Mateo-Seco, L.F. (Lucas F.)

Dadun, University of Navarra

RESEÑAS dudable interés para quienes estén inte-resados en una reflexión rigurosa sobre Dios. F. Conesa TEOLOGÍA DOGMÁTICA Karl KERTELGE, «Giustificazione» m Paolo. Studi sulla struttura e sul significa-to del concetto paulino di giustificazione, Edizione italiana a cura di Romualdo Chiavarino, Paideia Editrice. Supple-menti al Grande Lessico del Nuovo Testamento, Brescia 1991, 386 pp., 15 x 20. Se trata sustancialmente de la tra-ducción y reedición del conocido traba-jo de K. Kertelge Rechifertigung bei Pau-lus, Verlag Aschendorf, Münster 1971. El tema y e! trabajo son de gran impor-tancia en sí mismos y es un gran servI-cio a los lectores de lenguas latinas e! haberles hecho más accesible su lectura. El Autor ha conservado la estructura primigenia de este trabajo concebido y realizado con la precisión que requiere una tesis doctoral. «Desde que este li-bro fue publicado por primera vez en e! año 1967 -leemos en la introducción que hace Kerte!ge a la edición italiana-ha aparecido una cantidad de libros y artículos sobre e! tema de la doctrina paulina de la justificación. Una selec-ción de tÍtulos aparece en e! elenco bibliográfico. A este propósito, es nece-sario reconocer que las cuestiones exe-géticas y hermenéuticas relativas a este tema, se han hecho posteriormente más específicas y evolucionadas. Sin embar-go se puede decir que las principales cuestiones de la discusión que prosigue aún hoy día han sido ya afrontadas en este libro. Por esta razón, tenemos a disposición una elaboración del tema que es fundamental para las cuestiones 348 SCRIPTA THEOLOGICA 26 (1994/1) ulteriores; ello permite publicar el libro sin variaciones incluso después de vein-ticuatro años» (p. 9). Efectivamente las obras bien hechas resisten e! paso de! tiempo. Y es muy oportuno que los estudiantes puedan conocer este libro que marca un hito importante en e! estudio de la justifica-ción en San Pablo y cuyo esquema, tan-to desde e! punto de vista exegético co-mo desde el punto de vista puramente especulativo sigue siendo uno de los más adecuados para profundizar en e! conocimiento de San Pablo. En su par-te primera -Dikaiosyne theou como con· cepto estructural del mensaje paulino so-bre la justificación-, es desarrollada en dos capítulos, uno dedicado a la prehis-toria del uso idiomático paulino y otro a los textos fundamentales en que apa-rece e! concepto de justicia de Dios. La parte segunda -Sobre el significado del concepto paulino de justificación-, está desarrollada en cuatro capítulos: Signifi-cado forense y escatológico del concep-to paulino de justificación, Justificación por la fe, Bautismo y justificación, justi-ficación y camino en la novedad de vida. Particularmente interesantes resul-tan para e! estudioso las treinta páginas de conclusiones. El panorama que se abre con estas páginas es verdaderamen-te sugerente a la hora de estudiar la jus-ticia de Dios y la santificación de! hom-bre, teniendo presente que Cristo es e! centro de la doctrina paulina: El es e! Salvador, de! que nos viene toda justi-cia. La posición paulina frente a la Ley debe ser entendida desde aquÍ, desde su radical cristocentrismo, y no preferente-mente desde instancias concernientes a cuestiones morales. «La justificación por la fe -leemos en la página 348-, es an-tes que nada la respuesta teológico-kerygmática de Pablo, formulada antité-ticamente a la afirmación judaica de una justicia por las obras de la Ley (oo.) SCRIPTA THEOLOGICA 26 (1994/1) En conformidad con esto, la motiva-ción de su tesis es cristológica». La pre-sente edición concluye con unas pági-nas de comentario al libro de P. Stuhlmacher, Gerechtigkeit Gottes bei Paulus. Lucas F. Mateo Seco James L. GARRET, Systematic Tbeology. Biblical, HistoTÍcal et Evangelical, vol I, William B. Eerdmans Publishing Com-pan y Grand Rapids, Michigan 1990, 658 pp., 13 x 20. Se trata del primer volumen de to-da una teología sistemática concebida como exposición ordenada y completa de las doctrinas concernientes a la fe cristiana. El volumen está elaborado concienzudamente por un profesor de-dicado con intensidad a la docencia en diversos centros. El A. ha ejercido la docencia de la Teología en el Southwes-tern Baptist Theological Seminary, en el Southern Baptist Theological Semi-nary Baylor University y en el Hong Kong Baptist Theological Seminary. El orden que se ha seguido puede llamarse con justicia el clásico. Tras unos prolegómenos dedicados a analizar brevemente la naturaleza> métodos, fin, fuentes y tipos diversos de teología sis-temática (pp. 1-40), el A. pasa a tratar la Revelación y la Biblia (pp. 41-182), las cuestiones relativas al tratado de Dios U no y Trino (pp. 183-288), las re-lativas a la creación, providencia y lo sobrenatural ((289-388), a la humanidad y el pecado (389-524) y, finalmente, a la cristología (pp. 525-626). Nos encontramos, pues, ante una visión sistemática de la Teología con-forme al punto de vista baptista. Hay que recalcar de este amplio volumen, ante todo, su claridad, tanto en el or-RESEÑAS den seguido en la elección de las cues-tiones, como en su mismo desarrollo. El A. cumple en esto uno de los requi-sitos fundamentales de un profesor ho-nesto: expresarse con la mayor claridad posible. El lector no encuentra gran di-ficultad a la hora de entender su pensa-miento y el por qué de sus afirma-cIOnes. Es muy oportuna la elección que se ha hecho de los temas para presentar una visión de conjunto de la doctrina cristiana, sin que quede en su explica-ción una laguna importante. Así, p. e., quizás convenga destacar que supone un acierto no omitir el tratamiento de la teología natural (pp. 70-91), de los atributos de la Divinidad (pp. 194-248), o las cuestiones referentes a la teología del dolor de Dios (pp. 249-251). Como es obvio, no son muchas las veces en que se cita la enseñanza de la Iglesia Católica sobre las diversas cues-tiones que se están tratando. Sin embar-go, cuando se cita, se hace con toda co-rrección y respeto, de forma que el lector queda informado sucinta y co-rrectamente de qué es lo que ella ense-ña. Así sucede, p. e., con la citas del Concilio Vaticano I y del Concilio Va-ticano II (p. 176-177), o en la cuestión del nacimiento virginal del Señor (p. 596). A veces las limitaciones que impone el presentar una visión de conjunto de toda la teología -aunque sea tan exten-sa como la actual- da pie a lo que se dice puede parecer dicho con demasiada simplicidad. Así puede estimarse, p. e., la forma en que se atribuye la cristolo-gía «desde arriba» y la «cristología desde abajo» -sucintamente descritas-, la primera fundamentalmente a San Juan y San Pablo, y la segunda a los evange-lios sinópticos (p. 529). Esto sucede así, porque el A., con buen acuerdo, entien-de ambas formas de hacer cristología como puntos de partida, pero insepara-349 

Karl KERTELGE, «Giustificazione» in Paolo. Studi sulla struttura e sul significato del concetto paulino di giustificazione, Edizione italiana a cura di Romualdo Chiavarino, Paideia Editrice. Supplementi al Grande Lessico del Nuovo Testamento, Brescia 1991, 386 pp., 15 x 20. [RECENSIÓN]

Universidad de Navarra

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/46672/1/16598-48197-1-PB.pdf

Karl KERTELGE, «Giustificazione» in Paolo. Studi sulla struttura e sul significato del concetto paulino di giustificazione, Edizione italiana a cura di Romualdo Chiavarino, Paideia Editrice. Supplementi al Grande Lessico del Nuovo Testamento, Brescia 1991, 386 pp., 15 x 20. [RECENSIÓN]

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Dadun, University of Navarra

Universidad de Navarra