Bastero-de-Eleizalde, J.L. (Juan Luis)

Dadun, University of Navarra

la «Respuesta» Católica de la Congrega-ción para la Doctrina de la Fe. Demanera que el «Anexo» se ha convertidoen criterio hermenéutico imprescindi-ble de la «Declaración Común». Lo queilustra que las reacciones críticas inicia-les de parte luterana sobre la «ambigüe-dad» de algunas afirmaciones no care-cían de cierto fundamento desde supunto de vista. Crítica luterana queposiblemente pueda encontrar nuevasrazones en el «Anexo», que ha permi-tido a los católicos la firma de la«Declaración Común».José R. VillarCarlos GARCÍA LLATA, María en eldesignio divino de la Revelación, ESET,Vitoria 1999, 623 pp., 17 x 24, ISBN84-7167-141-7.En la Introducción de esta extensaobra el autor nos explica su origen: «Elpresente trabajo es el resultado de unaintuición madurada a lo largo de unaprimera lectura del Catecismo de laIglesia Católica. Me llamaba la atenciónla presencia constante de María a lolargo del texto. El Catecismo se ha pre-sentado como fruto del Concilio Vati-cano II, cuyos documentos han servidode referencia para su elaboración. Sudiscurso mariano está inspirado, portanto, en los textos conciliares, que sefraccionan y se distribuyen por todo eldocumento.»Esto provocó en mí una curiosidadque se plasmó en unas preguntas: ¿Lamariología del Catecismo es fiel a la delConcilio? ¿No están haciendo sus auto-res una reinterpretación del discursomariano conciliar? ¿Qué nuevas sensibi-lidades teológicas han madurado enestos últimos años y repercuten en la sín-tesis mariológica del Catecismo?» (p. 5).Según expone García Llata la meto-dología que ha utilizado para contestara estas preguntas ha sido simple: acer-carse a la mariología conciliar y a la delCatecismo desde el mismo esquemateológico. Para ello ha optado por abor-dar el misterio de María a partir de lasdimensiones histórica-salvífica, trinita-ria, eclesiológica y antropológica.Este libro consta de tres partes. En laPrimera Parte se estudia a María en elConcilio Vaticano II. En ella dedica unextenso espacio a mostrar las líneas trini-taria, eclesiológica y antropológica delmisterio mariano (pp. 38-188). LaSegunda Parte trata de María en el Cate-cismo de la Iglesia Católica. Comienzahaciendo un breve excursus sobre lasituación del tema mariano en el Cate-cismo y posteriormente se detiene, comoen la Primera Parte, en las líneas teológi-cas del misterio mariano en el Cate-cismo: trinitaria, eclesiológica y antropo-lógica (pp. 203-336). Una primera con-clusión que el autor obtiene del estudiorealizado hasta ese momento es «su coin-cidencia en los planteamientos funda-mentales. La mariología del Catecismodepende claramente de la del Concilio,presentándose como un mosaico de tex-tos extraídos de éste. Sin embargo, tam-bién hemos percibido sensibilidades dis-tintas y ecos de controversias y de opcio-nes teológicas que han brotado y se handesarrollado en estos años. En este sen-tido, considero que el Catecismo no esuna mera repetición del Concilio. Enalgunos temas se observa una madura-ción, acorde con los últimos pronuncia-mientos magisteriales y con el progresoteológico; en otros, detectamos orienta-ciones correctoras de la comprensión delmisterio mariano» (p. 339).En la Tercera Parte, La Mariologíadel Catecismo de la Iglesia Católica en elcontexto de la teología actual, pretendeR E S E Ñ A S SCRIPTA THEOLOGICA 32 (2000/3)97800.072 - 12. Reseñas  04/02/2015  11:17  Página 978«recapitular lo que considera comoobservaciones más significativas nacidasde la comparación de ambos documen-tos» (p. 340), para ello prosigue con lasgrandes líneas temáticas que han mar-cado su estudio hasta ese momento. Pre-viamente hace un estudio de la mariolo-gía en el conjunto de la teología, paracontinuar con el puesto de María en eldesignio divino de la Revelación. Conti-núa con la inserción del misteriomariano en el misterio trinitario, conuna interpretación correctora de la rela-ción María e Iglesia y concluye con ladimensión antropológica mariana.El corpus de este extenso libro fina-liza con unas amplias conclusiones.Como un resumen de carácter general elautor afirma que «el discurso del Cate-cismo sobre la Virgen resulta original, ybastantes veces enriquece el texto conci-liar, pero entendemos que no puede servalorado como una superación delmodelo mariológico propuesto por elVaticano II» (p. 549). A su vez GarcíaLlata destaca algunos matices positivos ynegativos entre el texto mariano conci-liar y el Catecismo. Así, por ejemplo,desde una dimensión histórico-salvífica,la figura concreta de María «pierde valordesde la perspectiva del misterio y essacrificada de alguna manera, a favor deuna consideración intelectual del loscontenidos de la fe» (p. 551). Por el con-trario, así como la articulación trinitariade lo mariano en el texto conciliarqueda muy difuminada, el Catecismoexplicita la relación de la Madre de Jesúscon cada una de las tres Personas divi-nas. Existe también, según el autor, unainterpretación reductora y correctoradel Catecismo sobre la tipología María-Iglesia del texto conciliar, pues esta«tipología se diluye para contemplarpreferentemente a María como madrede la Iglesia, y, por tanto, desde dimen-siones supracomunitarias» (p. 557),porque este título no es relacionado conotros que hagan hincapié sobre la perte-nencia de la Virgen en el nuevo Pueblode Dios. Por último, así como se cons-tata un vacío antropológico en el dis-curso mariológico conciliar (porque laantropología de la Gaudium et spes noincidió en el capítulo VIII de la Lumengentium), «el Catecismo completa estaantropología cristocéntrica abriéndose alas implicaciones de la relación de nues-tra Señora con las personas divinas. Setrata de un paso balbuciente, pero pro-metedor» (p. 559).Se completa el libro con una tablade abreviaturas, una colección de Fuen-tes y una extensa Bibliografía.Nos encontramos ante un trabajocuyo autor ha dedicado un enormeesfuerzo de elaboración y síntesis y quepresenta perspectivas interesantes paraulteriores investigaciones mariológicas.Juan Luis BasteroChristophe GEFFROY (dir.), Les Enseig-nements pontificaux (1990-1999), pré-face du T.R.P. Dom Antoine Forgeot,coll. «Mémoires de La Nef», hors sérien° 9, Montfort-L’Amaury, La Nef 1999,227 pp, 14 x 21, ISSN 1146-4461.Este libro tiene como objetivo dar aconocer y entender mejor el Magisteriodel Papa Juan Pablo II. El autor ha selec-cionado los documentos más importan-tes de los últimos diez años de su ponti-ficado. Casi todos los documentos tie-nen una breve presentación, que resumeel contenido del documento, como es elcaso de Redemptoris missio, de la Carta alas familias, del libro En el umbral de laesperanza, de Orientale lumen, de Fideset ratio, de la Carta a los artistas y delRitual de los exorcismos.SCRIPTA THEOLOGICA 32 (2000/3) R E S E Ñ A S97900.072 - 12. Reseñas  04/02/2015  11:17  Página 979

Carlos GARCÍA LLATA, María en el designio divino de la Revelación, ESET, Vitoria 1999, 623 pp., 17 x 24, ISBN 84-7167-141-7. [RECENSIÓN]

Universidad de Navarra

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Carlos GARCÍA LLATA, María en el designio divino de la Revelación, ESET, Vitoria 1999, 623 pp., 17 x 24, ISBN 84-7167-141-7. [RECENSIÓN]

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