Reseña de: María del Pilar MARTÍNEZ LÓPEZ CANO -
Francisco Javier CERVANTES BELLO (coords.),
Los concilios provinciales en Nueva España.
Reflexiones e influencias, Instituto de Investigaciones
Históricas, UNAM, México 2005, 430
pp

Aragón-Rivas, G. A. (Guillermo-Antonio)

Dadun, University of Navarra

tecimientos. En ellos se repasan los aspectosmás destacados de la historia religiosa de Val-paraíso: desde la arquitectura y el arte, hastalas fiestas religiosa, pasando por devocionespopulares, la actividad evangelizadora de lasdiversas órdenes religiosas, o el servicio socialde hombres y mujeres.El deseo de los organizadores del Simpo-sio es proseguir estos encuentros para profun-dizar e investigar sobre la historia religiosa lo-cal. Proyecto que es de destacar y que se sumaa otros muchos llevados a cabo en diversasinstituciones chilenas con buenos resultados.C.J. AlejosIgnacio DELGADO GONZÁLEZ, Los fundado-res del pensamiento cubano. De Félix Varela aJosé Martí, edición preparada por Raúl For-net-Betancourt, Wissenschaftsverlag Mainz,Aachen 2006, 184 pp.Raúl Fornet-Betancourt, director de Con-cordia. Internationale Zeitschrfit für Philoso-phie (que cuenta también con una serie de mo-nografías), ha reunido en este tomo diez traba-jos del historiador cubano Ignacio DelgadoGonzález. Fueron publicados entre 1995 y2004, y presentan la vida y la obra de los me-jores pensadores cubanos, de inspiración cris-tiana, cuya obra ha visto la luz en los siglosXIX y XX.Felix Varela y Morales es el primero pororden de edición, no sólo por haber sido el pio-nero, allá por los años 1810, cuando inició unaprofunda transformación del pensamiento esco-lástico cubano, adaptándolo a los nuevos airesilustrados, sino quizá por ser el más destacadode todos ellos; siguen después José María Here-dia, José de la Luz y Caballero, José Martí(¿acaso podía faltar el héroe de la independen-cia?), Rafael Montoso y Enrique José Varona.Cada uno de los citados tiene un capítulo (salvoMartí que ha merecido dos). Además se inser-tan tres trabajos con valoraciones de conjunto.Puestos a destacar algún aspecto del to-mo, me permito llamar la atención del lectorhacia el capítulo dedicado a Varela, nacido enCuba en 1778 y fallecido en Florida en 1853.Es inexplicable que haya sido orillado en losgrandes manuales de la filosofía moderna. Porsu vigor especulativo, la seriedad de sus análi-sis, la riqueza de las fuentes manejadas (enaños en que esto no era tan fácil como ahora)es una figura notable; y también por la evolu-ción de su trayectoria intelectual, digna de serseñalada (desde un eclecticismo beligerantehasta una posición más serena). Recordemosque fue estricto contemporáneo de Jaime Bal-mes, aunque el español vivió menos años queél (de 1810 a 1848), y que, en nuestra opinión,sus planteamientos se sitúan a un nivel pareci-do, aunque en perspectivas distintas.Del americanismo de José Martí se ha es-crito tanto, que nada se puede añadir aquí. En elvolumen se contempla no sólo su idea de Amé-rica, sino también su concepción de la libertad.Una obra, en definitiva, que ofrece unapanorámica muy interesante y que da a cono-cer, al vasto mundo de la cultura hispánica, elvigor especulativo de algunos pensadores po-co conocidos o sólo apreciados en cenáculosespecializados. Raúl Fornet ha acertado conesta recopilación.J. I. SaranyanaMaría del Pilar MARTÍNEZ LÓPEZ CANO -Francisco Javier CERVANTES BELLO (coords.),Los concilios provinciales en Nueva España.Reflexiones e influencias, Instituto de Investi-gaciones Históricas, UNAM, México 2005, 430pp.Este libro recoge los resultados de las in-vestigaciones impulsadas por el Seminario in-terinstitucional Historia Política y Económicade la Iglesia en México, iniciativa llevada a ca-bo por el Instituto de Investigaciones Históri-cas de la Universidad Nacional Autónoma deMéxico y por el Instituto de Ciencias Socialesy Humanidades de la Benemérita UniversidadAHIg 16 (2007) 537ReseñasAutónoma de Puebla. Dicho Seminario se pro-puso elaborar un instrumento de consulta parael historiador interesado en el estudio de losconcilios provinciales novohispanos.La obra presenta el estudio de temas espe-cíficos relacionados con la legislación de losconcilios provinciales, realizando el análisisde dichos temas desde la perspectiva de la his-toria social con el fin de mostrar la influenciade la norma eclesiástica en la sociedad. Portanto no tiene pretensiones de ser una historiade los concilios novohispanos, sino de refle-xionar sobre diversos aspectos relacionadoscon estas asambleas.El libro contiene dieciséis capítulos quetratan de temas distintos. Los primeros estándedicados a la presentación de los cuatro conci-lios provinciales de la era colonial y de las figu-ras episcopales que los presidieron. Los si-guientes capítulos presentan las investigacionessobre diversos temas que se abordaron en estosconcilios. Cabe destacar los dos trabajos dedi-cados a los indígenas: el problema de la lengua,su evangelización y la constante lucha por des-arraigar la idolatría. El tema de la familia apare-ce escasamente en las normas conciliares: esesta la apreciación que se recoge en el artículoque trata de la vida familiar en los conciliosprovinciales. También es interesante el trabajodedicado a la confesión en el III Concilio pro-vincial, en el cual se destaca la ayuda que pres-tó este sacramento en la formación de los cris-tianos y en la configuración de la sociedad deNueva España. No pueden dejar de mencionar-se dos buenos capítulos: el primero dedicado alos conflictos entre frailes y obispos; y el se-gundo que trata de la formación de los clérigosen el arzobispado de México en el siglo XVIII.Esta obra da a conocer las costumbres dela sociedad novohispana entre los siglos XVI yXVIII a la luz de la legislación de los concilios,así como el impacto que tuvieron en la realidadsocial las normas eclesiásticas emanadas porestas asambleas. Los autores no pretenden tra-tar el tema de los concilios desde una perspecti-va teológica sino social, lo cual está bien logra-do. Los distintos capítulos cuentan con sufi-ciente bibliografía y cada uno de ellos es unabuena referencia para todo aquel que quiera es-tudiar el desarrollo de estos sínodos y sobre to-do los efectos que provocaron las disposicionesconciliares en la sociedad de Nueva España.Para futuras ediciones convendría revisar laserratas y la repetición de párrafos casi idénticosen distintos capítulos (cfr. p. 28 y p. 103).A. AragónJohannes MEIER (Hg.), Jesuiten aus Zentral-europa in Portugiesisch- und Spanisch-Ameri-ka. Ein bio-bibliographisches Handbuch miteinem Überblick über das außereuropäischeWirken der Gesellschaft Jesu in der frühenNeuzeit, Band 1: Brasilien (1618-1760), bear-beitet von Fernando Amado Aymoré, Aschen-dorff, Münster 2005, XXXIX+356 p.El tema de esta obra bio-bibliográfica es-tá expresado en el título. Está concebida comoun tratado sobre la actividad misionera de losjesuitas oriundos de Europa central y enviadosal territorio americano conquistado por espa-ñoles y portugueses. Pretende sustituir la obrade consulta, ya obsoleta, de Anton Hounder,que se publicó en 1899. El nuevo tratado, quese elabora desde las fuentes impresas y con-tando lo más posible con los fondos de archi-vos, se realiza como proyecto de la DeutscheForschungsgemeinschaft. Además del fin bio-bibliográfico, el nuevo tratado pretende uncambio de paradigma, saliendo de la tradicio-nal historiografía misional, de corte eurocén-trico, hacia una historia de cristianismo deplanteamiento transcontinental –donde se ins-cribe la actual historia de la Iglesia latinoame-ricana–, prestando especial atención a la incul-turación. El director del proyecto es JohannesMeier, profesor ordinario de Historia de laIglesia Medieval y Moderna y Etnología reli-giosa en la Universidad de Maguncia (Alema-nia); su interés investigador se centra en Amé-rica Latina y la historia del cristianismo ex-traeuropeo, así como la historia de las Órdenesreligiosas.538 AHIg 16 (2007)Reseñas

Los concilios provinciales en Nueva España. Reflexiones e influencias. [Reseña]

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