Dal-Covolo, E. (Enrico)

Dadun, University of Navarra

SCRIPTA THEOLOGICA 25 (1993/ 2) En suma, se trata de un libro útil que se acomoda bien a lo que han pre-tendido los editores de la colección «Bi-blioteca de Patrística» de la que forma parte el presente volumen. D. Ramos-Lissón Enrico dal COVOLO e Achille M. TRIACCA (ed.), Lo studio dei Padri de-lla Chiesa oggi, (<<Biblioteca di Scienze Religiose», 96), LAS, Roma, 1991, 234 pp. 16, 5 x 24. EllO de enero de 1990 se hacía pú-blica la Instrucción sobre el estudio de los Padres de la Iglesia en la formación sacer-dotal (-!Pe) de la Congregación para la Educación Católica. Este importante documento pontificio ha suscitado el interés de los estudiosos de la Patrística y de las ciencias relacionadas con la an-tigüedad cristiana. El volumen que aho-ra reseñamos es una prueba fehaciente de lo que acabamos de decir. Tanto la Facultad de Teología como el Pontifi-cio Instituto Superior de Latinidad de la Pontificia Universidad Salesiana han sido los promotores de este estudio rea-lizado por profesores de dichos centros docentes. Los PP. Enrico dal Covolo y Achi-lle M. Triacca hacen la presentación del volumen, señalando el gran valor de la !PC para conseguir una renovación de los estudios patrísticos en la formación sacerdotal. El trabajo se abre con una reflexión de Enrico dal Covolo Sobre la naturale-za de los estudios patrísticos y sus objeti-vos, en la que comenta los numeros 49-52 de la IPe. Considera que con este documento se ha dado un paso impor-tante en el reconocimiento del valor que suponen las investigaciones patrísti-cas, aunque también señala que no se ha aprovechado bien la ocasión para es-RESEÑAS tablecer un diálogo más global e inter-disciplinar con los cultivadores de las ciencias patrísticas. El artículo siguiente de Ferdinando Bergamalli trata del metodo en el estudio de los Padres, y en él se ocupa de los números 53-56 de la IPe. Aunque el autor renuncie a un análisis exhaustivo del estatuto epistemológico de los estu-dios patrísticos, sin embargo se dan in-teresantes reflexiones sobre el tema, destacando el espíritu con que se debe leer a los Padres. La contribución de Ottorino Pas-quato está dedicada a la relación entre estudios patrísticos y disciplinas históricas, y se centra sobre todo en el número 60 de la !Pe. En la primera parte pasa re-vista a las distintas posturas que se han dado sobre las ciencias históricas en re-lación con la Patrística; la segunda parte considera el perfil que cada ciencia his-tórica aporta al estudio de la Patrología. El trabajo de Angelo Amato versa sobre una problemática que subyace en toda la !PC, la del servicio recíproco entre estudio de los Padres y teología dog-mática. Es de destacar el apartado sobre teología patrística e inculturación de la fe. Para el autor: «La teologia patristica costituisce un riuscito esempio di incul-turazione della fede in conformita del kerygma neotestamentario e in pieno inserimento nell' orizzonte culturale del tempo» (p. 99). Roberto Iacoangeli escribe sobre la «humanitas» clásica como «praenuntia aurora» de la enseñanza de los Padres. Su argumentación es una defensa de los es-tudios clásicos como una aproximación fecunda al mensaje patrístico. En este mismo sentido se alinea el artículo de Sergio Felici sobre relevan· cia de los estudios filológicos y literarios en relación con los Padres. Destacará la importancia de las contribuciones de D. Paolo Ubaldi y D. Sisto Colombo en la 763 RESEÑAS renovación de los estudios patrísticos en Italia. También son dignas de notarse la observaciones críticas que hace a la dis-tinción entre Patrística, Patrología y Li-teratura cristiana antigua de la !Pe. Achille M. Triacca presenta el uso de los "loo» patrísticos en los Documentos del Concilio Vaticano 1I en relación con la liturgia, viendo en ella una de la elaves de comprensión del pensamiento patrís-tico siguiendo el magisterio conciliar. La última contribución de Mario Maritano nos ofrece la situación de los es· tudios patrísticos en el siglo XIX con una excelente guia bibliográfica que llega has-ta nuestros días, La obra finaliza con un apéndice en el que se reproduce la versión italiana de la IPe. En su conjunto se puede afirmar que nos hallamos ante una buena selección de estudios relacionados con la IPe, aunque, como es lógico en una obra de varios autores, las aproximaciones temáticas y la calidad de los trabajos merecen tam-bién una distinta valoración. Tal vez, desde nuestro punto de vista, el volumen ganaría en homogeneidad sin la presen-cia de los dos últimos artículos, pues su temática no está muy en consonancla con el título de la obra. D. Ramos-Lissón Adalbert G. HAMMAN, Études patristi· queso Méthodologie·Liturgie. Histoire, Théologie, Beauchesne, (<< Théologie His-torique», 85) Paris, 1991, 474 pp., 13,5 x 21,5. La prestigiosa colección «Théologie Historique» de la editorial Beauchesne nos ofrece un volumen, que recoge 33 es-tudios publicados por el P: Hamman a lo largo de cincuenta años sobre temas de la Antigüedad cristiana. 764 SCRIPTA THEOLOGICA 25 (1993/2) El Autor nos cuenta en la presenta-ción del libro las líneas maestras de su trayectoria intelectual, centrada en el es-tudio de los Padres de la Iglesia. Los artículos reproducidos se agru-pan en cuatro apanados: Metodología, Liturgia, Historia y Teología. Aunque se trata de una obra un tan-to desigual, por ser una miscelánea, sin embargo, podemos decir que, en su con-junto, tiene un excelente nivel científico. Particular mención podríamos otorgar al artículo «Sitz im Leben des actes apocry-phes du Nouveau Testament», donde nos muestra los orígenes del monacato primi-tivo en relación con movimientos religio-sos del medio judeo-cristiano. También destacaríamos el trabajo ti-tulado, «L'utilisation des psaumes dans les deux premiers sieeles chrétiens», por las sugerencias que hace sobre la utiliza-ción de los salmos en las primeras comu-nidades judeo-cristianas. Por su proximidad geográfica ha des-pertado nuestro interés la contribución sobre «Orosius de Braga et le pélagianis-me», donde analiza las dependencias del historiador hispano con el pensamiento de Agustín y de Jerónimo en su refuta-ción de Pelagio. Por último, señalar también el ar-tículo «L'Esprit Saint dans la vie de l'Église, au cours des trois premiers sie-eles», donde se nos ofrece un estudio mo-nográfico sobre la construcción de la Iglesia por el Espíritu Santo, durante los tres primeros siglos. En suma, se puede afirmar que nos hallamos ante una obra útil para los in-vestigadores de la Antigüedad cristiana, por haberse reunido en ella estudios dis-persos en diversas publicaciones, algunas de no fácil acceso. D. Ramos-Lissón 

Enrico dal COVOLO e Achille M. TRIACCA (ed.), Lo studio dei Padri della Chiesa oggi, («Biblioteca di Scienze Religiose», 96), LAS, Roma, 1991, 234 pp. 16, 5 x 24.[RECENSIÓN]

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http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/47611/1/17007-49754-1-PB.pdf

Enrico dal COVOLO e Achille M. TRIACCA (ed.), Lo studio dei Padri della Chiesa oggi, («Biblioteca di Scienze Religiose», 96), LAS, Roma, 1991, 234 pp. 16, 5 x 24.[RECENSIÓN]

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