Reseña de: Matthias LUTZ-BACHMANN – Alexander
FIDORA – Andreas NIEDERBERGER (eds.), Metaphysics
in the Twelfth Century. On the Relationship
among Philosophy, Science and Theology,
Féderation Internationale des Instituts
d’Études Médiévales, («Textes et Études du Moyen
Âge», 19), Brepols, Turnhaut 2004, XIV +
220 p

Reinhardt, E. (Elisabeth)

Universidad de Navarra

Metaphysics in the Twelfth Century. On the Relationship among Philosophy, Science and Theology. [Reseña]

Dadun, University of Navarra

te amparada por la Corona. Por último, Eduar-do Aznar Vallejo se ocupa de las «gentes delmar», marinos y pescadores que desarrollabansus actividades tanto militares como pesquerasen un marco de expansión oceánica y de ma-yor control de las costas.Los últimos capítulos están dedicados agrupos sociales definidos por el factor religiosoy que estuvieron fuertemente comprometidoscon el poder real en su integración o margina-ción social. Isabel Montes Romero-Camachosintetiza la copiosa bibliografía y disparidad deinterpretaciones que se han vertido sobre la mi-noría judía y mudéjar. El capítulo dedicado a«cristianos nuevos» –tanto los que procedíande las filas del judaísmo (judeoconversos)como del Islam (moriscos)– ha sido abordadopor María Pilar Rábade Obradó mediante unanálisis de su proceso evolutivo desde los agi-tados años de la crisis sucesoria hasta el esta-blecimiento de los estatutos de limpieza de san-gre. Por último, Ricardo Córdoba de la Llaverecorre las variadas situaciones de marginaciónsocial (pobreza, prostitución o criminalidad), ylas políticas de integración (fundación de hos-pitales, asistencia a pobres, etc) o de exclusiónllevadas a cabo por las autoridades urbanas, lasinstituciones eclesiásticas y la Corona. Digamos como conclusión que la colec-ción de artículos que componen esta obraconstituye una valiosa puesta al día de nues-tros conocimientos sobre la sociedad castella-na de fines de la Edad Media y un modelo deequilibrio entre síntesis y erudición que ponede manifiesto la buena salud de nuestra histo-riografía. Pensamos que ésta es la gran aporta-ción de esta obra que permite entender mejoresa realidad histórica tan fascinante que fue laEspaña de los Reyes Católicos. F. LabargaRaimondo LULLO, Arte breve, testo latino afronte, introduzione e apparati di Marta M. M.Romano, presentazione di Alessandro Musco,Edizione Bompiani («Testi a fronte», 69), Mi-lano 2002, 226 pp.En la prestigiosa serie «Testi a fronte», di-rigida por el Prof. Giovanni Reale, y con el pa-trocinio de la Officina di Studi Medievali dePalermo, que pilota el Prof. Alessandro Musco,se publica la versión bilingüe (italo-latina) dela interesantísima Arte breve de Raimon Llull. La Ars brevis quae est imago artis gene-ralis, de la cual hay texto catalán inédito, comoindicaban los hermanos Carreras Artau en sucélebre estudio de 1939, fue culminada en Pisaen 1308. Es un resumen de la Ars generalis ul-tima, acabada por la misma época y el mismolugar. La primera, por ser breve y compendio-sa, alcanzó una enorme difusión en el medievoy después obtuvo el honor de las prensas mu-chas veces, ya desde 1481 en Barcelona.Marta Romano presentó su trabajo comotesis doctoral, aunque la versión tipográficaque ahora ofrece ha sido ampliada y muy me-jorada. El análisis del Arte breve se ha centra-do la cuestión combinatoria, que tanto fascinóen su día a los grandes matemáticos de los co-mienzos de la modernidad, como el mismoLeibniz. El estudio introductorio va de la pági-nas 25 a 79; sigue una nota editorial, donde laautora señala que ha tomado el texto latino dela versión ofrecida por el Corpus Christiano-rum (Continuatio Mediaevalis), que patrocinaBrepols; viene a continuación el texto bilin-güe, un glosario, una selecta bibliografía y unarelación de siglas y abreviaturas.Un trabajo excelente que pone una piedramás en la fundación del Centro Italiano di Lu-llismo «E.V. Platzek».J.I. SaranyanaMatthias LUTZ-BACHMANN – AlexanderFIDORA – Andreas NIEDERBERGER (eds.), Me-taphysics in the Twelfth Century. On the Rela-tionship among Philosophy, Science and Theo-logy, Féderation Internationale des Institutsd’Études Médiévales, («Textes et Études du Mo-yen Âge», 19), Brepols, Turnhaut 2004, XIV +220 p.AHIg 14 (2005) 529ReseñasEn el siglo XII –ya antes de la plena recep-ción del corpus aristotelicum en Occidente– seaprecia un gran interés por cuestiones metafí-sicas, sobre todo en relación con el estudio dela naturaleza y el tratado sobre Dios. Este fe-nómeno, que Chenu ha llamado éveil mé-taphysique, se debe a la lectura creativa de lasobras de Boecio y del neoplatonismo por partede los pensadores del siglo XII. Para estudiareste tema se reunió un grupo de medievalistasen Frankfurt am Main, en junio de 2001. Elpresente volumen recoge las ponencias pre-sentadas en esa reunión científica. Los respon-sables de la edición pertenecen a un proyectode investigación sobre los cambios en la cultu-ra del saber de los siglos XII y XIII, dirigido porel Prof. Matthias Lutz-Bachmann, de la Jo-hann-Wolfgang-Goethe Universität (Frankfurtam Main); el proyecto forma parte de un pro-grama de investigación más amplio que laDeutsche Forschungsgemeinschaft inició enesa Universidad en 1999 sobre cultura del sa-ber y cambio social.El contenido de estas actas arranca condos estudios sobre el contexto, pasa después ala recepción de fuentes árabes y judías en el si-glo XII y termina buscando el estatuto científicode metafísica y teología. Matthias Lutz-Bach-mann aborda los problemas epistemológicospresentes en los opuscula sacra de Boecio.Andreas Speer, profesor de Filosofía en laUniversidad de Colonia y director del ThomasInstitut de la misma, se centra en el origen deléveil métaphysique, rastreando la noción demetafísica en los pensadores del siglo XII. Es-tablecido el contexto, se enfocan situaciones yautores que marcan el desarrollo epistemológi-co del saber en esa época. Así, Charles Burnett(Warburg Institute, University of London) es-tudia la confluencia de fuentes latinas y árabesen Adelardo de Bath, Hermán de Carintia yDomingo Gundisalvo. Alexander Fidora, cola-borador de Lutz-Bachmann, descubre en Gun-disalvo una noción ya diferenciada de metafí-sica y teología. Thomas Ricklin (Université deNeuchâtel, Suiza) demuestra en Daniel deMorley que la filosofía de la naturaleza, por sumodo de concebir la causalidad, influye en ladifusión del saber metafísico. El Prof. YossefSchwartz (Hebrew Univesity, Jerusalem) in-vestiga la relación entre metafísica y teologíaen Halevi, Ibn Daud y Maimónides. El Prof.Josep Manuel Udina (Universitat Autònomade Barcelona) considera la aportación de Mai-mónides desde la historia posterior de la meta-física. Jack C. Marler (Saint Louis University,Missouri) analiza la el tratado de Averroes so-bre la armonía entre religión y filosofía en re-lación con una determinada concepción políti-ca. El último grupo de trabajos se ocupa de lasdiscusiones acerca de la relación entre metafí-sica y teología en las escuelas catedralicias ymonásticas en Francia. Gillian R. Evans (Uni-versity of Cambridge) estudia el status cientí-fico de la teología, comparando las expresio-nes theologia, studium sacrae scripturae ysacra pagina. En estas discusiones juega unpapel relevante Alano de Lille, un tema delque se ocupan Andreas Niederberger, colabo-rador de Lutz-Bachmann, y Françoise Hudry(Paris). La mayoría de los artículos están re-dactados en alemán, el resto en inglés y fran-cés. Algunos de los autores son muy conoci-dos en el mundo de la medievalística, otros,menos reconocidos por ser más jóvenes, apor-tan estudios interesantes y realizados con com-petencia. Aunque se trata de una miscelánea,tiene sin embargo una unidad y constituye unmaterial de consulta para completar trabajosanteriores y plantear nuevos temas de investi-gación.E. ReinhardtKevin MADIGAN, Olivi and the Interpretationof Matthew in the High Middle Ages, Univer-sity of Notre Dame Press, Notre Dame (India-na) 2003, XV + 224 pp.En los últimos años la medievalísticamuestra un creciente interés por los comenta-rios bíblicos escritos durante la Edad Media,530 AHIg 14 (2005)Reseñas

Metaphysics in the Twelfth Century. On the Relationship among Philosophy, Science and Theology. [Reseña]

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