Reseña del libro de Jerzy KLoezowsKi-Daniel BEAUVOIS-Yves-Marie HILAIRE, Regards sur l'Indomptable Europe du Centre-Est du XVIII siècle a nos jours. Actes du colloque de Villeneuve-d'Ascq (20-23 septembre 1993), Revue du Nord. Hors Série (Histoire, 10), Université Charles-de-Gaulle-Lille III, Lille 1996, 544 pp

Fernández-García, M.S. (Mª Socorro)

Dadun, University of Navarra

Reseñas tas formulaciones, que por otro lado son de una relevancia particular no sólo por su fuerza pro-batoria, sino por su contenido metafísico. La Autora, profesora de Filosofía en la Universidad de Burgos, recogerá en este volu-men dieciocho formulaciones ordenadas crono-lógicamente. Esto posibilita hacerse cargo del pensamiento del autor, ya que comprenden un abanico de tiempo de 4 6 años. Las formulacio-nes recogidas se han extraído de las obras más significativas de la producción filosófica leibni-ciana. Se ha utilizado el texto original seguido de una traducción que precede a los distintos comentarios que suscita cada formulación. Son muchos los temas implicados en estos textos, que han dado lugar a otros trabajos de investigación ya publicados por la misma auto-ra, pero se puede apreciar los e lementos c o m u -nes sobre los que pivota la prueba: la verdad eterna c o m o punto de partida, el principio de razón suficiente c o m o eje sobre el que se arti-cula y el estudio de Dios c o m o ser necesario, c o m o punto de llegada de la demostración. D ios se da a conocer por las verdades eternas, y aunque no todas las formulaciones afirmarán esto de m o d o tan explícito, en todas se aprecia la misma exigencia de llegar a Dios c o m o fun-damento, c o m o razón suficiente, hasta tal punto que e l m i s m o Leibniz afirmará que si D i o s no existiera, no habría nada real en la posibilidad, y no sólo nada existente sino nada posible. Por otro lado y por apuntar algún dato más , son patentes las raíces platónico agusti-nianas e n esta prueba. La idea-verdad eterna asume a la v e z una función onto lóg ica y una función epistemológica y designa lo que cons -tituye lo esencial de todo lo que aparece. A di-ferencia d e Platón el D i o s de Leibniz n o só lo contempla las ideas para ordenar después la materia según su mode lo , s ino que actúa el i -g i endo , entre la multitud de pos ib les , e l c o n -junto de compos ib le s más perfecto; y a no or-dena una materia preexistente sino que pone en la existencia un orden posible. P. Ferrer J e r z y K L o e z o w s K i - D a n i e l BEAUVOIS-Yves-M a r i e HILAIRE, Regards sur l'Indomptable Europe du Centre-Est du XVIII siècle a nos jours. Actes du colloque de Villeneuve-d'Ascq (20-23 septembre 1993), R e v u e du Nord. Hors Série (Collect ion Histoire, 10), Université Charles-de-Gaulle-Lille III, Li l le 1996, 5 4 4 p. El título de este libro ya nos indica su ori-ginalidad. Un congreso para hablar de los paí-ses del Este. Como narra el Profesor Hilaire, de la Universidad de Lille III, se trata de la realiza-ción de un sueño. En 1979 en Lublin, una con-versación suya con el profesor Kloczowski , a propósito de las posibilidades que teman los paí-ses del otro lado del «telón de acero» de traba-jar en la gran biblioteca de la universidad pola-ca, dio lugar a que en 1993 se organizara un coloquio internacional con el fin de dar a cono-cer al resto de occidente, los trabajos y los obje-tivos de los investigadores de Europa del Este. El proyecto ha s ido m u y ambic ioso . Se trata de seguir la trayectoria d e l o s historiado-res y pensadores europeos de Europa del Este, desde el Sig lo de las Luces hasta nuestros días; algunos países c o m o Polonia han estado pre-sentes, en los estudios , desde el principio, y otros se han ido incorporando después: Hun-gría; las aspiraciones nacionales de Ucrania y de Bie lomsia han sido tratadas por los estudio-sos de Kiev, de L v o v y de Minsk. En la actualidad se ha impuesto el realizar una historiografía rigurosa y nueva, debido al papel que han ejercido los intelectuales occi-dentales. Las condic iones y vic is i tudes d e la salida del comunismo han sido tratadas en una mesa redonda en la que se ha puesto de relieve la variedad de los procesos que se han verifica-do desde Estonia a Rumania. N o cabe duda que poder leer la opinión de Voltaire o D e Bonald sobre Polonia e s suma-mente sugerente, pero lo verdaderamente va-lioso ha sido el esfuerzo común que se ha reali-zado por investigar, por reflexionar acerca de la propia identidad de Europa del Este. Esto ha sido posible por la unión d e los investigadores A H I g 7 ( 1 9 9 8 ) 521 Reseñas que han participado, originarios de los distin-tos países. Este co loquio ha comenzado c o m o la realización de un sueño, pero es a lgo que tie-ne continuidad, porque el sueño se ha realiza-do; ha sido posible reflexionar en conjunto, co -nocer mejor los valores y las faltas sobre una realidad distinta y común a la vez. Es lóg ico por lo tanto que el rector Henryk Samsonowicz se haya despedido «hasta una próxima vez». M.*S. Fernández García C a r m e l o PAIVA PALACIOS, La Guaira. Noticias acerca de su historia religiosa (1580-1813), Ediciones del Seminario San Pedro Apóstol de La Guaira, Macuto (Venezuela) 1997, 218 p. Para la celebración del v igés imo aniversa-rio del seminario diocesano San Pedro Apóstol de la d ióces i s de L a Guaira, ante las autorida-des c iv i l e s y ecles iást icas del munic ipio Var-gas, el pasado 10 de octubre, tuvo lugar la pre-sentación oficial de este libro. Es el primer trabajo de una serie que se propone abordar la desconoc ida historia eclesiást ica del litoral central de Venezuela. El economista e historia-dor Carmelo Paiva Palacios aceptó el reto de iniciar la investigación, con el tema que es ob-jeto de este libro. La obra e s una expos ic ión de la historia del principal curato-puerto del litoral central venezolano , desde su fundación el 29 de junio de 1589 hasta el fin de la época colonial; se ha basado en los documentos ec les iást icos más antiguos que se conservan. Desde la primera misa y primer sacerdote, primera cofradía en 1599 , primer matrimonio y bautizo, las visitas pastorales, etc, hasta el último cura rector Lic. Juan Anton io Díaz Argote ( 1 8 0 3 - 1 8 1 3 ) , que v iv ió el terremoto del 2 6 d e marzo de 1812. S e recorre la larga serie d e presbíteros involucra-dos en la cura d e almas de los que queda cons-tancia documental . S e hace mención además de las matrículas poblacionales realizadas por los encargados de es te curato las cuales nos dan una idea del significativo nivel de vida es-piritual de la parroquia. Conc luye con tres ane-xos: la matrícula de la fel igresía de La Guaira de 1758, sus cal les y cuadras en 1767 y el in-ventario de la iglesia en 1772. El autor, alto funcionario emérito del Banco Central de Venezue la y profesor de la Universidad Central de Venezuela en la Escue-la de Administración, ha sabido sacar ameno partido a los documentos eclesiásticos inéditos que ha invest igado; además analiza las cone-xiones de la historia de este curato de La Guai-ra con la historia de Venezuela . Merecen des-tacarse las referencias a las figuras de José María España y Manuel Gual , fe l igreses del curato, que junto al párroco Juan Agustín Gon-zález Te l lo participaron en la primera gesta emancipadora; al Dr. José María Vargas de quien toma luego nombre el actual municipio; la actividad del P. Manuel Vicente Maya, cura interino de esta iglesia desde 1799 hasta 1803, quien fue diputado del Congreso constituyente en las ses iones del 3 , 4 y 5 d e ju l io en 1811 y rehusó firmar la declaración de la Independen-cia; también la alusión al canónigo chi leno José Cortés Madariaga, figura de primer orden en los acontecimientos del 19 de abril de 1810. Llama la atención también la constatación his-tórica de la devoc ión a la imagen d e Nuestra Señora de la Consolac ión de Utrera a finales del s ig lo XVIII. El libro supone una paciente y atenta revi-s ión d e los más antiguos documentos eclesiás-t icos existentes sobre este curato y e s muy oportuno el momento de su publicación en las vísperas del V Centenario del descubrimiento de Venezuela. J.R.P. Pineda A n d r e a RICCARDI, Sant'Egidio. Rome et le Monde. Entretiens avec Jean-Dominique Du-rand et Régis Ladous, Ed. Beauchesne , París 1 9 9 6 , 1 9 1 p. La comunidad de San Egid io se l lama así por el lugar — l a Piazza di Sant 'Egidio , en el 522 AHIg 7 (1998) 

Regards sur l'Indomptable Europe du Centre-Est du XVIII siècle a nos jours. Actes du colloque de Villeneuve-d'Ascq (20-23 septembre 1993) (Reseña)

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