Mateo-Seco, L.F. (Lucas F.)

Universidad de Navarra

Pierre GOURAUD, La Gloire et la glorification de l'univers chez Saint Jean de la Croix, Beauchesne, Paris 1998, 320 pp., 13,5 x 21,5, ISBN 2-7010-1372-0. [RECENSIÓN]

Dadun, University of Navarra

RESEJ\lAS Este libro se inscribe en el redescu-brimiento de la figura y enseñanzas del Papa Pablo VI, que está conociendo en la actualidad un fuerte resurgir. En este sentido, el Diccionario quiere ser un útil instrumento para meditar y dar a conocer el magisterio siempre vigente del Papa del posconcilio. Se trata de un «diccionario»: una selección los mejores textos y pensamientos del Pontífice en torno a «voces» de tipo doctrinal o de asuntos de la vida del mundo y de la Iglesia. El editor ha seleccionado casi 150 «voces» y dentro de cada una ha subdi-vidido el tema tratado según sus diver-sos aspectos, de manera que el lector puede encontrar con rapidez las pala-bras de Pablo VI que más le interesen. Se trata, pues, de un instrumento que puede utilizarse con agilidad y uti-lidad para la consulta, la reflexión, la predicación, etc. José R. Villar Avery DULLES-Patrick GRANFIELD, The Theology ofThe Church: A Bibliography, Paulist Press, New York/Mahwah, N . J. 1999, 198 pp., ISBN 0-8091-3847-6. Los autores de este libro apenas ne-cesitan presentación. Son bien conoci-dos sus trabajos teológicos, especial-mente en el ámbito de la eclesiología. Por esta misma razón, es de agradecer que dediquen tiempo a esta tarea de la orientación bibliográfica, que tanto es-fuerzo conlleva a quien se inicia en el trabajo teológico. La producción teoló-gica es en la actualidad vasta y a veces inabarcable. Al menos así sucede en la producción eclesiológica. Por este moti-vo, conviene acertar desde el principio 1026 SCRIPTA THEOLOGICA 31 (1999/3) con aquellas obras que representan hi-tos importantes en los distintos temas que se trabajan e investigan. Hay que señalar que no se trata de una bibliografía exhaustiva. Esto, que podría parecer una limitación es, sin embargo, el gran servicio que presta es-te libro: se trata de una selección, reali-zada por personas competentes en la materia. Bibliografías hay muchas. Se-lecciones existen menos, porque impli-can una valoración de lo realmente in-teresante. Esta bibliografía eclesiológica es una actualización de la que publicaron los autores en 1985, hoy agotada. Han añadido unas seiscientas referencias más, recogiendo publicaciones recien-tes. Han añadido también dos nuevos apartados temáticos a los 51 que apare-cían en la edición de 1985. En cada uno de los apartados, aparecen obras de distinto alcance y orientación. Los au-tores intentan dar noticia de lo más re-levante, aunque no compartan necesa-riamente los contenidos y líneas de los títulos mencionados. Como es lógico en obras de este tipo, siempre es discu-tible la presencia o ausencia de unos u otros títulos. El libro es un instrumental de tra-bajo que puede servir de punto de par-tida para los que deseen adentrarse en la eclesiología. A la vez, ofrece una imagen de la situación e intereses de la eclesio-logía en los años recientes. Será útil pa-ra profesores y estudiantes de teología. José R. Villar Pierre GOURAUD, La Gloire et la glorifi-cation de l'univers chez Saint Jean de la Croix, Beauchesne, Paris 1998, 320 pp., 13,5 x 21,5, ISBN 2-7010-1372-0. SCRIPTA THEOLOGICA 31 (1999/3) La bibliografía sobre San Juan de la Cruz es inmensa y, sin embargo, siem-pre existen cuestiones que animan a ini-ciar un nuevo trabajo sobre él. La rica personalidad del Doctor Místico y la multiplicidad de facetas en las que es eminente le convierten en uno de esos autores que tienen mucho que decir al hombre de cada tiempo. También al hombre de nuestro siglo. Juan de la Cruz contempla al hombre y a la crea-ción con una visión profunda de poeta, de teólogo y de místico. Se trata de tres perspectivas que, al darse unidas en un mismo hombre, se complementan, se enriquecen y se potencian. De ahí el que, muchas veces, lo más interesante de un estudio sobre el Doctor Místico se encuentre en el acierto del punto de vista elegido con el que se vuelve a en-cuadrar su enseñanza. P. Gouraud ha sabido elegir uno de los mejores ángulos desde los que estu-diar la doctrina de San Juan de la Cruz: el ángulo de la gloria y de la glorifica-ción. Puede decirse que, en este am-biente, el pensamiento de San Juan de la Cruz se encuentra en terreno propio y en el ambiente propicio para ser bien entendido. Efectivamente, el gran escri-tor castellano es un cantor apasionado de la vida, de la luz y del amor. Sólo des-de aquí se comprende el auténtico senti-do y la verdadera dimensión que él otor-ga a la noche, a la purificación, y al ca-minar del alma. La <<nada» de San Juan de la Cruz no puede entenderse como un «vacío», sino como una purificación para que la llama de amor arda en toda su pureza. El término de la purificación -la glorificación- incluye esa con-templación del mundo con los ojos nue-vos que proporciona la inocencia re-en-contrada. Sólo esa inocencia permite contemplar al mundo en su sencilla y sublime gloria en la que el alma, purifi-cada, palpa los vestigios del Amado. RESEJ'lAS Tras una introducción en la que aco-ta el campo de su investigación y los ins-trumentos elegidos (pp. 1-16), el autor realiza un breve recorrido por la historia del concepto de gloria tanto en la Biblia como en los teólogos (pp. 17-36), para centrarse después en el estudio de San Juan de la Cruz. Gouraud enfoca este estudio recurriendo con meticulosidad y acierto a la lingüística. Este método le resulta muy útil para poner al descu-bierto una faceta indiscutible del gran poeta castellano: su visión positiva del mundo y del caminar del hombre, la di-versidad de contextos en que utiliza los términos correspondientes a la idea de glorificación y la multiplicidad de rela-ciones en que la presenta. Son muchas más de las que un lector, incluso habi-tual de San Juan de la Cruz, pudiera pensar. Gouraud muestra así, con la irrefutabilidad de los datos, la gran im-portancia que tiene para el Doctor Mís-tico la teología de la glorificación. Según se desprende de esta investi-gación, la teología de la glorificación no sólo es clave para entender el universo sanjuanista, sino que sirve para evitar que se pueda malinterpretar el pensa-miento de San Juan de la Cruz. En efec-to, la glorificación no sólo toca de lleno al alma, sino que alcanza hasta <los ar-tejos de pies y manos» y se transfunde a la criatura material entera. Desde aquí se puede captar cómo la elevación mís-tica es, al mismo tiempo, un abrazo a la creación entera a la que el creyente con-templa en su dimensión teologal, es de-cir, en su religación a Dios. Pienso que Gouraud ha captado la auténtica visión sanjuanista de la crea-ción cuando escribe: «Así la exaltación del alma, glorificada en el estado de ma-trimonio espiritual, es un canto a la na-turaleza, no sólo porque la naturaleza lleva las huellas del creador, el Amado 1027 RESEJ'lAS de! alma, sino porque toda la naturale-za es contemplada con una nueva vi-sión. La naturaleza no es ya más e! gra-do inferior de! universo creado. Ella es exaltada. Ella es e! lugar de la encarna-ción, de! canto de la unión más elevada de! alma y Dios en esta vida terrestre. Y por esta razón, e! canto de! poeta místi-co, elevado a esta unión divina, partici-pa de ella, dándole una función y un sentido nuevo a las realidades naturales más simples, a los sencillos elementos de la naturaleza» (p. 246). Gouraud sabe poner de relieve la originalidad poética y teológica de San Juan de la Cruz. Esta puntualización es especialmente oportuna para captar en su verdadera dimensión la poesía y la ac-titud vital de San Juan de la Cruz: "Es necesario tener presente que esta glorifi-cación de! universo es mediata. Ella es la experiencia de una conciencia nueva en la mística. Por esta razón no se trata de una mística del cosmos. La transforma-ción de! hombre elevado a esta unión divina le hace participar de la gloria que recibe de Dios y le hace dirigir una nue-va mirada sobre e! mundo» (p. 245). Un tema así invita a seguir enrique-ciendo la investigación con nuevos campos. De hecho, a la luz proyectada por e! autor, San Juan de la Cruz se nos muestra como uno de los autores occi-dentales más cercanos a la rica visión oriental. Gouraud, en la rápida historia de la teología de la glorificación, hace mención de La vida de Moises y de las Homilías sobre las Bienaventuranzas de Gregorio de Nisa. Se pueden aportar muchas más coincidencias, tanto en las afirmaciones como en las metáforas. Lo mismo sucede con e! pensamiento teo-lógico. Baste recordar e! concepto de di-vinización, tan presente en e! pensa-miento griego desde San Ireneo, y que en San Juan de la Cruz está ligado al te-1028 SCRIPTA THEOLOGICA 31 (1999/3) ma de la glorificación. Una última con-sideración: la glorificación en San Juan de la Cruz es inseparable de la acción de! Espíritu en e! alma, hasta e! punto de que ella es esencialmente trinitaria. El autor lo hace notar con frecuencia, p.e., en las pp. 80-85. En este terreno, la doctrina de San Juan de la Cruz es ri-quísima. Esto pone de relieve también su cercanía a la doctrina de los Padres y su profunda originalidad cristiana. Lucas F. Mateo-Seco Karl Christian FELMY, La teologia orto-dossa contemporanea. Una introduzione, Queriniana, Brescia 1999, 398 pp., 19 x 11, ISBN 88-399-0764-5. Este libro es la versión italiana de! aparecido en 1990 en la Wisseschaftli-che Buchgesellschaft de Darmstadt, Die orthodoxe Theologie der Gegenwart. Eine Einfohrung. El autor es profesor de His-toria y Teología de! Oriente cristiano en la Universidad de Erlangen-Nürenberg, y es buen conocedor particularmente de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Ha realiza-do la versión italiana A. Zani, profesor de patrología de la Facolta Teologica dell'ltalia Settentrionale. Se trata de una presentación de la teología ortodoxa actual organizada se-gún los siguientes temas: Metodología y características de la teología ortodoxa; Trinidad, Cristología, Pneumatología; Redención y divinización; Eclesiología y sacramentos, Escatología. El autor muestra una amplia panorámica en ca-da uno de los temas, contrastando las posiciones tradicionales de la teología ortodoxa con las nuevas perspectivas de los autores ortodoxos modernos. No falta la comparación con las perspecti-vas occidentales, bien sean protestantes 

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/45972/1/17443-50899-1-PB.pdf

Pierre GOURAUD, La Gloire et la glorification de l'univers chez Saint Jean de la Croix, Beauchesne, Paris 1998, 320 pp., 13,5 x 21,5, ISBN 2-7010-1372-0. [RECENSIÓN]

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