Ramos-Lissón, D. (Domingo)

Universidad de Navarra

Antonio QUACQUARELLI, (a cura di), Complementi interdisciplinari di Patrologia, Città Nuova Editrice, Roma 1989, 920 pp., 16 x 24.[RECENSIÓN]

Dadun, University of Navarra

SCRIPTA THEOLOGICA 24 (1992/1) pañada de notas aclaratorias, y muchas de ellas son las referencias bíblicas; tam-bién hubiera sido útil hacer un índice de citas bíblicas, pues sólo hay un índi-ce onomástico. Salvo estos pormenores, esta traduc-ción nos parece una- lograda presenta-ción de la obra de Pseudo-Dionisio Areopagita. Compartimos el deseo del traductor de que este pensador siga in-fluyendo en el pensamiento teológico actual de España, como lo hizo en los siglos XV y XVI. A. Viciano Antonio QUACQUARELLI, (a cura di), Complementi interdisciplinari di Patrolo· gía, Citta Nuova Editrice, Roma 1989, 920 pp., 16 x 24. EL prof. Quacquarelli . ha dirigido la publicación de este amplio volumen, destinado a complementar y poner al día los estudios patrísticos en terrenos fronterizos con otras ciencias, que de alguna manera se relacionan con la Pa-trística. Este laudable empeño ha sido realizado por un grupo de especialistas que ofrecen los resultados de sus inves-tigaciones más recientes. Para que el lector se haga cargo de la rica variedad temática que se le ofre-ce en esta obra, baste recordar, aunque s610 sea de un modo indiciario, los es-tudios que se recogen: Tendencias ac-tuales de los estudios patrísticos (A. Di Berardino); El gnosticismo (E. Lupieri); Palabra e imagen en la teología comuni-taria de los Padres (A. Quacquarelli); Las ciencias y la PatrÍstica (p. Pizzami-glio); Los ap6crifos y los Padres (F. Go-ri); Orientaciones de exégesis bíblica de los Padres (M. Marin); Patrística y epi-grafía (D. Mazzoleni); Literatura patrís-tica e iconografía paleocristiana (F. Bis-conti); Los Padres y la defensa del RESEÑAS icono (V. Fazzo); Patrología copta (T. Orlandi); Directrices de -patrología siría-ca (P. Bettiolo); Liturgia patrística oriental (M. Arranz- S. Parenti); La pa-trística en la literatura armenia (V-X sec.) (S. J. Voicu); Mariología patrística (E. Peretto); Los Padres en el Medievo (R. Grégoire); Edición y lectura de los Padres desde la cultura humanística al modernismo (p. Stella). El libro termi-na con unos buenos índices de abrevia-turas, de la Sagrada Escritura, de nom-bres y de cosas más relevantes. A. Quacquarelli en la introducción nos cuenta como se gestó la realización de esta obra. Hace notar el profesor ro-mano el interés mostrado por la edito-rial Citta Nuova en colmar las lagunas que presentan los actuales manuales de Patrología, sobre todo en el terreno de los contextos culturales en los que se desarrolló la actividad literaria de los Padres. Hasta qué punto la realización del presente trabajo ha conseguido ple-namente sus objetivos es ya un asunto más discutible. De todas formas, a nues-tro entender, lo logrado en su conjunto es una realidad altamente estimable. Por lo general prevalece el criterio de la complementariedad, incluso parece ser este el hilo conductor que estructura el libro. Por ello nos llama la atención que se hayan publicado algunas colaboracio-nes como la de Peretto sobre la «Mario-logía patrÍstÍca», y la de Arranz-Parenti sobre «Liturgia patrística oriental .. , que por su carácter monográfico sectorW no encajan bien con el resto de la obra. Se trata además de estudios, que inciden en una temática conocida y no aportan una especial significación. Las colaboraciones de Orlandi, Bettiolo y Voicu podrían constituir unos excelentes capítulos de un manual de Patrística sobre los Padres coptos, sirios y armenios. Para nuest~o gusto el trabajo del prof. Di Berardino resalta especialmen-te, por ser una buena puesta al día de 343 RESEÑAS los estudios patrísticos en donde se nos muestra la esmerada erudición del pro-fesor agustino. También es de destacar la gra~ aportación de Quacquarelli acerca de la influencia de la retórica y la imagen en la comprensión de los escritos patrísti-cos. Compartimos plenamente su afir-mación respecto al valor de la fe como clave de lectura para poder entender a los Padres, frente a posiciones que pre-tenden acceder a los Padres desde unas ópticas secularizadoras o desmitificado-ras, que están ya abocadas al fracaso más completo. También nos parece un acierto del profesor romano el énfasis puesto en subrayar la importancia del simbolismo como experiencia de la fe vivida por los Padres, que se ve refleja-da en numerosos graffiti y representa-ciones· iconográficas, algunas de las cua-les se reproducen en la presente obra. Hemos echado en falta alguna con-tribución sobre la espiritualidad popu-lar, aunque se hagan buenas referencias a ella en los · trabajos de Quacquarelli y Bisconti. Los índices están bien realizados y suponen una ayuda para el lector que va-ya a la: búsqueda de datos puntuales; en este sentido es digno de notarse el dedi-cado a «Rilievo delle cose notevoli,.. En suma, podemos concluir con una felicitación a los autores que han hecho posible este útil inStrumento de trabajo para quienes se dedican al estu-dio de la Patrología y de la Historia Antigua de la Iglesia. D. Ramos-Lissón lan HAzLEn (ed.), Early Christianity, S.P.C.K., London 1991, XVI + 324 pp., 13,5 x 21,5. La figura del Prof. William Frend es lo suficientemente conocida en la" co-344 SCRIPTA THEOLOGICA 24 (1992/1) ,munidad científica y por ello nos senti~ mos relevados de hacer ningún tipo de presentaciones. El · libro homenaje" que ahora estamos considerando es una me-recida múestra de aprecio por parte de sus colegas y amigos. Si quisiéramos re-saltar alguna nota más destacada de su actuación académica, señalaríamos, sin duda, la gran cantidad de estudiantes que ha guíado en sus investigaciones so-bre la Historia de la Iglesia primitiva. El presente volumen comienza con un breve, pero enjundioso .prefacio de Henry Chadwick en el que presenta la figura del homenajeado. A continua-ción lan Hazlett, coordinador del traba-jo, hace una introducción en la que ade-más de elogiar al autor de The Rise of Christianity, nos cuenta . el criterio que se ha seguido en la redacción de esta obra, evitando el sistema tradicional del Festschrift, que reúne un conglomerado de estudios especializados, y ofreciendo, en cambio, una serie de trabajos de di-versos especialistas, que presentan as-pectos parciales de acceso a la Historia del cristianismo durante los seis prime-ros siglos de su existencia. Seguidamen-te se insertan 26 estudios reunidos en ocho secciones o apartados: ¿Por qué es-tudiar Historia de la Iglesia primitiva? Contextos y orígenes. Evolución de las normas cristianas. Trabajos y escritos de los Padres de la Iglesia. Formación de la fe. Doctrina y espiritualidad. Iglesia Y so-ciedad. Al encuentro de la Iglesia primiti-va. Ayudas para un estudio complemen-tario. Por último; hay que decir que esta obra presenta además un cuadro cro-nológico de la Historia de la Iglesia en la época antigua, una selecta bibliografía de las publicaciones de W. H. C. Frend y unos interesantes índices de referencias bíblicas, de escritores antiguos, de nom-bres de personas y lugares, y de materias. Al término de la lectura de este li-bro, el lector tiene la sensación de cons-tatar que los objetivos previstos por el 

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/47869/1/17664-52045-1-PB.pdf

Antonio QUACQUARELLI, (a cura di), Complementi interdisciplinari di Patrologia, Città Nuova Editrice, Roma 1989, 920 pp., 16 x 24.[RECENSIÓN]

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