Bastero-de-Eleizalde, J.L. (Juan Luis)

Universidad de Navarra

AA. VV., Maria e la fine dei tempi. Approccio biblico, patristico e storico, Ed. Citta Nuova, Roma 1994, 254 pp., 14,5 x 21. [RECENSIÓN]

Dadun, University of Navarra

RESEÑAS los manuales que en los últimos años es-tán apareciendo en diversos países, con-formando paulatinamente --<:abe esperar-una tradición manualística renovada y de contenidos adquiridos. J. R. Villar AA. VV., Maria e la fine dei tempi. Ap-proccio biblico, patristico e storico, Ed. Cit-ta Nuova, Roma 1994, 254 pp., 14,5 x 21 La editorial Citta Nuova nos presen-ta la traducción italiana de! volumen de los años 1984-1986 de la revista «Études Marials», órgano de la Sociedad Mario-lógica Francesa. Este interesante libro está dividido en tres panes de extensión desigual. La pri-mera pane' «Aproximación Bíblica» com-prende tres trabajos de los prof. Cazelles, H.: Maria y los tiempos últimos; Carmig-nac, J.: La Señora en relación a la reale· za, al poder real y al reino de Dios; y Lau-rentin, R.: María en la economía última según los textos del Nuevo Testamento . Cuando se habla de los «tiempos úl-timos» o de la «economía última» se re-fiere al tiempo que se extiende entre la primera y la segunda venida de Cristo. Es decir, desde la Encarnación hasta su retorno al final de los tiempos. Por tan-to, este amplio tiempo implica dos perio-dos, según afirma e! prof. Laurentin (cfr. p. 33): a) e! tiempo de Cristo -su vida terrena- en el que se cumplen las pro-mesas mesiánicas de! Antiguo T estamen-to; b) e! tiempo de la Iglesia, que e! Se-ñor estableció al término de su vida terrena. De estos tres anÍculos e! más amplio e interesante es e! de! prof. Laurentin (pp. 33-60). Analiza todos los textos ma-riológicos de! Nuevo Testamento, co-menzando por Gal 4, 4-6 Y finalizando por Ap 12. Concluye afirmando: 646 SCRlPTA THEOLOGICA 28 (1996/2) 1 ° María, ante todo, está situada en la «plenitud de los tiempos», que comien-zan con la Encarnación. 2° S. Mateo y S. Lucas explicitan -de modos diferentes, pero convergentes- la misión de María en los ultimos tiempos. 3° Según S. Juan, María adelanta la hora de Jesús y la venida de los últimos tiempos, en los que tiene encomendado la misión de Madre de los discípulos. La segunda pane, «Aproximación Pa-trística», también consta de tres anÍculos de los profs. Yousif, P.: María y el fin de los tiempos en S. Efrén; Pintard, J.: El fin de los tiempos y María en S. Agustín; y Wenger, A.: María y el fin de los tiempos en la tradición oriental y griega. Los dos primeros trabajos están centrados en dos Padres significativos: S. Efrén, e! Padre más imponante de lengua siriaca, y S. Agustín la cima de la patrística latina. La ponencia última no es un trabajo centra-do en la patrística, sino en la tradición onodoxa contemporánea y en especial en e! pensamiento de Sergio Bulgakov -gran téologo onodoxo ruso de este siglo- en su obra La Esposa del Cordero. La crea· ción del hombre, la Iglesia y el fin, escri-ta en e! año 1941. La tercera parte, «Aproximación histórico-teológica», consta de cinco tra-bajos de muy diverso interés y extensión. Son interesantes el de! prof. Bavaud, G.: Breve aproximación medieval; y e! de! pastor Chavannes, H.: María y los últi· mos tiempos: punto de vista dogmático; donde después de estudiar las bases bíbli-cas de la realeza de María, se extiende en la naturaleza de la realeza mariana y con-cluye presentando la objeción que Lute-ro, por su formación ockamista, hace de esta prerrogativa. Finalmente también podemos citar e! anÍculo de! prof. K6h-ler, T.: Ultimos tiempos, tiempos nuevos. Un «porqué» de las apariciones de la Se· ñora. SCRIPTA THEOLOGICA 28 (1996/2) En resumen, un libro interesante que da pistas claras para introducirnos en un tema, hasta el momento, poco tratado. J. L. Bastero Klaus M. BECKER-Jürgen EBERLE (hrsg.), Der Z6libat des Priesters, EOS Verlag (<<Sinn und Sendung», n. 9), Sto Ottilien 1995, 202 pp., 11 x 19 Este volumen recoge diversos artículos acerca de un tema tan actual y, a la vez, tan transcendental para la teología y la praxis del sacerdocio como es el celibato. Tras el prólogo de uno de los edito-res, Jürgen Eberle, el libro se abre con el texto de una homilía pronunciada por el Cardenal Joachim Meisner, Arzobispo de Colonia, el día 4 de agosto de 1994 con motivo de unas jornadas sacerdotales celebradas en esa ciudad alemana. El resto de los artículos contienen las conferen-cias que se leyeron en esas mismas jor-nadas. El prestigioso Prof. Leo Scheffczyk se plantea el celibato como elemento de la existencia sacerdotal en cuanto seme-janza con Cristo y expone la legitimidad dogmática de esta vivencia pastoral. Ste-fan Heid, Doctor en Patrología, presen-ta los fundamentos del celibato en la Igle-sia de la edad antigua y concluye que es falsa la afirmación, según la cual el celi-bato, desconocido c;.n la época precons-tantiniana, se impuso por ley a partir del siglo IV, ya que desde los comienzos y con anterioridad al concilio de Ilíberis (ca. 306) la Iglesia conocía un celibato que, si bien no se limitaba .;ll no-matrimonio del alto clero, era más amplio: continencia ' del clérigo tanto si era casado, viudo o soltero. La religiosa Isa Vermehren (Sa-cré Coeur) analiza aspectos psicológicos del comportamiento celibatario presentán-dolo como ul)a riqueza o ganancia del cé-libe que ve aumentada su capacidad de amar, al amar sólo a Cristo. RESEÑAS Klaus M. Becker analiza el valor de la decisión personal de asumir el celiba-to, y muestra que la castidad se afianza a partir de una libre voluntad de vivirla desde lo más íntimo del alma, ya que de ninguna manera se puede reducir a un mero estilo externo de vida dictaminado por la ley canónica, entre otras razones porque ésta tiene en cuenta en muchas ocasiones -y sobre todo en ésta- el pa-pel del «fuero interno»; por ello, cabe distinguir y, a la vez, interrelacionar la estructura subjetiva y la objetiva de la de-cisión de vivir celibatariamente. La Dra. en medicina Barbara Dohr, sobre la ba-se de su experiencia personal, testimonia los aspectos positivos de la vida célibe -amistad con Cristo y con el prójimo-y advierte de las dificultades psicológicas y espirituales por las que se puede enti-biar esta alta exigencia. El volumen se concluye con la conferencia de Joan B. Torelló, Dr. en medicina y en teología, que, a propósito de los aspectos antropo-lógicos y espirituales del celibato, advier-te de las limitaciones con que el méto-do psicoanalítico tropieza al abordar esta serie de cuestiones. Este libro ofrece, pues, una visión positiva del celibato sacerdotal, sustenta esta realidad eclesial con argumentos teo-lógicos, tanto sistemáticos como históri-cos, y muestra que es factible vivirlo en el mundo actual. A. Viciano TEOLOGÍA MORAL Y ESPIRITUAL Murray N. ROTHBARD, La ética de la libertad, Unión Editorial, «Nueva Biblio-teca de la Libertad» 13, Madrid 1995, 384 pp., 22 x 17 La colección que dirige J. Huerta de Soto ofrece en este nuevo volumen la traducción de uno de los trabajos del norteamericano Rothbard. El reciente fa-647 

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/46253/1/16032-46741-1-PB.pdf

AA. VV., Maria e la fine dei tempi. Approccio biblico, patristico e storico, Ed. Citta Nuova, Roma 1994, 254 pp., 14,5 x 21. [RECENSIÓN]

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