Pardo, A. (Antonio)

Universidad de Navarra

Javier GAFO (ed.), Ética y biotecnología (Dilemas éticos de la Medicina actual, vol. 7), Madrid 1993. Publicaciones de la Universidad Pontificia de Comillas, 228 pp., 17 x 24.[RECENSIÓN]

Dadun, University of Navarra

SCRIPTA THEOLOGICA 27 (1995/1) valor antropológico es aún hoy un mis-terio para la filosofía del arte? J. M. Odero TEOLOGÍA MORAL Javier GAFO (ed.), Ética y biotecnología (Dilemas éticos de la Medicina actual, vol. l), Madrid 1993. Publicaciones de la Uni-versidad Pontificia de Comillas, 228 pp., 17 x 24. El seminario interdisciplinar de la Cátedra de Bioética de Comillas dedicó su última sesión a tratar de los proble-mas que plantean los recientes avances técnicos en la manipulación de la biolo-gía; el presente volumen recoge las inter-venciones que tuvieron lugar en él, la mayor parte de ellas muy técnicas. En primer lugar, el prof. Gracia ana-liza el derecho a la libertad de investiga-ción. Su conclusión es netamente afirma-tiva: desde el punto de vista de la organización social, debe existir dicha li-bertad de investigación. Sin embargo, es-to no exime de responsabilidades, de ca-ra a los seres humanos actuales y futuros. El prof. Gracia realiza este análisis, ple-namente lúcido, desde el punto de vista de la ética social ilustrada, por lo que puede resultar algo evanescente para quien no esté familiarizado con dichos principios. Siguen varias colaboraciones que muestran los diversos problemas que se han ido planteando a los desarrollos bio-tecnológicos conforme éstos han ido avanzando. El prof. Ricardo Amils, en colaboración con Enrique Mann, realiza un estudio exhaustivo de los problemas que se plantean con la liberación de or-ganismos modificados genéticamente a medio ambiente, y examina detallada-mente todas las normativas y resolucio-nes gubernamentales que se orientan a RESEÑAS prevenir las repercusiones negativas me-dioambientales que podría tener la intro-ducción de genes extraños en la natura-leza. José Luis García López realiza un estudio de similar profundidad y detalle acerca del problema de la patente de los organismos modificados genéticamente. El prof. Lacadena analiza la situación ac-tual del proyecto genoma, detallando los extremos técnicos relevantes, y la evolu-ción de las metas inicialmente propues-tas; introduce en su estudio algunas re-flexiones éticas que plantea este proyecto: la moratoria de Asilomar, la cuestión del test del hámster, y cuestiona la inviola-bilidad del patrimonio genético humano. Luis Archer analiza los avances actuales en terapia génica humana, sus perspecti-vas a corto plazo, y los problemas éticos que se suscitan a raíz de la terapia géni-ca de células somáticas y, especialmente, de células germinales. Carlos Alonso Be-date, en un artículo sumamente original en las obras de bioética, analiza las reper-cusiones económicas de los recientes avances en biotecnología, especialmente de cara a los países en desarrollo y SU6 relaciones comerciales con los países de-sarrollados. Y el prof. Romeo Casabona realiza un estudio de las implicaciones ju-rídicas del proyecto genoma: la agresión a la intimidad, investigación de paterni-dad, contratación laboral, seguros, diag-nóstico prenatal y eugenesia, patentes de genes, utilización de embriones y fetos en investigación, etc., manteniéndose siempre en el estricto aspecto legal de las cuestiones que trata. Por último en su colaboración el profesor Gafo analiza los problemas éticos que plantea el Proyec-to Genoma Humano, ciñéndose sobre todo a sus repercusiones sobre el merca-do laboral, los seguros médicos, y el diag-nóstico prenatal. La obra se cierra con una breve reflexión de Javier Rupérez. Esta obra permite hacerse cargo ple-namente del estado actual de la biotecno-logía: su explicación de los aspectos téc-395 RESEÑAS nicos es muy completa, y satisfará indu-dablemente al generalista que se acerque a estas cuestiones y precise una primera obra de referencia. Simultáneamente, la obra es un reflejo bastante exacto del es-tado actual de las discusiones éticas en biotecnología en el ámbito anglosajón: no en balde la mayor parte de la biblio-grafía citada procede de este ámbito. De modo correlativo a esta preferencia por el enfoque anglosajón, se echa en falta un enfoque más netamente cristiano en es-ta obra, a fin de cuentas promovida por una Universidad de la Iglesia. Es induda-ble que la mayor parte de los plantea-mientos éticos estadounidenses que apa-recen en la obra pueden ser suscritos por una ética cristiana, pero se echa en falta una reflexión más eclesial a la hora de tratar los aspectos éticos de la biotecno-logía. A. Pardo R. J. WHITE, H. ANGSTWURM, l. CA· RRASCO DE PAULA (eds.), Working group on the determination o[ brain death and its relationship to human death, Ciu-dad del Vaticano 1992. Pontificia Acade-mia Scientiarum, xxn + 209 pp., 17 x 14. Como resultado de la reunión de tra-bajo organizada por la Academia Ponti-ficia de las Ciencias del 10 al 14 de di-ciembre de 1989, tenemos ahora entre las manos esta recopilación de los trabajos de eminentes médicos, moralistas, filóso-fos y teólogos que se reunieron para cla-rificar la cuestión de la muerte cerebral. La obra comienza con una presentación del profesor Marini Bettolo y una inter-vención de John Eccles, que expone re-sumidamente su conocida interpretación de la relación mente cerebro; a continua-ción, aunque la división resulta algo for-zada, los profesores Angstwurm, Shew-396 SCRIPTA THEOLOGICA 27 (1995/1) mon, White, Ingvar, Bergentz y Ottoson tratan de los aspectos científicos del pro-blema: la identificación de muerte cere-bral como muerte de la persona, las di-ficultades semánticas de la expresión «muerte cerebral,., el concepto de muer-te de cara a los trasplantes y la definición dada en Suecia para dicha situación, y al-gunas perspectivas en investigación cere-bral. Los aspectos legales (prof. Gerin), filosóficos, teológicos y morales (profe-sores Sifert, Ols, McDermott, Madalmé, Ciccone y Carrasco de Paula) vienen a ocupar la segunda parte del libro, algo más extensa que la primera. Concluye la obra con unas breves conclusiones que sintetizan la opinión mayoritaria de los componentes de la reunión. Como es evidente, en el tema de la muerte cerebral, las facetas científicas y filosóficas nunca se pueden llegar a sepa-rar completamente. Así, ya los primeros trabajos, que enfocan la cuestión desde el punto de vista neurológico, exponen una visión filosófica, más o menos completa, acerca de 10 que debemos entender por muerte del hombre, y su relación con las lesiones irreversibles del cerebro conoci-das como muerte cerebral. Aunque se instaure un tratamiento del paciente por medio de respirador y demás medidas de apoyo, estas lesiones llevan a la muerte en el plazo de una o dos semanas. Esta muerte cerebral se distingue con claridad del estado vegetativo persistente, que puede prolongarse durante meses o años, y que no suele precisar respirador, sino simples cuidados de enfermería, alimen-tación e hidratación: en este último ca-so, todos los participantes de la reunión de trabajo admiten que hay vida y obli-gación de mantener los cuidados a dichos enfermos. En esta última situación no hay des-trucción de todo el cerebro, sino que se conservan los núcleos del tallo cerebral, y se mantienen así la respiración y una cierta integración de las funciones orgá-

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/46568/1/15389-44935-1-PB.pdf

Javier GAFO (ed.), Ética y biotecnología (Dilemas éticos de la Medicina actual, vol. 7), Madrid 1993. Publicaciones de la Universidad Pontificia de Comillas, 228 pp., 17 x 24.[RECENSIÓN]

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