Diago-Diago, M. P. (María Pilar)

Universidad de Navarra

Isabel GARCÍA RODRÍGUEZ, La celebración del matrimonio religioso no católico, Prólogo de Julio D. González Campos, Ed. Tecnos, Madrid 1999, 320 pp. [RECENSIÓN]

Dadun, University of Navarra

La época siguiente está marcada porel derecho tridentino (1545-1789) (pp.165-225), y empieza por la contestaciónluterana del ordenamiento canónico tri-dentino (el Doctor Navarro, Martín deAzpilcueta, está mencionado, pero sóloen nota...), la «reforma» de la Curia ro-mana y la producción del «ius pontifi-cium», la segunda escolástica y el sistemade Suárez, el injertarse del derecho canó-nico en la teología moral, los métodos yescuelas canonísticas de los siglos XVII yXVIII, la integración estatal de las Igle-sias y el derecho eclesiástico, las conse-cuencias canónicas del galicanismo, jan-senismo (sin destacar lo suficientementehasta qué punto el jansenismo ha contri-buido a una evolución que se prolongahasta nuestros días), y jurisdiccionalis-mo.La última parte, titulada «hacia lacodificación de 1917» (pp. 227-275), dapie al autor para presentar la eclesiologíade la Restauración y el «ius publicum ec-clesiasticum», los tratados sistemáticos ehistóricos en Alemania, la Escuela ro-mana y el renacer del derecho canónico,la base constitucional de la Iglesia en elConcilio Vaticano I, el problema de lacodificación canónica y, por ende, la for-mación del «Codex Iuris Canonici».Un índice analítico (pp. 279-282)completa esta obra que, como se puedeapreciar, consigue poner de relieve lasrelaciones entre los aconteciminetoshistóricos y el surgir y forjarse de las ins-tituciones eclesiásticas y del derecho ca-nónico. Todo en un estilo ágil que facili-ta la lectura y permite afirmar que—como ha deseado el autor— este ma-nual constituye «un precioso instrumen-to didáctico».DOMINIQUE LE TOURNEAUIsabel GARCÍA RODRÍGUEZ, La celebra-ción del matrimonio religioso no católico,Prólogo de Julio D. González Campos,Ed. Tecnos, Madrid 1999, 320 pp.Son muchos los factores que conflu-yen en la creación de la situación multi-cultural actual. El desarrollo de los me-dios de comunicación potencia lainternacionalización de las relacionespersonales, así cada vez es mas frecuentela existencia de matrimonios mixtos ydispares entre cónyuges pertenecientes adistintas confesiones religiosas. Por otrolado, la imparable inmigración proce-dente de países económicamente depri-midos, termina por dibujar un panoramamulticultural caracterizador de la socie-dad actual. Todo ello influye directa-mente en el Derecho matrimonial, queen respuesta a esta situación debe adap-tarse a la diversidad. En este contexto, sesitúa la ampliación de las formas en quepuede celebrarse matrimonio en España(art. 59 y 60 CC) y los Acuerdos de co-operación celebrados en 1992 con lasiglesias evangélicas y las comunidades is-raelitas e islámicas. Éste es precisamenteel punto de arranque del libro de IsabelGarcía Rodríguez en el que, como indicaGonzález Campos en el prólogo del mis-mo, mediante «una construcción cientí-fica rigurosa y firme» aborda un tema deapasionante actualidad.Las diferentes concepciones del ma-trimonio y su variada regulación en losdistintos ordenamientos jurídicos, obligaa un análisis del Derecho extranjero,máxime cuando éstos son incorporadospor vía de referencia al propio ordena-miento español. A este menester dedicala autora la primera parte de su libro.Tras un análisis de los matrimonios reli-giosos, llama la atención sobre los con-359BIBLIOGRAFÍAflictos entre autoridades y leyes de dife-rentes ordenamientos religiosos a los quedarán lugar las situaciones claudicantes,es decir, válidas para la comunidad reli-giosa e invalidadas para otra. Así pues, lacelebración de matrimonios entre cón-yuges con professio religionis diferentes,dará lugar a esos conflictos, en cuantoque las autoridades religiosas de cadaconfesión tendrán competencia exclusi-va para la celebración del matrimonio ysobre los requisitos del mismo, no reco-nociendo el celebrado por autoridadesdiferentes. García Rodríguez apunta co-mo solución la elaboración de un stan-dard mínimo común a todos los ordena-mientos civiles y religiosos: bastaría conque constase la presencia de una autori-dad competente, la manifestación delconsentimiento de los contrayentes, lapresencia de dos testigos y la inscripciónen un registro del matrimonio, para queéste pudiera ser reconocido. No obstan-te, como la autora señala, las importan-tes diferencias entre las diversas concep-ciones del matrimonio, las cuales sonpuestas de relieve en la obra, constitu-yen un importante obstáculo para alcan-zar ese mínimo deseable.Especial interés reviste el análisis deDerecho Comparado de los ordenamien-tos jurídicos del Estado de Israel y de di-versos Estados musulmanes, con el queconcluye la primera parte de este trabajo.En él se da noticia de complejos sistemasque coexisten en un mismo Estado, pro-duciéndose múltiples conflictos internos.Basta pensar en la existencia de Tribuna-les civiles y religiosos y el eventual con-flicto de jurisdicciones que ello puedeocasionar. Es fácil comprender cómo talesconflictos internos se entremezclan yconfunden con los internacionales, puesla distinción entre nacional y extranjero,se diluye en cuanto que con independen-cia del país de origen, como recuerda laautora, la nación islámica comprende atodo musulmán y a su vez, el pueblo de Is-rael está formado por todos los judíos delmundo. Al margen del indudable interésque este estudio ofrece para la compren-sión de los matrimonios religiosos, desdela perspectiva de los ordenamientos esta-tales correspondientes, hay que destacarel interés general que suscita el estudio deordenamientos confesionales, para el queno se ha ahorrado datos socio-políticosesenciales para su entendimiento.El matrimonio en el Derecho Inter-nacional Privado español es el objeto deanálisis de la segunda parte del libro. És-te se inicia con un recorrido históricodesde la confesionalidad hasta el periodoactual de libertad religiosa y de culto,analizado dentro del marco de la Consti-tución de 1978. Así mismo, se revisanlos Acuerdos de cooperación con lasconfesiones evangélica, hebrea y musul-mana y en especial la regulación del ma-trimonio en tales acuerdos. Capítuloaparte merece la regulación que el Dere-cho Internacional Privado español dedi-ca a la celebración del matrimonio reli-gioso. Se aborda el estudio de losartículos 49 y 50 del Código Civil, asícomo la ley aplicable a la forma, ya se ce-lebre en España o en el extranjero, y alcontenido del matrimonio; para termi-nar con el reconocimiento de matrimo-nios religiosos no católicos y un análisisde la línea seguida por la Dirección Ge-neral de los Registros y del Notariado através de sus Resoluciones.El análisis internacional privatistaes abordado por Isabel García Rodríguezcon un gran sentido práctico. Es precisa-mente el ejemplo de la investigaciónaplicada seguida por ella una de las apor-360 BIBLIOGRAFÍAtaciones más interesantes de su obra. Setrata de la redacción de unas cláusulas,creemos que básicas, a incluir en capitu-laciones matrimoniales acordadas antesde la celebración del matrimonio entrepersonas de distinta creencia o religión.Con esta precaución se trata de evitarlos futuros problemas que la disolucióndel matrimonio, la sucesión, la educa-ción o la tutela de los hijos puede plan-tear y para ello la autora parte de la au-tonomía de la voluntad que seríamanifestada por los cónyuges a través deestas cláusulas y que partiría del someti-miento a los Tribunales españoles y alpropio Derecho español; lo que por otrolado, permitiría la inclusión de previsio-nes externas a la simple organización dela economía matrimonial, según lo esta-blecido en el 1325 del Código Civil quedevendría aplicable. No obstante, la ubi-cación de tales previsiones en capitula-ciones matrimoniales podría plantearciertas dudas, en cuanto que se apartaríade la concepción internacional privatis-ta, que evocaría a un contenido típico yesencial del régimen económico matri-monial, objeto de tales capitulaciones.Se trata en definitiva de un libro dealto nivel científico, de carácter multi-disciplinar, que aborda un tema íntima-mente vinculado a la realidad multicul-tural actual y cuya lectura resulta muyinteresante.MARÍA DEL PILAR DIAGO DIAGOAlexandre-Henrique GRUSZYNSKI, Di-reito eclesiástico, Editora Síntese Ltda,Porto Alegre, 1999, 187 pp.Este libro lleva como subtítulo:«Manual para el estudio de esta discipli-na en la Facultad de Derecho de la Pon-tificia Universidad Católica de RíoGrande del Sur (PUCRS), preparadopor el Profesor ecc.)». El programa se-guido, que prevé unas treinta y cuatrohoras lectivas, se presenta en las pp. 7 y8. El Manual se ajusta por tanto a esteprograma. De ahí su división en cuatrocapítulos, dedicados respectivamente ala Iglesia, Pueblo de Dios (pp. 35-102),los antecedentes del Código de 1983(pp. 103-121), o sea una breve visiónhistórica del Derecho de la Iglesia, lasnormas codiciales sobre las fuentes delDerecho (pp. 123-161), y las normas delCódigo sobre personas (pp. 163-184).Siguen unas breves indicaciones biblio-gráficas (pp. 185-187).El capítulo introductorio (pp. 13-34) empieza con una presentación delEstado en cuanto sociedad y su ordena-miento jurídico, precisando lo que se en-tiende por pueblo, territorio y soberaníay cuál es la finalidad del Estado. Sigue laIglesia como sociedad y su ordenamien-to jurídico, parte en la que el autor acu-de ampliamente al Concilio Vaticano IIy a las enseñanzas del Papa Juan Pablo II,y vuelve a los conceptos anteriormentedescritos para destacar su especificidaden la sociedad eclesial, debido a su índo-le sobrenatural. El tercer punto examinalas nociones de Derecho Canónico y De-recho Eclesiástico. El Prof. Gruszynskihace un breve recorrido histórico, sinocultar la concepción que las comunida-des protestantes tienen del Derecho. Se-ñala las diferencias entre Derecho Canó-nico o Derecho interno de la Iglesiacatólica (y más específicamente latina,añade), y el Derecho Eclesiástico, que,según afirma, abarca el Derecho Canó-nico y las normas eclesiásticas y estatalesque regulan las relaciones entre la Iglesiay el Estado, y que comprenden normas361BIBLIOGRAFÍA

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Isabel GARCÍA RODRÍGUEZ, La celebración del matrimonio religioso no católico, Prólogo de Julio D. González Campos, Ed. Tecnos, Madrid 1999, 320 pp. [RECENSIÓN]

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