Odero, J.M. (José Miguel)

Universidad de Navarra

Odo CASEL, Mysterientheologie. Ansatz und Gestalt, Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 1986, 182 pp., 14 x 22. [RECENSIÓN]

Dadun, University of Navarra

RESEÑAS AA. VV., M. ]. Scheeben. Teologo catto-lico d'ispirazione tomista, Ed. Vaticana «&udi tomistici», 33), Citta del Vatica-no 1988, 539 pp., 17 x 24. La colección «Studi T omistici» nos ha sorprendido muy gratamente con el volumen 33 dedicado al preclaro teólogo alemán del siglo pasado M. J. Scheeben. Esta obra colectiva está dividida en diez partes de desigual amplitud. Comienza con unas Reflexiones sobre el Misterio Central, donde Mons. Stimpfle presenta un aspecto básico de la sote-riologÍa de Scheeben: la Redención co-mo cumplimiento del orden sobrenatu-ral. La segunda parte de carácter apo-logético -En el Vestíbulo del Misterio-presenta tres trabajos muy interesantes a cargo de Mons. Piolanti (Ragione eje· de in M. ]. Scheeben); de J. Schumacher (Apologetik und Fundamentaltheologie bei M. ]. Scheeben); y de J. H. Walgrave (Foi et déification chez M. ]. Scheeben). De la tercera parte -Misterio de Dios- mencionamos especialmente los artículos de L. Jammarrone (11 misterio della SS Trinita nelt'opera di M. ]. Schee· ben) y el de A. Huerga (La pneumatolo· gía de M. ]. Scheeben) . La más extensa es la cuarta parte, donde se trata el Misterio de la gracia. De los siete estudios presentados en ella, resaltaremos el de L. Scheffczyk (SchOpfung als Vor-Ordnung del Gnade. Zur Schopfungslehre M ]. Scheeben) y el de F. Ocáriz (11 mistero delta grazia in M ]. Scheeben). El Misterio de Cristo y de su Igle-sia es el título de la quinta parte. En esta sección de las cuatro ponencias presentadas mencionaremos la de B. Gherardini (Visione ecclesiologica di Scheeben). La sexta parte -Misterio de 944 SCRIPTA THEOLOGICA 20(1988/2-3) María- más reducida que las anteriores se centra especialmente en el concepto de la maternidad esponsal de claro sa-bor scheebeniano. Destacamos los tra-bajos de D. Bertetto (La mariologia in M ]. Scheeben) y de M. J. Nicolas (Le concept de maternité sponsale dans la théologie mariale de Scheeben). A continuación en la séptima sec-ción se ahonda en el Misterio Sácramen-tal. De los cinco estudios mostrados ci-taremos el de A. Ziegenaus (Das Sakrament del Busse. Akzente in der Theologie M. ]. Scheeben). La octava parte -Misterio vivido- presenta la colaboración del cardenal Héiffner (M ]. Scheebens geleb-te Dogmatik. Sein pastorales Wirken im Erzbistum Kotn) y la de E. Kevane (The Significance of Scheeben for Catechitics). Le sigue una parte muy reducida sobre las Fuentes del pensamiento del Teólogo de los Misterios, con dos artículos de G. Gianini (Sant'Agostino nel'«l misteri del cristianesimo» di M. ]. Scheeben) y de L. Elders (M. ]. Scheeben et S. Thomas d'Aquin) . Finaliza toda esta panorámica del pensamiento de Scheeben con una con-clusión del cardenal Baum. En resumen, un libro interesante para los especialistas en estas áreas. J. L. Bastero Odo CASEL, Mysterientheologie. Ansatz und Gestalt, Verlag F riedrich Pustet, Regensburg 1986, 182 pp., 14 x 22. A. Schilson ha seleccionado para este volumen algunos de los textos más representativos de Odo Casel con mo-tivo de la celebración del centenario del nacimiento de quien ha sido pro-motor del movimiento litúrgico con-temporáneo. SCRIPTA THEOLOGICA 20(1988/2-3) Se trata del género denominado Lesebuch es decir, una antología que permite al lector releer los hitos más decisivos del pensamiento teológico del famoso autor benedictino. En la Introducción, Schilson glo-sa la biografía de Casel y analiza breve-mente los elementos más relevantes de su «teología de los misterios», que ha tenido el valor de destacar el papel ins-pirador de la «res sacramentalis» para la teología y la función eclesial de la teología, en cuanto encaminamiento a la vida sacramental. Por otra parte, Ca-sel, influido por el clima de su mundo, vio una mayor dependencia entre los misterios cristianos y los paganos de la que hoy generalmente se admite en el estado actual de las investigaciones. Completa este volumen un breve apéndice bibliográfico. J. M. Odero Werner M. RUSCHKE, Entstehung und Ausführung der Diastasentheologie in Karl Barths zweitem «Romerbrie¡;', Neu-kirchener Ver lag «<N eukirchener Bei-trage zur systematischen Theologie» 5), Neukirchen-Vluyn 1987, X + 229 pp., 14,5 x 22. La obra fue defendida como tesis doctoral en la Facultad de Teología evangélica de Münster en 1978 y versa sobre la «diástasis» o distanciamiento entre cristianismo y mundo en una fa-mosa obra del teólogo calvinista Karl Barth: su comentario a la epístola de S. Pablo a los Romanos. Concretamente se analiza la 2° edición (ampliada y re-formada) de esta obra, que apareció en 1922. El Autor trata de revivir el mo-mento más crítico de Barth: sureac-ción contra el Kulturprotestantismus, reacción históricamente condicionada RESEÑAS por la gran crisis de la civilización que supuso la 1 Guerra Mundial. Se concede especial interés a la descripción y análisis del ideal de teolo-gía dialéctica, a su consecuencia -la «teología del indicio»- y a sus relacio-nes con la filosofía. Se trata de una ex-posición sin intentos de valoración, ni de crítica. J. M. Odero Romano GUARDINI, Berichte über mein Leben. Autobiographische Aufzeich-nungen, Aus dem Nachlass herausgege-ben von Franz HENRICH. Patmos Ver-lag, Düsseldorf 1985, 136 pp., 13,5 x 21. Las «notas autobiográficas» conte-nidas en este volumen fueron redacta-das p~r Guardini durante los años 1943-45 y han permanecido inéditas desde entonces, Junto a la biografía del escritor recientemente publicada por Hanna-Barbara Gerl (Romano Guardi-ni, 1885-1968. Leben und Werk, Matt-hias Grünewald Ver lag, Mainz 1985, 382 pp.), constituyen la más señalada contribución actual al conocimiento de la vida y actividad intelectual y religio-sa del gran autor alemán. El libro se divide en dos partes, que no están dispuestas, sin embargo, según un orden estrictamente cronoló-gico. En la primera parte, describe el Autor el inicio de su actividad docente y los escritos principales que jalonan los años primeros de su vida intelectual y académica. La parte segunda, recoge los años de su infancia y juventud, el ambiente de la casa paterna, los estu-dios universitarios de química y econo-mía, las influencias espirituales que ex-perimentó durante este tiempo, el despertar de la vocación al sacerdocio, los estudios de Teología en la Universi-945 

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Odo CASEL, Mysterientheologie. Ansatz und Gestalt, Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 1986, 182 pp., 14 x 22. [RECENSIÓN]

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