Reina, V. (Víctor) de

Dadun, University of Navarra

810 perience in the Oriental Catholic Chur-ches), R. Metz (Les canons communs tI l'Église latine et aux Églises orientales tI la fin du XXe siecle) , y como relator el prof. Carl G. Fürst. A continuación, el Ius graeco-romanum y el Derecho canó-nico, con los profs. K.G. Pitsakis (<<Ius graeco-romanum» et normes canoniques dans les Églises de tradition orthodoxe) , M.K. Krikorian (<<Ius graecoromanum» and Canon Rules in the Tradition of the Armenian Church) , J. Gaudemet (In-fluences romaines sur la codification cano-nique latine), y el prof. Erdo, como rela-tor. En tercer lugar, la Suprema lex Ec-clesiae: salusanimarum (relación del prof. P. Bellini), con los profs. ].H. Erickson (The Value of the Church's Dis-ciplinary Rule with Respect to Salvation in the Oriental Tradition) , E. Corecco (Il valore della norma disciplinare in rapporto alla salvezza nella tradizione occidentale) y H. Müller (<<Oikonomia» und «aequi-tas canonica»). El cuarto tema, evalua-do por Mons. É. Eid, versa sobre Auto-ridad y autonomía. Ha sido tratado su-cesivamente por los profs. P. Damaski-nos (The Superior Authority in the Ort-hodox Churches), D. Salachas (Au(océP-halie ou autonomie des Églises orthodoxes et status «sui iuris» des Églises orientales catholiques) y A. de la Hera (La supre-ma autoridad de la Iglesia en la codifica-ción canónica latina). Finalmente, los su-jetos del Pueblo de Dios es el último tema abordado. Se aportan diversos puntos de vista por los profs. V.T. Is-tavridis (Laity in the Orthodox Ecclesias-tic experience), V. Parlato (Clero e laica-to nell' esperienza ecclesiale cattolica) , P. Rodopoulos (Monasticism in the East), ]. Beyer (La vie consacrée en Occident) y S. Manna (La presenza bizantina in Puglia) , antes de la relación final confiada al prof. L. de Luca. BIBLIOGRAFÍA Los contactos entre una y otra tra-dición, latina y oriental, son ciertamen-te necesarios, y el Pontífice romano no ha dejado de invitar a ello a los cano-nistas. Pero el Congreso de Bari tenía un objetivo más ambicioso, pues conce-diendo una parte importante a la orto-doxia, respondía a una preocupación ecuménica. El desarrollo de los sucesos acaecidos desde entonces muestra que ése era ciertamente uno de los intereses principales del Congreso dirigido por el prof. Raffaele Coppola. DOMINIQUE LE TOURNEAU C. PÉREZ-COCA SÁNCHEZ-MATAS, Derecho, vida y costumbres de Plasencia y su Diócesis en los Siglos XV y XVI (Do-cumentación sinodal de la segunda mitad del Siglo XVI), 2 vols., Cáceres, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Extremadura, 1994,616 pp. Estudia la autora, Profesora Titular de Derecho Canónico y Derecho Ecle-siástico del Estado de la Universidad de Extremadura, la normativa sinodal emanada de la potestad legislativa de los obispos placentinos de la época que, como ella misma manifiesta, afecta no solamente a la sociedad eclesiástica sino también a la civil, como consecuencia de "la doble condición del hombre me-dieval y del renacimiento: fiel cristiano y ciudadano a la par. Situado además el estudio precisamente en la época de mayor esplendor de las historias tanto de España como de Plasencia, todas es-tas circunstancias explican la orienta-ción y contenido de muchas de las cons-tituciones sinodales. Recoge la obra, prologada por el Catedrático salmantino Prof. Aznar Gil, BIBLIOGRAFÍA en el primero de los volúmenes, un de-tallado estudio jurídico-sistemático del Sínodo de 1534 de D. Gutierre de Var-gas y Carvajal, sin duda el más impor-tante de los placentinos anteriores a Trento. Sus 107 constituciones trans-critas por la autora, junto con las capi-tulares de 1432 de D. Gonzalo García de Santamaría y de 1477 de D. Rodrigo de Ávila, así como sus correspondientes aparatos críticos, fueron ya publicadas en el año 1990 en la aportación de la profesora Pérez-Coca al V Volumen, «Extremadura», del «Synodicon Hispa-num» (<<Colección de Sínodos de España y Portugal») editado por la Universidad Pontificia de Salamanca bajo la direc-ción del prof. Dr. D. Antonio García y García. Ésta es la razón de que tales trans-cripciones no se incluyan en el segundo volumen de la obra que se limita a re-coger los índices de los sínodos mencio-nados unidos al del sínodo de D. An-drés de Noroña, así como a las trans-cripciones de las constituciones poste-riores a Trento (Sínodos de 1566 de D. Pedro Ponce de León y de 1582 de D. Andrés de Noroña). Merecen ser desta-cados, por la ayuda que representan para el lector de la obra, los índices onomástico, toponímico y temático que completan dicho segundo volumen. Como ya hemos indicado, el estu-dio se centra en el Sínodo del Obispo Carvajal, con examen minucioso de sus fuentes inmediatas (las constituciones capitulares y sinodales ya citadas) y su influencia en los sínodos posteriores a Trento también mencionados. Remite al Derecho universal de la Iglesia como soporte básico, y a las fuentes del Dere-cho particular de la época pretridenti-na española, a cuyo fin la autora se 811 sirve tanto del «Corpus Iuris Canonici,. y colecciones de Concilios medievales (Lateranenses, Basilea, etc.), como de las más próximas colecciones de los Concilios Provinciales (Aguirre y T eja-da y Ramiro) . La valoración crítica final permite a la autora destacar con acierto la im-portancia que para el Derecho particu-lar representan estos sínodos netamen-te reformistas, especialmente los de 1499 y 1534. Bien acreditada queda, por ejemplo, su decisiva influencia en el de Noroña de 1582, en el que, a pesar del hito separador del Concilio Tridentino, se copian literalmente nada menos que 44 constituciones del Síno-do de Carvajal. Resulta evidente que, con indepen-dencia del análisis de los problemas ju-rídicos concretos planteados con todo rigor en la obra y referidos a los Dere-chos Patrimonial, Beneficial, Adminis-trativo, Matrimonial, Funerario, Penal, etc., la visión de conjunto que los síno-dos presentan de la sociedad tiene un indudable interés etnográfico, histórico, sociológico y antropológico. Los propios documentos, rescatados definitivamen-te de una inminente pérdida, a la que estaban abocados por el deterioro que en la obra se evidencia, constituyen un motivo más de felicitación a la autora y de agradecimiento a su esfuerzo por par-te de cuantos puedan basar futuras in-vestigaciones en sus minuciosas trans-cripciones. Nos encontramos, pues, ante una obra interdisciplinar, sugerente y suges-tiva, que refleja fielmente el acontecer real de la sociedad, sin ocultar su aspec-to negativo, del hombre extremeño -entonces castellano- en unas coor-denadas espacio-temporales: Plasencia 812 y su Diócesis, Siglos XV y XVI. Las aportaciones jurídico-canónicas de la obra representan un nuevo foco de luz sobre importantes instituciones. Felici-tamos a la autora por haber profundiza-do en un tema (el Derecho particular eclesiástico) en el que tan escasas han sido las investigaciones en España has-ta hace pocos años; y consideramos que esta monografía es un buen ejemplo del tipo de investigación que debemos se-guir cultivando en nuestras Facultades de Derecho. VÍcTOR REINA F. PÉREz-MADRID, Derecho administra-tivo sancionador en el ordenamiento canó-nico. Una propuesta para su construcción, 1 vol. de 266 páginas, Ediciones Uni-versidad de Navarra, S.A., Pamplona 1994. LEs el Derecho sancionador en el ordenamiento canónico exclusivamente penal? LEs posible la construcción de un Derecho administrativo sanciona-dor? ¿Cuáles son los criterios de distin-ción, si los hay, entre lo administrativo sancionador y lo penal? A estos interrogantes -y a otros de notable interés- se enfrenta la au-tora de esta monografía que -en lo que se me alcanza - constituye el pri-mer intento de sistematización global y unitaria -al menos por su ambicioso planteamiento y su apreciable ampli-tud - para la construcción de un Dere-cho administrativo sancionador en el ordenamiento canónico. En este senti-do, el subtítulo de la monografía respon-de claramente al propósito -a mi jui-cio, bien logrado- de Francisca Pérez-Madrid. BIBLIOGRAFíA Es bien sabido que en el Código de 1983 no hay una referencia expresa a un Derecho administrativo sanciona-dor, sic et simpliciter. Pero esto no quie-re decir que no sea posible su existen-cia, su elaboración en el marco del or-denamiento canónico. Es más, a la au-tora le parece que, sobre la base de las propias normas contenidas en el Códi-go de Derecho canónico, es no sólo po-sible, sino muy conveniente su cons-trucción. Por de pronto, si se pretende inten-tar una delimitación entre el Derecho penal canónico y el Derecho adminis-trativo sancionador, es preciso estudiar si existen realmente diferencias en cua-tro planos distintos; a saber: a) el plano constitutivo, es decir, el relativo a las fuentes que establecen los ilícitos con-cretos; b) el plano correspondiente a la naturaleza misma de la ilicitud (penal o administrativa); c) el plano de las san-ciones; d) el relativo al procedimiento de aplicación de tales sanciones. Francisca Pérez-Madrid se enfrenta, con seguridad y rigor -y, por qué no decirlo, también con elegancia exposi-tiva y con una beneficiosa dosis de au-dacia- a cada uno de estos planos; no sin antes dejar constancia de que en la compleja y confusa red de lo penal-ca-nónico interviene frecuentemente y de modo disperso el Derecho administrati-vo: en algunas ocasiones, de modo prin-cipal; en otras, de modo accesorio o instrumental. No es del caso recoger aquí el rico contenido de lo escrito sobre cada uno de esos grandes temas apuntados. Pare-ce mucho más rentable, desde luego, la lectura directa de la documentada mo-nografía. Bastará con apuntar -aquí y ahora- que aquello que en ella se ex-

C. PÉREZ-COCA SÁNCHEZ-MATAS, Derecho, vida y costumbres de Plasencia y su Diócesis en los Siglos XV y XVI (Documentación sinodal de la segunda mitad del Siglo XVI), 2 vols., Cáceres, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Extremadura, 1994, 616 pp [RECENSIÓN]

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http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/47070/1/17530-51291-1-PB.pdf

C. PÉREZ-COCA SÁNCHEZ-MATAS, Derecho, vida y costumbres de Plasencia y su Diócesis en los Siglos XV y XVI (Documentación sinodal de la segunda mitad del Siglo XVI), 2 vols., Cáceres, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Extremadura, 1994, 616 pp [RECENSIÓN]

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