Pujol-Balcells, J. (Jaume)

Dadun, University of Navarra

sencia comprometida y transformadoradel profesor cristiano en la comunidadeducativa, con un talante abierto para laintegración y participación en el Cen-tro, relacionándose con los padres y elentorno social y con un nuevo enfoqueen la relación profesor-alumno. Unasbreves referencias bibliográficas cierranesta ponencia.Este tipo de material, que se editajunto con el proyecto de formación yactualización de profesores cristianosantes citado, podrá ser de utilidad paratodas aquellas personas que quieranprofundizar en los grandes temas de laeducación desde una perspectiva cris-tiana.Jaime PujolCONSILIUM PRO LAICIS, Juntos por loscaminos de Europa. Tercer EncuentroEuropeo de Pastoral Juvenil. Paderborn,21-24 de septiembre de 1998, ConsejoPontificio para los Laicos, Ciudad delVaticano 1999, 221 pp., 15 x 21.Se recogen aquí las ponencias delIII Encuentro Europeo de PastoralJuvenil organizado por el Consejo Pon-tificio para los Laicos y al que asistieronlos responsables de las ConferenciasEpiscopales y de los movimientos, aso-ciaciones y comunidades presentes enEuropa. El primer Encuentro tuvolugar en Roma en 1994 y el segundo enLoreto en 1995. Estos encuentros sur-gieron con motivo de las JornadasMundiales del Papa con la juventud,con el objetivo de conocerse mejor y,sobre todo, para intercambiar ideassobre los problemas y la marcha actualde la pastoral juvenil.El título del tercer congreso: «¿Quécristianos para el 2000? Un proyecto devida para los jóvenes», se estructuró entres grandes temas: El primer tema bajoel título «Ser joven hoy», contiene unaexposición introductoria a todo el Con-greso sobre «Un proyecto de vida paralos jóvenes», a cargo del Cardenal JamesFrancis Stafford, Presidente del citadoConsejo Pontificio, y un análisis de losjóvenes en el mundo de hoy realizadopor Martin Lechner, Director del Cen-tro de Estudios salesiano sobre la juven-tud de Alemania, así como una panorá-mica de cómo viven los jóvenes tantode la europa occidental como de laeuropa centro-oriental, realizada pordiversos expertos en el tema. A lo largode más de 60 páginas encontramosmultitud de datos, opiniones y orienta-ciones sobre cómo son los jóvenes euro-peos; se pueden encontrar ideas muydiversas, todas ellas con la perspectivade conocer cómo promover la fe cris-tiana entre los jóvenes.El segundo tema dedicado a «Laformación de los jóvenes» se estructuraen las siguientes tres dimensiones: elaspecto antropológico-religioso o teoló-gico, a cargo de Luis F. Ladaria (Uni-versidad Gregoriana); el aspecto psico-lógico, expuesto por Tony Anatrella(psicoanalista de París) y el aspectopedagógico, a cargo de AránzazuAguado (especialista en Educación deMadrid). Los autores tratan de señalarcuáles deben ser las líneas de la forma-ción de la juventud en los tres aspectoscitados.El tercer tema trata de la «Pastoraljuvenil. Elaborar una propuesta», yconsta también de tres ponencias: «Lacentralidad de la persona y del mensajede Cristo», a cargo de Mons. Léonard,Obispo de Namur (Bélgica), «Educar alos jóvenes a la fe en un tiempo com-plejo. Problemas y perspectivas» de Ric-cardo Tonelli (Universidad Salesiana deRoma) y «Los jóvenes y el Papa. Juntos.R E S E Ñ A S SCRIPTA THEOLOGICA 32 (2000/2)69400.028 - Todo seguido ScTh 32/2  04/02/2015  13:05  Página 694Un proyecto de pastoral juvenil» de Sta-nislaw Rylko, Secretario del ConsejoPontificio para los Laicos. En este apar-tado es donde a mi parecer se encuen-tran las sugerencias más interesantes yoperativas.El volumen termina con tres brevesrelaciones encuadradas bajo el título«Pastoral juvenil: algunos instrumen-tos», donde se aboga por la oportuni-dad de un proyecto nacional de pasto-ral juvenil, la aportación de los Movi-mientos, Asociaciones y Comunidadesa la pastoral con la juventud y, final-mente, la necesidad de hacer una pasto-ral juvenil por ambientes.Si la juventud es la esperanza de laIglesia, se precisa una pastoral juvenilhecha con una fe recia y también conimaginación, ante las dificultades realesdel momento. Este libro, denso, llenode sugerencias, es un buen instrumentopara llevar a cabo ese proyecto; será deutilidad para situarse en la complejidadactual que tiene la pastoral juvenil.Jaime PujolJosé GEA ESCOLANO, El Catecismo delos catequistas. La fe vivida y transmi-tida, San Pablo, Madrid 1999, 773 pp.,14 x 21,5, ISBN 842852162-X.El obispo de Mondoñedo, siguien-do el Catecismo de la Iglesia Católica,presenta en esta obra una amplia expo-sición de la fe cristiana. Unos mesesantes había publicado, en la misma edi-torial, un Catecismo básico, que sepuede considerar como una síntesis delactual. Gea Escolano anuncia para den-tro de poco la publicación de un tercercatecismo para niños.Siguiendo la nomenclatura clásicacatequética se puede afirmar que elCatecismo de los catequistas es un cate-cismo mayor.En una amplia introducción, elautor explica el por qué de esta obra, susposibles destinatarios, la estructura y losapartados de cada tema. Comenzandopor el sentido del libro hace ver cómo laformación de los catequistas dejamucho que desear en estos momentos.Algunos son muy jóvenes y necesitanun esquema de fe sólido que ahora notienen. Se trata de presentar la fe cris-tiana pero para que los lectores consiganla vivencia de la fe, que es pasar de lamera instrucción a vivir esa fe. Unavivencia que se podrá llevar a cabosiempre que se ponga a Jesús como cen-tro de la catequesis y de la vida cristiana:Jesús, «al que seguimos como camino,lo aceptamos como verdad, nos entrega-mos a Él para tener vida y nos sentimosenviados por Él para que tengan vidalos hombres» (p. 7).Los destinatarios son los catequis-tas; pero también los jóvenes y los adul-tos interesados en vivir mejor su fe. Pre-tende que cualquier cristiano con unaelemental formación religiosa puedaarticular debidamente su fe en Jesús ysituarse correctamente ante un Diosque nos salva porque nos ama. El amorserá una de las constantes a lo largo detodo el libro y el sello distintivo de losdiversos temas: Dios nos ama porencima de todo y el hombre debe res-ponder a esa historia de amor de Dioscon los hombres. Por eso el autorintenta que los temas se lean en unclima de oración, y no sólo que se com-prendan, pues «sin la relación personaly amorosa con el Señor, no damos unpaso serio ni en el vivencia de la fe ni ennuestra acción apostólica» (p. 9).La estructura de este catecismo es lamisma que la del Catecismo de la IglesiaCatólica. Tiene cuatro partes, queSCRIPTA THEOLOGICA 32 (2000/2) R E S E Ñ A S69500.028 - Todo seguido ScTh 32/2  04/02/2015  13:05  Página 695

CONSILIUM PRO LAICIS, Juntos por los caminos de Europa. Tercer Encuentro Europeo de Pastoral Juvenil. Paderborn, 21-24 de septiembre de 1998, Consejo Pontificio para los Laicos, Ciudad del Vaticano 1999, 221 pp., 15 x 21. [RECENSIÓN]

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http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/45135/1/14888-43655-1-PB.pdf

CONSILIUM PRO LAICIS, Juntos por los caminos de Europa. Tercer Encuentro Europeo de Pastoral Juvenil. Paderborn, 21-24 de septiembre de 1998, Consejo Pontificio para los Laicos, Ciudad del Vaticano 1999, 221 pp., 15 x 21. [RECENSIÓN]

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