Molina, E. (Enrique)

Universidad de Navarra

Servais (Th.) PINCKAERS, O.P., El Evangelio y la Moral, Ediciones Internacionales Universitarias, S.A., Barcelona 1992, 280 pp., 17 x 24. [RECENSIÓN]

Dadun, University of Navarra

SCRIPTA THEOLOGICA 26 (1994/2) ligiosas que rodean el nacimiento de los hijos. J. R. Flecha desarrolla la perspec-tiva ética con el tema Nacimiento, valo· res y responsabilidades. El dominio téc-nico del dinamismo biológico ha planteado ciertamente problemas nue-vos que reclaman una serena reflexión ética en el ámbito de la vida conyugal. Otras perspectivas sobre el tema del nacimiento son ofrecidas por J. J. Medi-na, M. Garrido y J. L. Moreno, desde el punto de vista psicológico. La pers-pectiva pedagógica la asume M. J. Arro-yo, Pedagogía intrafamiliar: sus coorde· nadas educativas ante la realidad del nuevo hijo; y, finalmente, la perspectiva médica y jurídica del nacimiento de los hijos son abordadas por A. López y M. López Alarcón. Como es habitual en este tipo de volúmenes de colaboraciones, es difícil una valoración global y homogénea. Su mayor valor estriba probablemente en suscitar las cuestiones y la reflexión personal del lector. Cabe reconocer que se ha buscado la ponderación, especial-mente en los temas potencialmente más controvertidos, como los referentes a la ética conyugal. En este sentido, es inte-resante la afirmación de J. R. Flecha: «Es cierto que una moral de las inten-ciones y de los fines ha de completarse con una reflexión moral sobre los me-dios. Y que ésta ha de tener en cuenta una larga serie de circunstancias objeti-vas" (p. 88). Quizá podría el autor ha-berse implicado más en algunas de las cuestiones (como la inseminación artifi-cial conyugal), sin limitarse a reflejar el estado de la cuestión. En general, las diversas aportaciones muestran el deseo de replantear una cultura actual refractaria a la vida en sus diversas manifestaciones, especial-mente en el tema de los hijos. Proba-blemente, como suele suceder en todo fenómeno en que intervienen muchos factores diversos, las soluciones no son RESEÑAS sencillas. En todo caso, nos hallamos ante un tema en que la vivencia huma-na y cristiana de un matrimonio queda comprometida según la opción personal que adopten los cónyuges. De ahí su re-levancia para una praxis pastoral realis-ta y valiente que huya de tópicos al uso. Probablemente el paso del tiempo hará justicia a las llamadas proféticas -ahora, en ocasiones, controvertidas-de Pablo VI y Juan Pablo n. J. R. Villar Servais (Th.) PINCKAERS, O.P., El Evangelio y la Moral, Ediciones Interna-cionales Universitarias, S.A., Barcelona 1992, 280 pp., 17 x 24. Traducido por MatÍas Díaz, aparece ahora en castellano el libro L'Évangile et la moral, que se inserta en la abun-dante producción teológica de su autor, entre las obras dedicadas a exponer puntos fundamentales de la moral cató-lica que han sido quizás desdibujados por determinadas razones histórico-teológicas, así como por las recientes y profundas discusiones y controversias entre moralistas. No se trata de la exposición siste-mática del tema elegido como tÍtulo, si-no de una recopilación de conferencias y artículos ya publicados del autor. Los diversos artículos se estructuran en torno a tres grandes temas, que dan lugar a las tres partes en que se divide el libro: «El Evangelio y la Moral», «La felicidad y el amor» y «La Iglesia y la conCIenCIa". El porqué de esta estructuración obedece a una precisa intención del autor: abordar tres aspectos primordia-les del campo moral, en los que juzga especialmente necesaria una tarea de re-novación. Con el primero pretende po-881 RESEÑAS ner de manifiesto de qué modo la Sa-grada Escritura ha de informar tanto la Teología Moral como la vida moral del cristiano, es decir, ser verdadera fuente de Teología y de vida. Un aspecto muy descuidado en muchos manuales y cate-cismos, y que engendra notables dificul-tades: no olvidemos la larga discusión teológica en torno a la especificidad de la moral cristiana que ha dado lugar a posturas teológico-morales encontradas. Con el segundo quiere devolver a las categorías de «felicidad» y «amor» la primacía y centralidad que tuvieron en la reflexión y en la vida cristiana de los primeros tiempos, de la Patrística y de la gran escolástica hasta santo Tomás. Primacía, centralidad y potencia que quedaron desvirtuadas desde que se so-meten ambas categorías a la restricción de las obligaciones y al temor del peca-do. Por último, la tercera parte aborda la necesidad, en palabras del autor, de «corregir el individualismo inveterado que se aloja en nuestra conciencia per-sonal y con demasiada frecuencia la di-rige contra la autoridad de la Iglesia, en oposición al impulso del Espíritu Santo que usa la caridad infundida en nues-tros corazones, cual robusto cimiento de la comunidad fraterna para edificar la Iglesia». En resumen, podría decirse que Pinckaers se propone, volviendo a sus fuentes, plantear la moral cristiana co-mo una moral que ha de ser verdadera-mente evangélica, que se ha de ocupar del amor y de la felicidad, que ha de ser al mismo tiempo personalista y comu-nitaria. Y todo ello, con la claridad de exposición y argumentación ya bien co-nocida del autor. Se trata, en suma, de un libro ver-daderamente sugerente, que pone ante los ojos el panorama enormemente atractivo de la moral cristiana cuando es bien entendida, y que tiene, además la virtud de abordar una serie de pun-882 SCRIPTA THEOLOGICA 26 (1994/2) tos concretos de interés actual en la moral corriente: la castidad, la violen-cia, la conciencia errónea, la actualidad de la vocación religiosa, los consejos evangélicos, los problemas de la vida naciente, la unidad entre moral y espiri-tualidad, etc. E. Malina Basilio PETRÁ, Tra cielo e terra. lntro· duzione alta teologia morale ortodossa contemporanea, Dehoniane, Bologna 1992, 288 pp., 12 x 18,7. Este volumen pretende ofrecer al lector la posibilidad de disponer de un cuadro amplio y relativamente comple-to de la teología moral ortodoxa con-temporánea, tema indudablemente poco conocido en lo que podríamos llamar el Occidente cristiano. Probablemente se trate, como el autor apunta en el prólo-go, de la primera obra de este género no sólo en el ámbito de pensamiento católico, sino también en el ortodoxo. Y, en efecto, hay que reconocer con Petra que, así como la dogmática, espi-ritualidad, liturgia etc., ortodoxas han sido objeto de numerosos estudios, no ha ocurrido lo mismo con ia moral. El libro está dividido en tres partes, cada una de las cuales consta de tres ca-pítulos, una conclusión y un apéndice bibliográfico. La primera parte aborda el tema de las fuentes y principios fundamentales de la moral ortodoxa. Se estudian pun-tos como la vida en Cristo, la centrali-dad de la tradición entre las fuentes de la moral, la autoridad magisterial de los «sagrados cánones» y el discutido prin-cipio de la «economía eclesiástica». La segunda parte se dedica al estu-dio del tratamiento y resolución de al-gunos problemas morales importantes 

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/46822/1/17163-50357-1-PB.pdf

Servais (Th.) PINCKAERS, O.P., El Evangelio y la Moral, Ediciones Internacionales Universitarias, S.A., Barcelona 1992, 280 pp., 17 x 24. [RECENSIÓN]

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Universidad de Navarra

Dadun, University of Navarra