Gutiérrez, J.L. (José Luis)

Dadun, University of Navarra

BmuOGRAFlA 353 gía del derecho canónico» se ha venido empleando para poner en evidencia que se quiere desarrollar un discurso desde la teología y no desde la teoría general del derecho, como hicieron los canonistas laicos italianos antes del Concilio, estableciendo el concepto básico de «ordinamento giuridico». Muchas de las cuestiones tratadas en este libro, siguen siendo discutidas por la doctrina que no ha llegado todavía a una solución del todo satisfactoria y comúnmente aceptada Todo esto implica que también la obra recensionada se limita a señalar las cuestiones abiertas y a sugerir elementos para una posible solución o profundización; de eso el A. es seguramente consciente. Hubiera sido, sin embargo, deseable que quedara más claramente advertido el lector, evitándole así la decepción de no encontrar, en varios temas abordados,. una solución y unas conclusiones suficientemente esclare-cedoras. En conclusión, y a pesar de algunas críticas que hemos señalado y otras que po-drían añadirse, nos ha parecido una obra que merece ser leída por los numerosos ele-mentos útiles que contiene para continuar la reflexión sobre estos temas tan importan-tes para la canonística y la vida de la Iglesia. En efecto, una correcta, profunda y clara intelección y explicación de los fundamentos del derecho canónico, no es sólo vital para el futuro desarrollo de la canonística, sino también para el servicio que el derecho está llamado a cumplir en favor de la vida de la comunidad eclesial. ARTURO CATIANEO RELIGIOSOS Filippo IANNONE, Il Capilolo generale. Saggio storico-giuridico. Edizioni Dehoniane, Roma 1988, 211 págs. Se trata de la tesis doctoral in utroque iure, presentada en la Universidad Pontificia Lateranense. El autor comenzó su docencia junto a A. Vallini y recientemente, al ser nombrado éste Obispo auxiliar de Nápoles, le ha sucedido en el cargo de profesor de la Pontificia Facultad Teológica de Italia Meridional. Comienza el libro con una síntesis histórica (pp. 25-63), en la que después de exa-minar los precedentes remotos, el origen del Capítulo general de los institutos religio-sos queda situado, dentro del ámbito del Cister, en la Charta caritatis de S. Esteban Harding, tercer abad de Citeaux (a. 1119). Considera asimismo el impulso dado a la institución por la Orden de Predicadores y su desarrollo hasta el CIC 17, el Concilio Vaticano 11 y las sucesivas normas promulgadas para la aplicación de sus decretos, especialmente el Motu pro Ecclesiae Sanctae, de 6-VII-1966. El cap. 11 (pp. 65-83) trata sobre la naturaleza del Capítulo general y sus distintas especies. 354 BmuOGRAFIA Expone seguidamente (cap. I1I, pp. 85-117) las funciones que corresponden o pueden atribuirse a un Capítulo general según las normas actualmente vigentes: esta parte del libro constituye, sobre todo, un comentario, rico en detalles y en referencias, del can. 631 § 1 del CIC 83. Concluye con un panorama sintético de las competencias que el derecho propio de algunos institutos de vida consagrada adjudica a su respectivo Capítulo general. El cap. IV (119-152) trata de la potestad del Capítulo general, cuestión que el autor califica como «la más delicada y discutida entre las que se refieren a la materia de este trabajo de investigación»: efectivamente, es mucho 10 que se ha escrito sobre la potes-tad -antes llamada dominativa- que compete a los superiores y capítulos sobre los miembros de un instituto de vida consagrada, a la que se af'iade la potestad de jurisdic-ción en los institutos de vida consagrada y en las sociedades de vida apostólica clerica-les de derecho pontificio. Tarea nada fácil, por lo que puede discutirse la opción tomada por el autor de estudiar con amplitud la cuestión tanto en 10 que se refiere a su naturale-za como a su desarrollo histórico, cuando quizá hubiera bastado una exposición sucinta sobre el estado actual de los estudios acerca de este tema. Se echa de menos, por otra parte, un uso más abundante de la obra de G. Kindt acerca de la potestad dominativa. En cualquier caso, no puede negarse que el autor ha conseguido realizar una síntesis clara y abundante en referencias bibliográficas. Se analiza en el cap. V (pp. 153-165) la composición de un Capítulo general, así como los criterios según los cuales todos los miembros del instituto respectivo puedan encontrarse suficientemente representados en el mismo. Cierra el libro (cap. VI, pp. 167-196) una detallada investigación sobre el Capítulo general en once institutos religiosos y una sociedad de vida apostólica, tal como se re-fleja en sus constituciones, completadas en algunos casos mediante directorios o regla-mentos. En las conclusiones (pp. 197-202) el autor presenta una síntesis del contenido del libro, acompaf'iada de sug~rencias con las que desea contribuir a un funcionamiento cada vez más eficaz de los Capítulos generales. Además de 10 expuesto acerca de la materia quizá excesivamente amplia que se pre-tende tratar en el cap. IV, sef'ialaría otra cuestión que el autor se limita a mencionar someramente y que quizá hubiera podido omitirse, o por lo menos abreviarse, ya que de algún modo rompe el hilo lógico y no aporta datos de interés: me refiero concretamente a las breves anotaciones en tomo a la noción de persona jurídica (pp. 71-79). En resu-men, una tesis doctoral elaborada de acuerdo con un plan orgánico y bien estructurado desde el punto de vista sistemático, en la que el lector encuentra material abundante, que contribuye a completar la bibliografía sobre una institución canónica hasta ahora poco tratada. JOSE LUIS GtmERREZ 

Filippo IANNONE, Il Capilolo generale. Saggio storico-giuridico, Edizioni Dehoniane, Roma 1988, 211 págs [RECENSIÓN]

Universidad de Navarra

http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/47270/1/18599-55423-1-PB.pdf

Filippo IANNONE, Il Capilolo generale. Saggio storico-giuridico, Edizioni Dehoniane, Roma 1988, 211 págs [RECENSIÓN]

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