Martín-de-la-Hoz, J.C. (José Carlos)

Universidad de Navarra

Joseph PÉREZ, Historia de una tragedia. La expulsión de los judíos de España, ed. Crítica, Barcelona 1993, 174 pp, 13 x 20. [RECENSIÓN]

Dadun, University of Navarra

,CRIPTA THEOLOGICA 27 (1995/2) retrato de un obispo de la edad antigua; fue él quien por fin 'creó' el papel epis-:opal para el escenario del imperio cris-tiano». A. de Silva Antonio MESTRE, La !lustración) ed. Síntesis, Madrid 1993, 203 pp, 15 x 22. Esta obra del prof. Mestre se en-cuadra en un conjunto de trabajos his-tóricos dirigidos al gran público, con un carácter plenamente divulgativo. Merced al sintético y cuidado desarro-llo de la cuestión y a las lecturas selec-cionadas para ambientar cada capítulo, así como la cronología final, hacen que el trabajo sea de gran eficacia pedagó-gica. El autor recoge con claridad las conclusiones de la bibliografía más ac-tualizada, y el resultado constituye una puesta al día de la temática de la Ilus-tración. En ese sentido aparece bien desarrollado el concepto de ilustración católica; quizás hubiera sido oportu-no hacer mención a la ilustración en latinoamerica previa a la emancipación, así como a la figura del Prelado Tavira. La ambientación de las Academias y Sociedades de Estudios y Lecturas que hicieron su aparición en la Europa ilustrada está bien desarrollada, así co-mo los comienzos del deísmo y su de-sembocadura en la francmasoneria. Se hecha en falta un tratamiento más am-plio de las Sociedades Económicas de amigos del país, que en España son cla-ves para entender el desarrollo econó-mico y cultural del XIX. En resumen un trabajo que vale la pena leer y una colección que puede ser de interés por los títulos aportados. J. C. Martín de la Hoz RES E ÑAS Joseph PÉREZ, Historia de una tragedia. La expulsión de los judíos de España, ed. Crítica, Barcelona 1993, 174 pp, 13 x 20. En el comienzo de este trabajo se expresa una de las realidades más des-concertantes que se han venido produ-ciendo en la historiografía: la expulsión de 108 judíos de España es el final de un proceso que se da en Europa: «Al principio del siglo XVI, ya no quedan oficialmente judíos autorizados a vivir en la Europa occidental, con la única excep· ción de los territorios sometidos a la autoridad del Papa» (p. 8). La pregunta del por qué somos los ultimos en to-mar esa decisión y la consecuente: por qué esa leyenda negra sobre España y no sobre otros países. El estudio del Prof. Pérez resulta al-tamente interesante y clarificador al res-pecto. Paulatinamente, desgranando si-glo a siglo la presencia judia en España, desde la antigüedad hasta el siglo XVI, se va explicando el motivo de la expul-sión. La conclusión es que los Reyes Católicos, como habían hecho otros monarcas con anterioridad, no quisie-ron tener un estado dentro de su estado (pp. 136-137). No es por tanto un pro-blema de intolerancia religiosa sino del origen de la Nación moderna, a la que España llegó con retraso, pero llegó (pp. 111 Y p. 130). En el transcurso de esta obra se van clarificando algunos conceptos: la in-fluencia real de los judíos en España (p. 84), el denominado equilibrio de las tres culturas (judíos, cristianos y musul-manes) en Epaña (p. 35), el problema de la usura (p. 50). La cuestión medular de esta obra se centra en las relaciones entre judíos conversos al cristianismo y los no con-vertidos (pp. 66 Y ss) Y las relaciones entre cnstlanos vieJos y cristianos nue-679 RESEÑAS vos, junto al desarrollo de la InquIsI-ción española (pp. 89 Y ss). El resultado del trabajo es pOSitiVO y enriquecedor, si bien convendría ma-tizar las opiniones vertidas sobre los dominicos (p. 79) Y la acusación sin fundamento de los bautismos sin ins-trucción y bajo presión (p. 63 Y p. 68). ]. C. Martín de la Hoz Luis RESINES, El catecismo del Sínodo de Cartagena. 1323, ed. Obispado de Cartagena, Murcia 1994, 64 pp, 16 x 23. El Prof. Resines es bien conocido en la bibliografía por sus abundantes trabajos sobre catecismos que ha venido realizando en estos años. De particular importancia son sus aportaciones en torno a -los catecismos postridentinos y amencanos. La edición y estudio preliminar de este Sínodo de Cartagena de 1323, re-sulta de particular interés respecto al conocimiento de la Historia de la T eo-10gÍa y la Pastoral en torno al Pontifi-cado de Avignon y en concreto de Juan XXII. Al ambientar el catecismo tanto desde el ámbito de la historia de la Igle-sia europea como española, hace que las consideraciones teológico-pastorales del catecismo del Sinodo de Cartagena que-den correctamente emmarcados. El destino de este sintético catecis-mo eran los sacerdotes encargados de la cura de almas, y como tal fue un vehículo para la unidad de la fe en la diócesis. Este objetivo es común a otros catecismos contemporáneos como los de Valladolid o Toledo, y explican que no sean completos: buscan la unidad y formación del clero, y en segunda ins-tancia, la de los fieles a ellos encomen-dados. 680 SCRIPTA THEOLOGICA 27 (1995/2) La edición está bien presentada y constituye una aportación importante, pues como dice el autor: «estamos ante el catecismo más importante de la España medieval» (p. 46). J. C. MartÍn de la Hoz A. SÁNCHEZ-V. CASTELL-M. PESET, Alejandro VI, Papa valenciano, Ed. Consell de Cultura, Generalitat Valen-ciana, Valencia 1994, 114 pp. 15x20 Esta obra de conjunto patrocinada por la Generalitat Valenciana, tiene el mérito de poner al alcance del gran pú-blico los datos clave del gobierno y de la personalidad del Papa Alejandro VI. Mostrando las luces y las sombras de esta señera figura valenciana, se pone de manifiesto ante todo su fidelidad al Magisterio de la Iglesia, entregado a él, como a los demás sucesores de San Pe-dro en la Sede Apostólica. Prueba por tanto de la acción del Espiritu Santo en su Iglesia, a pesar de que la vida de sus ministros fuese en ocasiones poco cohe-rente con el mensaje que debían trasmi-tir: el Evangelio. Particular interés ofrece el trabajo del Prof. Castell, pues estando reciente el V Centenario del Descubrimiento y Evangelización de América, es impor-tante referirse con mayor frecuencia al fundamento de la presencia española en América: la donación pontificia, me-diante las bulas Inter Coetera. Sin esa clave no se entiende el sentido misional de la conquista (cfr. pp. 77-81). Un gran acierto la publicación de esta obra, en momentos en los que se está volviendo a reestudiar la figura del Papa Alejandro VI y en general la fami-lia de los Borgia. ]. C. Martín de la Hoz 

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/46462/1/15718-46269-1-PB.pdf

Joseph PÉREZ, Historia de una tragedia. La expulsión de los judíos de España, ed. Crítica, Barcelona 1993, 174 pp, 13 x 20. [RECENSIÓN]

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