Sebastián, J. (Jaime)

Universidad de Navarra

AA. VV., «De Genesi contra maniqueos», «De Genesi ad litteram liber imperfectus» di Agostino d'Ippona, ed. Agustinus, («Lectio Augustini», VIII), Palermo 1992, 157 pp., 15 x 21. [RECENSIÓN]

Dadun, University of Navarra

RESEÑAS cristianas y clásicas (Pontificium Institu-tum Altioris Latinitatis) de la Pontificia Universidad Salesiana de Roma, por su 70° cumpleaños, se ha hecho el presen-te volumen con una alta preparación en su contenido. Se han seleccionado estu-dios de una riqueza cientÍfica elabora-dos por diferentes colaboradores del Prof. Iacoangeli. La obra está dividida en cuatro sec-ciones con diferentes estudios, que en su conjunto muestran que entre la civi-lización clásica y el patrimonio cultural cristiano, sobre todo en la edad patrísti-ca, hay una continuidad que mutua-mente se enriquece, sin ninguna oposi-ción; la una aporta la forma, y la otra el contenido. Son dos elementos que del equilibrio armónico y fecundo nace la nueva cultura y la nueva civilización. Las secciones son: Classica, Christiana, Mediaevalia y Didactica. En la segunda sección gravitan los estudios más pro-fundos de la investigación de Iacoangeli. Aquí se encuentran trabajos pertene-cientes a diferentes campos de la teolo-gía como la Exégesis, la Cristología, la Moral, la Mariología, la Liturgia, la Historia de la Iglesia, etc. U na especial atención se da a obras de San Hilario, San Ambrosio, San AgustÍn, y San León Magno entre otros. En esta sec-ción se hace ver que el perfecto domi-nio de las lenguas y literaturas clásicas son la llave que Iacoangeli usa para abrir de manera impresionante el tesoro precioso del patrimonio cultural de la tradición eclesiástica primitiva y de la fecunda producción patrística. El volumen termina destacando dos figuras de la tradición cultural salesiana que han contribuido también en el campo de la antigüedad cristiana: Don Paolo Ubaldi (1872-1934) y Don Sisto Colombo (1878-1938). L. Rodríguez 1174 SCRIPTA THEOLOGICA 25 (1993/3) AA. VV., «De Genesi contra mani-queos», «De Genesi ad litteram liber im-perfectus» di Agostino d'Ippona, ed. Agustinus, «<Lectio Augustini», VIII), Palermo 1992, 157 pp., 15 x 21. Desde hace años en Pavía, en el mes de abril, tiene lugar una semana de estu-dios agustiniános. Con la edición de 1991, la «Lectio Augustini» de la Sema-na Agustiniana Pavese ha iniciado el es-tudio y profundización de las obras del gran pensador, escritas en tierra africana, e inicialmente en su ciudad de origen, en Tagaste. En la primera producción literaria de Tagaste encontramos los comentarios exegéticos de AgustÍn al primer libro de la Escritura, el Génesis, afrontado tam-bién por motivos apologéticos, para ayu-dar a la comunidad cristiana a defender-se de los activísimos maniqueos. La «Lectio» comprende una intro-ducción, a cargo de Gilles Pelland, al entero cuerpo de los diversos comenta-rios agustinianos al Génesis. Estos, que corresponden a un periodo largo de su vida, son primero de naturaleza alegóri-ca y después literal. Pelland ofrece al lector una panorámica completa de la profundización agustiniana sobre los primeros capítulos de la Escritura que tratan sobre la creación del mundo y del hombre. Además, pone de relieve que el interés de Agustín por el Génesis es sobre todo teológico y que intenta distinguir con cuidado el dominio de las hipótesis y de las certezas. Su in-terpretación de los cuatro primeros ver-sículos presenta relaciones con anterio-res interpretaciones y genialidades pro-pias. En estos comentarios sobre la creación no falta la imagen de Dios en el hombre y la influencia en ella del pe-cado de Adan. De todo ello resulta un retrato preciso y sugestivo de un Agus-tÍn estudioso de la Biblia, que recoge lo mejor de la primera literatura cristiana. SCRIPTA THEOLOGICA 25 (1993/3) El análisis específico viene esta vez limitado a los primeros intentos exegé-ticos de AgustÍn: De Genesi contra ma-nichaeos y De Genesi ad litteram liber imperfectus, escritos en Tagaste. El pro-fesor Julien Ries expone cómo Agustín explica la creación bíblica a los cristia-nos en un fondo de polémica antimani-quea. Para Marcello Marin el liber im· perfectus representa el éxito de un consistente esfuerzo de interpretación según la historia, fundada sobre una de-tallada investigación gramatical, atenta a la selección de las palabras y a la míni-ma variación de la composición del tex-to bíblico. J. Sebastián HISTORIA DE LA IGLESIA Y DE LA TEOLOGÍA Anne J. CRUZ and Mary Elizabeth PERRY, Culture and Control in Counter-Reformation Spain, University of Minnesota Press, Minneapolis 1992, 267 pp., 13,5 x 21,5. Este volumen es el séptimo de la Colección «Cuestiones Hispánicas». Bá-sicamente intenta enseñar los varios modos de control social ejercido en Es-paña por la Iglesia y la Inquisición du-rante los siglos XV-XVIII. Se trata de los efectos que tal control produjo en la cultura del país y en las manifestaciones de ésta en la literatura de su época. El libro esta dividido en diez capítulos, de autores diferentes. En los primeros ca-pítulos, el libro ofrece una visión de có-mo el Estado y especialmente la Iglesia controló la cultura de la sociedad espa-ñola a través de la religión. Se muestra también la integración y luego la margi-nación de los conversos en la sociedad. En los últimos capítulos muestra el pa-pel de la mujer en la contra-reforma de RESEÑAS España. Los autores intentan reflejar de al-guna manera cómo la religión y espe-cialmente la Inquisición fue utilizada como herramienta para el cambio cul-tural. Los primeros cuatro capítulos tra-tan de la cristianización (mejor palabra en vez de manipulación) del pueblo, la propagación del culto de los santos, el desarrollo de oratoria religiosa y la si-tuación de los conversos. El capítulo quinto es una buena exposición de la marginación de los conversos a través de la Inquisición, y los capítulos sexto hasta noveno tratan del papel de la mu-jer, especialmente haciendo hincapié en el reflejo de éste en la literatura durante estos cuatro siglos. En su totalidad, el libro está bien documentado y ofrece una variedad rica de detalles del pueblo español durante estos siglos. Se aprecia una investiga-ción amplia de los archivos de España. Tiende a ser crítico, con prejuicios con-tra la Iglesia y la religión en algunos ca-pítulos. Al mostrar los efectos del con-trol, se fija en un aspecto parcial de la historia del país y tiende a ser negativo. Quizás una visión mas amplia de la his-toria mostraría mejor la totalidad de la re-cristianización y unificación en la cultura del país. J. A. Nespral Otto Hermann PESCH, Tomás de Aquino. Límite y grandeza de una teolo-gía medieval, Herder, Barcelona 1992, 546 pp., 14 x 21,5. Otto Hermann Pesch, nacido en 1931, es desde 1975 profesor de teología sistemática y teología de controversia, como teólogo católico, en la Facultad de teología evangélica de Hamburgo. Es ya conocido por sus obras sobre «Teo-logía de la justificación en MartÍn Lute-1175 

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/47660/1/17997-53631-1-PB.pdf

AA. VV., «De Genesi contra maniqueos», «De Genesi ad litteram liber imperfectus» di Agostino d'Ippona, ed. Agustinus, («Lectio Augustini», VIII), Palermo 1992, 157 pp., 15 x 21. [RECENSIÓN]

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