Alviar, J.J. (J. José)

Universidad de Navarra

Janette GRAY, El celibato de las mujeres, San Pablo, Madrid 1997, 158 pp., 13 x 21, ISBN 84-258-1937-4. [RECENSIÓN]

Dadun, University of Navarra

RESE¡(¡AS rentino, ofrece en estas páginas una sín-tesis del dogma cristiano. Fiel al título qlle ha elegido para el libro, ha logrado componer un texto sencillo y claro, en el que la actualización va unida a la preo-cupación por proteger la fe de la Iglesia de ambigüedades y reduccionismos. La obra se divide en diez capítulos que se ocupan de: 1. Introducción a la Teología dogmática; 2. Cristología; 3. El Dios de Jesucristo; 4. La Creación; 5. El Pecado original; 6. La Iglesia, Sacra-mento de Salvación; 7. Teología sacra-mentaria; 8. La Gracia de Cristo; 9. Escatología; 10. Mariología. Las cuestiones son tratadas en ocasio-nes con extrema brevedad, lo cual dejará faltos de suficiente información a muchos lectores que desearían una visión más completa de algunos temas. El capí-tulo de Escatología merecería, entre otros, mayor extensión. El autor apenas goza de espacio para definirse con algún detalle sobre asuntos importantes como, por ejemplo, la escatología intermedia. Las características de la exposición no se ajustan a las exigencias de un público culto, ni tampoco lo convierten en un libro de fácil lectura para perso-nas más sencillas. Es posible que la obra atraiga sobre todo el interés de quienes desean valorar el intento de síntesis que el autor lleva a cabo, con vistas a la exposición concentrada de los conteni-dos teológicos básicos. J. Morales Janette GRAY, El celibato de las mujeres, San Pablo, Madrid 1997, 158 pp., 13 x 21, ISBN 84-258-1937-4. La presente obra dibuja una teolo-gía del celibato femenino. Debajo del 578 SCRIPTA THEOLOGlCA 31 (1999/2) esfuerzo de la autora late una doble tesis, formulada en la Introducción: (1) que el celibato de la consagración reli-giosa no es sin más equivalente al celi-bato de los clérigos; y (2) que la auto-consagración de una mujer a Dios, reviste elementos únicos, relacionados con la naturaleza de la mujer y su pecu-liar vocación. Es una reflexión hecha «desde den-tro», por decirlo así, ya que Janette Gray es religiosa, Hermana de la Mer-ced de la congregación de Adelaida (Australia). (Es también profesora de teología en la Universidad de Notre Dame y en la Murdoch University de Australia). En la primera parte de la obra retorna a lugares bíblicos que sirven como fuentes del ideal celibatario de las religiosas: el Cantar de los Cantares, que ofrece una metáfora de la relación amorosa entre el alma y el Amado; el Evangelio de Juan, que proporciona una figura de inhabitación o mutua presencia entre la criatura y Dios; y el libro de Jeremías, que da un cuadro del celibato como servicio a una misión profética. La autora intenta evitar el escollo de elaborar una teología de corte dualista o maniqueo, que enfoque el celibato desde el aspecto negativo de renuncia física y social. Recuerda la autora que tanto la cristología como la escatología afirman el valor del cuerpo. Sostiene entonces que es importante valorar el celibato femenino en un contexto pri-mordial de entrega y amor hacia Dios. Como dice el Catecismo de la Igle-sia Católica, "la vida religiosa nace del misterio de la Iglesia. Es un don que la Iglesia recibe de su Señor ... así la iglesia puede... reconocerse como Esposa del Salvador. La vida religiosa está invitada SCRIPTA THEOLOGICA 31 (1999/2) a significar, bajo estas diversas formas, la caridad misma de Dios ... » (CEe, n. 925). Se trata de un ensayo teológico que apunta perspectivas interesantes para ulterior reflexión. Algunas de las postu-ras -por ejemplo, cierta crítica globa-lizada a la manera antigua de ver la sexualidad humana y e! ce!ibato-podrían matizarse, ya que en estos siglos también se ha mantenido la con-ciencia en la Iglesia de las lecciones decisivas de la Creación, de la Encarna-ción y de la promesa de la Resurrección, acerca de! sentido y valor de! cuerpo y de la sexualidad. J. Alviar Fran~ois KABASELE LUMBALA, Celebra-ting ¡esus Christ in Afríca, Orbis Books, Maryknoll 1997, 128 pp., 15 x 23, ISBN 0-88344-971-4. F. Kabase!e Lumbala es profesor de la Facultad Católica de la Universidad de Kinshasa (Congo), y miembro de! comité de dirección de la revista inter-nacional Concilíum. En este libro des-cribe los intentos de inculturación que se llevan a cabo actualmente en e! Congo, dentro de! campo litúrgico. Como e! autor mismo advierte en la Introducción (p. xv), muchas de las adaptaciones rituales descritas en e! libro sólo están aprobadas provisional-mente o para uso en una determinada región. Proporcionan, sin embargo, cierta idea de la situación actual en e! Congo. La parte central de! libro la consti-tuye la descripción de experimentos litúrgicos de sacramentos y sacramenta-les concretos. Cada capítulo comienza con una breve reflexión sobre las partes RESE](¡AS esenciales (y por tanto inmutables) de! sacramento, y pasa después a exponer determinados intentos de incorporar elementos locales que, en principio, res-petan los elementos esenciales. Así, en e! caso de la ceremonia bau-tismal se propone la incorporación de elementos ancestrales de iniciación. Para la eucaristía se añaden bailes, y modificaciones en las preces. En e! matrimonio hay una adaptación de las preguntas que e! testigo cualificado hace a los que se van a casar. Se han for-mulado también bendiciones particula-res, p. ej. para viudos o viudas. El autor hace propuestas muy dis-cutibles, como p. ej. la sustitución de! pan de trigo en la eucaristía por pan de cereales más comunes en e! Congo. El libro da una cierta idea de los retos y problemas de! proceso de inculturación en África. ]. Alviar Michael KREUZER: "Und das Wort íst Fleisch geworden': Zur Bedeutung des Menschseíns ¡esu beí ¡ohannes Dríedo und Martín Luther, ed. por e! Johann-Adam -Mohler -Institut, Bonifati us-Ver-lag, Paderborn 1998,290, pp. ISBN 3-89710-048-7. El autor de esta tesis doctoral, Michae! Kreuzer (K.), es ayudante cien-tífico en la Facultad de Teología Cató-lica de la Universidad de Augsburgo. Presenta un estudio comparativo de la cristología y soteriología, estrecha-mente unidas, de! reformador alemán Martín Lutero (1483-1546) y de! teó-logo católico Juan Driedo (ca. 1480-1535). Ambos eran profesores de teolo-gía bíblica, uno en Wittenberg, e! otro en Lovaina. Parece que nunca se encon-579 

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Janette GRAY, El celibato de las mujeres, San Pablo, Madrid 1997, 158 pp., 13 x 21, ISBN 84-258-1937-4. [RECENSIÓN]

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