Carol-I-Hostench, A. (Antoni)

Universidad de Navarra

Esteban GARCÍA MORENCOS, La doctrina social de la Iglesia en el nuevo Catecismo, colección «Ensayos AEDOS», Unión Editorial, Madrid 1993, 182 pp., 10 x 19. [RECENSIÓN]

Dadun, University of Navarra

K'·. , ,. :\ .~ , estas páginas descubre ecos -si se quie-re lejanos, pero níridos- de las ense-ñanzas incluidas en las encíclicas más antropológicas del Papa, tales como Re-demptor hommis, Veritatis splendor, la reciente Evangelium vitae, etc. Se trata de todo un desarrollo intelectual muy sólido, perfectamente encajado y apro-vechado en su amplísimo trabajo pasto-ral como Obispo de Roma. El lema central ero este sistema es el de la libertad humana, facultad impres-cindible para la autodeterminación de la persona y su realización como tal. To-da la dinámica propia de la persona (que es un «alguien» porque se autogo-bierna y se autoposee) se pone en mar-cha (y se descubre) con el actuar de la misma, con sus acciones libres, median-te las cuales se autodetermina. En efec-to, las actuaciones libres comportan de inmediato una responsabilidad y, por tanto, su propia "realización. o «des· realización», según que esta dinámica li-bre se corresponda o no con la «ver-dad». Resulta, además, que una acción típica v exclusiva de la persona humana t's el trabajo. Con ella el hombre se jue-ga buena parte de su condición de «imagen de Dios», según que actúe ver-daderamente como señor y dominador responsable de la creación (se constitu-ye en «re-creador» o «con-creador,,). Es-te capítulo dedica una buena parte de sus páginas a la relación entre el trabajo y la realización de la persona. El tercer capítulo del análisis de Colo m y Wurmser se titula El trabajo en la encíclica Laborem exercens. Es un capítulo breve y de menor intensidad que el anterior. En parte, porque a los autores no les resta más que señalar los trazos fu ndamentales de la encíclica, sin mayor necesidad de explicarlos, pues su contenido queda patente a la luz de las paginas antenores. A. Carol i Hostench 364 SCRIPTA THEOLOGICA 28 (1996/1) Esteban GARCÍA MORENCOS, La doc-trina social de la Iglesia en el nuevo Ca-tecismo, colección «Ensayos AEDOS», Unión Editorial, Madrid 1993, 182 pp., 10 x 19 Este es el segundo libro aparecido en la reciente colección de «Ensayos de AEDOS" (Asociación para el Estudio de la Doctrina Social de la Iglesia). Co-mo complemento al libro de Rafael Gómez Pérez, titulado Cuestiones de doctrina social de la Iglesia, García Mo-rencos ha elaborado un instrumento de trabajo para la DSI. Efectivamente, este pequeño volumen es una recopilación y transcripción de todos aquellos números del Catecismo de la Iglesia Católica que -de alguna manera- hacen referencia a la DSI. Como es de esperar, la trans-cripción sigue un orden de materias previamente determinado. En palabras del autor, «el presente trabajo está diri-gido a los estudiosos de la DSI, y no tiene otro objeto que el de ayudar al lector a encontrar, debidamente ordena-do, el gran caudal de principios y de aplicaciones de esa doctrina contenidos en la tercera parte del nuevo Catecismo de la Iglesia Católica» (p. 9). Los números del Catecismo -literal-mente transcritos por García Morencos-vienen recopilados según cuatro grupos temáticos: 1. Concepto y naturaleza de la DSI; 2. Dimensión histórica de la DSI; 3. Contenido de la DSI (princi-pios); 4. Aplicación de los principios en las distintas esferas de la vida social (es el apartado más amplio con diferencia). Cada uno de esos grandes grupos inclu-ye sus correspondientes subdivisiones. Los textos del Catecismo vienen re-producidos con una ordenación trabaja-da y precisa, de modo que el libro de García Morencos puede ser utilizado perfectamente como un índice de mate-rias práctico y exhaustivo. Además, el libro termina con un Indice temático SCRIPTA THEOLOGICA 28 (1996/1) amplio y detallado, en el que se incluye - ordenadas alfabéticamente- alrededor de 500 voces relativas a la DSI, tratadas o mencionadas en el nuevo Catecismo. Para todas las voces, el Indice señala la(s) página(s) del libro y los números del Catecismo en que aparecen. Nos encontramos ante un trabajo que permite a cualquier lector confron-tar de modo directo y rápido la DSI co ntenida en el nuevo Catecismo. Puede ser también instrumento de trabajo útil para el especial ista de DSI. A. Carol H ostench Rafael GÓMEZ PÉREZ, Cuestiones bási-c.,/; de doctrina social de la Iglesia , colec-ción «E nsayos AEDOS», Unión Edito-rial, Madrid 1993, 126 pp ., 10 x 19 Con este libro , AEDOS (Asocia-ción para el Estudio de la D octrina So-cial de la Iglesia) abre una nueva colec-ción de aabajos, que acompaña - con intención de divulgación- a la ya cono-cida colección de estudios so bre las en-cíclicas sociales de Juan Pablo n. En es-te ensayo, Rafael Gómez Pérez, uno de los inspiradores y socios fundadores de AEDOS, co n lenguaje vivo, y con am-plio e incisivo recurso a la historia, filo-sofía, antropología y teología, se propo-ne un a primera visión de la doctrina soc ial de la Iglesia (DSI, en adelante). Como es sabido, la DSI tiene unos iundamentos que son perennes, pero, a la vez -por su propia naturaleza- esta disciplina de la teología moral debe per-manecer abierta al estudio de múltiples cuestiones sociales que están en cambio y ren ovación. Uno de los o bjetivos principales del autor ha sido destacar y tratar las nuevas cuestio nes morales de la realidad social cambiante. El carácrer introductorio-di'vulgativo de estas páginas ha llevado al autor a se-KESEI\:A S leccio nar los temas de estudio y a adop-tar un tratamiento lineal, con un len-guaje sencillo. En las páginas 97-121 se incluye una selecc ió n de textos magiste-riales, ordenados según los temas trata-dos, de manera que el lector puede leer dichos textos de forma paralela, evitan-do así la multiplicación de citas dentro de un libro de iniciación. El ensayo ter-mina con una bibliografía sufi ciente pa-ra quien desee adentrarse en el estudio de la DSI. Viene agrupada según fuen-tes, manuales y comentarios-estudios, to-dos ellos de fácil locali zación. Los grupos temáticos escogidos por el autor son los siguientes: La libertad y la igualdad (el eterno binomio a resol-ver); Qué es la doctrina social de la Igle-sia; Liberalismos y socialismos; El funda -mento de la doctrina social: el hombre, imagen de Dios, persona ; Sociabilidad na-tural. Fam ilia. Sociedad civil. Estado; La empresa económica. Trabajo y capital; y finalmente, La práctica. N o es posible adent rarse ahora en cada uno de estos epígrafes, cuyos con-tenidos son bien conoc idos para el espe-cialista. Vale la pena destacar el acierto y la actualidad de la selección realizada: toma en cuenta las realidades sociales más novedosas y se hace eco de la reu-bicación epistemológica que la DSI ha experimentado en el magisterio de Juan Pablo n, asunto que ha llevado a funda-mentar decididamente la DSI en princi-pios teológicos tales como el carácter de imagen de Dios y de persona de todo hombre, destacando la dimensión social del ser humano. El protagonismo del quehacer económico en la DSI actual (con sus múltiples consecuencias mo ra-les) queda bien reflejado en este libro. El autor reserva para el iinal la cuestión que ha constituido la "piedra de tropie-zo" para tantos estudiosos de la DSI en las últimas décadas: la practicidad. fact i-bilidad y eficacia de esta di scip lina teo ló~ ico-moral . 365 

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/46356/1/15681-46088-1-PB.pdf

Esteban GARCÍA MORENCOS, La doctrina social de la Iglesia en el nuevo Catecismo, colección «Ensayos AEDOS», Unión Editorial, Madrid 1993, 182 pp., 10 x 19. [RECENSIÓN]

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Universidad de Navarra

Dadun, University of Navarra