspectivas de futuro de la Universidad Pontificia de Sa-lamanca. Las raíces de esta Alma mater co-mienzan en la escuela de teólogos y ju-ristas del s. XVI, que supieron afrontar e iluminar con acierto los grandes pro-blemas de la sociedad de su tiempo. Así, ahora, con estos precedentes y con el mismo espíritu de servicio, la uni-versidad salmantina pretende continuar en su prestigioso camino. A los inicios de la Universidad Pontificia, a su supresión en el siglo pasado y a su restauración en 1940 se dedican los dos primeros capítulos, de los ocho que constituyen esta obra. En el capítulo tercero se realiza una des-cripción, pormenorizada y amena, del régimen, autoridades y del entorno sal-398 SCRIPTA THEOLOGICA 23 (1991/1) mantino. Los restantes capítulos desa-rrollan de modo sistemático los cin-cuenta años últimos de su historia, el presente y las expectativas de futuro de los departamentos y facultades. La presentación del libro está muy cuidada. Se observa que los veinti-siete autores de este libro, bajo la di-rección del historiador y canonista An-tonio García y García, han realizado un gran esfuerzo en reunir, elaborar y presentar de modo ameno sus apor-taciones. Quienes estudiaron en esta Uni-versidad encontrarán en este volumen un importante capítulo de su propia vi-da. También sacarán mucho provecho de él quienes estén interesados en la historia religiosa reciente de España, de la cual esta Universidad constituye un capítulo fundamental. Además, las fir-mas de los colaboradores (A. García y García, J. l. T ellechea, F. MartÍn Her-nández, L. Pereña, J. Manzanares, F. R. Aznar Gil, J. Oroz Reta, etc.) ava-lan de sobras su calidad técnica y su ri-gor analítico. G. Ruiz TEOLOGÍA SISTEMÁTICA EPIFANIO EL MONJE, Vida de María, Introd., trad. del griego y notas por Guillermo PONS PONS, Ed. Ciudad Nueva ("Biblioteca de Patrística", 8), Madrid 1990, 143 pp., 13 x 20,5. El solo hecho de que se trate de la más antigua <<Vida» de la Virgen confiere un innegable interés a esta obra de Epifanio, monje bizantino que vivió entre finales del siglo VIII y prin-cipios del IX. Aparece en ella una muestra de la piedad popular y de la li-teratura edificante del Oriente en la época final de los Santos Padres y de 

Delno C. WEST, Sandra ZIMBARSSCHWARTZ, Joachim of Fiore. A Study in Spiritual Perception and History, Indiana Univ. Press, Bloomington 1983, XV + 136 pp., 16 x 24.[RECENSIÓN]

Universidad de Navarra

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Delno C. WEST, Sandra ZIMBARSSCHWARTZ, Joachim of Fiore. A Study in Spiritual Perception and History, Indiana Univ. Press, Bloomington 1983, XV + 136 pp., 16 x 24.[RECENSIÓN]

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