Monge, M.Á. (Miguel Ángel)

Dadun, University of Navarra

SCRIPTA THEOLOGICA 28 (1996/2) que están en «Escuelas Católicas» no siempre comparten el exigente proyecto educativo que estas escuelas deben tener y es lógico esperar de ellas. Está claro que una escuela será católica no porque lo diga su nombre, sino porque en la práctica lo es: esta evidente constatación parece asumida, al menos teóricamente, por todo el mundo. De una forma u otra esta problemá-tica -y muchos otros puntos- aparecen en estas Actas. Y, como suele suceder cuando se publican Actas de reuniones y congresos, son un tanto heterogéneas. A mi parecer, las ponencias más interesan-tes son la primera y las dos últimas, aun-que todo el libro ayuda a situarse en es-ta temática, de tanta trascendencia para todo el proceso de evangelización, pues no hay duda que la escuela juega -y de-berá jugar- un papel de primer orden para la nueva evangelización a la que to-dos los cristianos están convocados. J. Pujol Rafael NAVARRETE, Para que tu matri· monio dure, ed. San Pablo, Madrid 1995, 207 pp., 12,5 x 20 El autor, sacerdote que trabaja en la pastoral familiar, nos ofece en este bre-ve volumen una serie de reflexiones so-bre el matrimonio, a la luz de su expe-riencia acumulada en la pastoral familiar. El contenido del libro es una antro-pología práctica de la vida matrimonial, desarrollada con conocimiento de la psi-cología humana y un elemental sentido común. Afronta las condiciones y dispo-siciones recíprocas del hombre y la mujer en orden a la felicidad matrimonial, y así encarar la solución de los conflictos o de-s~ncuentros que pueden producirse. El autor facilita la lectura de sus pági-nas con un estilo ameno que atrae al lec-tor desde las primeras líneas. No faltan descripciones de situaciones habituales, o RESEÑAS alusión a experiencias prácticas. Un to-no esperanzado y optimista impregna las soluciones de los problemas, partiendo desde el realismo de las dificultades. Un presupuesto de sus consideraciones estri-ba en que en el matrimonio hombre y mujer han de poseer una· madurez huma-na básica, que les permita superar impul-sos irracionales y les afiance en el deseo de avanzar en común. El amor, ante to-do, ha de ser un salir de uno mismo y de los egoísmos para comprender al otro, y realizar juntos un proyecto común de amor y entrega. En este sentido, la co-municación mutua se revela como una exigencia de la madurez humana, en orden a formar una nueva y real unidad de dos. Las alusiones a la dimensión cristiana del amor no faltan. Con todo, es un libro que se dirige a todos aquellos que deseen comprender y vivir de qué se trata en este asunto del matrimonio, como realidad humana y presupuesto de la fe (<<gratia supponit naturam,,). Algunos temas: pe-riodos iniciales o noviazgo; el matrimon!~ como proceso; los conflictos en el matri-monio; el diálogo; el hombre y la mu-jer en relación; triunfo y fracaso del ma-trilnonio; el amor; casarse en el Señor, etc. El libro se inscribe en la colección «Proyecto Familia» de la editorial San Pablo. Un material interesante para la deseada atención pastoral de los matri-monios y familias en los momentos ac-.tuales. Una pequeña sugerencia formal: quizá podrían aparecer los volúmenes ya editados hasta la fecha en alguna zona del libro o en solapa. J. R. Villar AA. VV., Cuidados del enfermo en fase terminal y atención a su familia, Edicio-nes Universidad de Navarra, S. A., Ba-rañáin 1995, 426 pp., 17 x 24 Puede sorprender que en una revis-ta teológica se reseñe un libro que por 665 RESEÑAS su título parece puramente técnico: Cui-dados del enfermo en fase terminal y atención a su familia. Pues bien, siendo efectivamente un libro técnico-médico -escrito por médicos y para que las per-sonas del mundo sanitario sean capaces de atender correctamente a los enfermos lla-mados terminales (un eufemismo para refe-rirse a los moribundos, que se ha impuesto en la literatura médica y también en_ la pastoral), la obra tiene unos presupuestos antropológicos tan marcados que la ha-cen merecedora de espacio en esta revista. Es la primera obra escrita en caste-llano que trata con rigor científico de los cuidados paliativos. Se refiere ampliamen-te a cómo combatir el dolor o contro-lar los síntomas en enfermos terminales, con cáncer, sida, o cualquier otra pato-logía. Sin embargo cuando se refieren al tramo final de la vida, los autores tienen muy prese~te la dimensión trascendente de la persona humana. Y lo hacen con rigor y corrección. Así, por ejemplo, el capítulo 6, al abordar las necesidades de los pacientes en fase terminal, alude -junto a las evidentes necesidades biológicas, psicológicas y so-ciales- a la búsqueda de un sentido de la vida y a las necesidades espirituales que afloran o se intensifican en esos momen-tos: «El paciente tiene d_erecho a esperar que sus creencias espirituales sean respe-tadas y escuchadas con atención. Si hay respeto y confianza mutuas y el ambien-te es apropiado, el paciente comparte ge-neralmente sus experiencias y anhelos es-pirituales, lo que genera un notable bienestar. Nuestro deber. como equipo de apoyo es facilitarle, si así lo desea, la par-ticipación en las actividades religiosas, privadas o comunitarias, y darle la nece-saria intimidad y el oportuno acceso a los consejeros espirituales» (p. 72). De este modo, se recuerda a los pro-fesionales de la salud que la preocupación por los aspectos espirituales del enfermo no es tarea excluxiva del capellán del cen-666 SCRIPTA THEOLOGICA 28 (1996/2) tro sanitario, sino que -en grados diver-sos- corresponde a todos los que for-man parte del equipo sanitario. Pero es sobre todo el capítulo 25 (El sufrimiento en los enfermos terminales) donde aborda con más ' amplitud esta cuestión. Llama la atención, y alegra so-bremanera, encontrar un texto como és-te: «La enfermedad terminal, por la pro-ximidad de la muerte, determina, tanto en los creyentes como en los no creyen-tes, un proceso de interiorización y d~ reencuentro en la soledad del espíritu ... En este estado es frecuente que nos pre-guntemos: ¿Cuál es el significado de la vida? ¿Qué es el hombre? ¿Existe Dios? ¿Cuida Dios de nosotros, nos escucha y comprende? ¿Por qué sufro? ¿Existe al-gún motivo para el sufrimiento y la en-fermedad? ¿Es ésta inevitable? ¿Qué pa-sa después de esta vida? ¿Ha valido la ' pena vivir?» (pp. 267-68). Son notables igualmente las reflexio-nes acerca del sentido del sufrimiento. Tras poner de manifiesto su carácter de misterio, se dan algunas pautas para va-lorarlo y sobre todo para saber respon-der adecuadamente a las inquietudes es-pirituales de los enfermos. Así, en unos casos, se aconse,ian técnicas de relajación y en otros, sorprendente pero gratamen-te, el recurso a la oración. Estamos, pues, ante una obra técnico-médica en la que por tratarse de un tema comprometido (la vida que termina), sus autores no ocultan su condición de creyen-tes y logran ofrecer una atinada síntesis de ciencia y fe que se agradece de veras. M. A. Monge CONSEJO PONTIFICO PARA LA PASTO-RAL DE LOS AGENTES SANITARIOS, Car-ta de los Agentes de la Salud, Editorial Pa-labra, Madrid 1995, 140 pp., 13 x 20 Con fecha 11 de febrero de 1985, el Papa Juan Pablo II instituía, con la Car-

AA. VV., Cuidados del enfermo en fase terminal y atención a su familia, Ediciones Universidad de Navarra, S. A., Barañáin 1995, 426 pp., 17 x 24. [RECENSIÓN]

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AA. VV., Cuidados del enfermo en fase terminal y atención a su familia, Ediciones Universidad de Navarra, S. A., Barañáin 1995, 426 pp., 17 x 24. [RECENSIÓN]

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