Reseña del libro de Ramiro PELLITERO, Sacerdotes seculares, hoy. Planteamientos, reflexiones y propuestas sobre la «secularidad» de los presbíteros, Palabra, Madrid 1997,132 p

Ramos-Lissón, D. (Domingo)

Universidad de Navarra

Sacerdotes seculares, hoy. Planteamientos, reflexiones y propuestas sobre la «secularidad» de los presbíteros (Reseña)

Dadun, University of Navarra

Reseñas R a m i r o PELLITERO, Sacerdotes seculares, hoy. Planteamientos, reflexiones y propuestas so-bre la «secularidad» de los presbíteros, Eds . Palabra, Madrid 1 9 9 7 , 1 3 2 p. El doctor Ramiro Pellitero es profesor de Teología Pastoral de la Unversidad de Navarra y autor de la primera investigación que aborda en su conjunto la contribución de Congar al tema de los laicos, «La Teología del laicado en la obra de Y v e s Congar» (Servicio de Publicaciones Un-versidad de Navarra 1996). Ahora, en este libro de carácter histórico-teológico, realiza unas re-flexiones en tomo a la secularidad de los presbí-teros. El volumen tiene dos partes: en la primera se presentan, agrupados en cuatro bloques, algu-nos casos históricos que ilustran el modo en que la cuestión de la «secularidad» de los sacerdotes ha ido apareciendo en el siglo X X , que toca a su fin. En la segunda parte el autor organiza las ad-quisiciones históricas desde una perspectiva sis-temática, sirviéndose de las categorías de la ecle-siología y la teología espiritual. En la primera mitad del s iglo X X destacan las pos ic iones del Cardenal Mercier, Gustave Thils y André-Marie C h a m e (todos e l los en Bélgica) , el movimiento sacerdotal de Vitoria, y la experiencia de los sacerdotes obreros en Francia. La época del Vaticano II y el inmedia-to postconc i l io sirve a Pell itero de encuadre para estudiar la aportación de Presbyterorum Ordinis, directamente y a través de los jugosos análisis de especialistas en el ministerio presbi-teral, c o m o son Alvaro del Portillo, Yves-Marie Congar y Giovanni Moio l i . A finales de los años ochenta hay un resurgir del tema en una serie de congresos y grupos de estudio, princi-palmente en Italia y España, donde intervienen autores c o m o Severino Dianich, Lorenzo Truji-11o, Ánge l Lorenzo Strada, Antonio Barruffo y Dionigi Tettamanzi. En el últ imo capítulo de esta parte dialoga con la Exhortación Pastores dabo vobis, el «Directorio para el ministerio y la vida de los presbíteros», y con varios libros que salieron posteriormente en relación c o n la cuestión del sacerdote y el mundo. A raíz del recorrido histórico destaca el Autor dos aspectos para el propósito de su tra-bajo: (a) «el interés progresivo por el valor santificador del ejercicio del ministerio presbi-teral, y, en contraste con el anterior (b) el más lento camino de profundización en la teología local». Y señala: «El primer aspecto puede con-siderarse hoy completado y "recibido" en su nú-c leo teológico; necesario será contribuir a su puesta en práctica. El segundo, en nuestra opi-nión, está todavía en marcha» (p. 95 ) . Entiende que este proceso implica una mayor recepción del Vaticano II a la vez que facilita un marco es-pecialmente apropiado para la espiritualidad sa-cerdotal. « D e este modo, la consideración teoló-gica conjunta de la Iglesia y de la vida espiritual enriquecen la comprensión de la realidad cris-tiana y sacerdotal tal como se da en el t iempo y en el espacio de los hombres» (ibid.). En la parte más teológica se plantea la se-cularidad de la Iglesia y posteriormente las re-laciones entre ministerio, secularidad y espiri-tualidad. Acaba proponiendo d iez tes is para una clarificación de la d imens ión secular del presbítero. Para Pellitero, la relación del sacerdote con e l mundo y c o n las realidades seculares , que se replantea cada cierto t iempo c o m o toda cuestión verdadera, só lo se enfoca adecuada-mente si se t iene en cuenta su relación funda-mental con Cristo y con la Iglesia. Su estudio es una muestra d e que la di-mensión histórica es insos layable a la hora d e representar en su punto los marcos teo lóg icos , pues situar los problemas en la perspectiva del t iempo y del espacio es condic ión necesaria para discernir y perfilar sus e l ementos . En la tarea teológica, la historia contribuye a valorar los hechos tanto c o m o los enunciados, para ex-traer de ahí ju ic ios y orientaciones en orden a la acción. En un momento c o m o el presente, en que se redescubre en los manuales y tratados la im-portancia de la historia de las doctrinas y la evolución del pensamiento, los hechos — n o en su aparecer «mostrenco», s ino a través de los juic ios que se van realizando a medida que se configuran los contextos va lorat ivos— siguen A H I g 7 ( 1 9 9 8 ) 479 Reseñas s iendo punto de referencia. Los hechos tras-cienden los meros planteamientos, pero no e s -tán separados de el los; esto, que es cierto sobre todo en la Historia de la salvación, tiene mu-c h o d e verdad en la historia fenomenológica . Los hechos son con frecuencia origen o acicate de planteamientos, casi siempre reflejo de po-s ic iones implícitas, y no rara vez crisol donde la adecuación d e los análisis se va comproban-do — c o n la provisionalidad de las interpreta-c iones históricas—, al m e n o s por sus conse -cuencias. El tema del libro, que ofrece amplias pers-pect ivas para la formación de los sacerdotes, l leva a considerar que esta obra será de gran interés para pastoralistas, ec les ió logos e histo-riadores de la Iglesia. D . Ramos-Lissón G u i l l e r m o PONS PONS, DOS mil años de fe: lu-ces y sombras en la larga historia de la Igle-sia, Eunate («Raíces y hojas» 5 ) , Pamplona 1 9 9 7 , 4 1 7 p. Gui l lermo Pons , doctor en Historia Ecle-siástica por la Universidad Gregoriana, nos ofrece una vis ión panorámica de los sucesos acaecidos desde la fundación de la Iglesia has-ta nuestros días. La obra que reseñamos está dividida en diec iocho capítulos, a través de los cuales el autor procura ir narrando y reflexio-nando, de una manera breve y sucinta, los más destacados hechos en el camino de la Iglesia, sin ocultar «las sombras» de las infidelidades de los cristianos. Los tres primeros capítulos describen los inicios de las primitivas comuni-dades cristianas, zarandeadas por las persecu-ciones . En el s iglo IV aparece la paz y el Impe-rio cristianizado (cap. IV) y el surgimiento d e la cristiandad europea (cap. V) . El libro se adentra en la crisis del «Siglo de Hierro», la explosión del c isma de Occidente y la decadencia del Pontificado; a la que siguen la «aurora» de nuevos t iempos (p. 97): los clunia-censes, la reforma gregoriana, los mendicantes, el concil io de Florencia, las congregaciones de observancia, las devociones populares, etc. (caps. VI a IX). Los capítulos X y XI se dedican a la Reforma protestante y la Reforma catól ica, destacando las intervenciones de los papas, so-bre todo en el Conci l io de Trento y su aplica-ción. L o que se ha denominado época del Ba-rroco se encuentra en el s iguiente capítulo. Las grandes mis iones se relatan en el cap. XIII, destacando la evangel ización americana. Finalmente, los siguientes capítulos (XIV al XVII) nos muestran los variados sucesos d e la Ilustración, la Revolución, la Restauración y el Liberalismo, para culminar narrando los ponti-f icados de nuestro s ig lo , hasta Juan Pablo II (cap. XVIII) . Guillermo Pons ha procurado seguir estos «dos mil años de fe» según la serie ininterrum-pida de los sucesores de San Pedro en sus ac-tuaciones. Con datos recientes nos acerca a contemplar el martirio del primer Papa y su se-pultura (p. 16). Expone la procedencia d e los siguientes papas (p. 27) , la coronación del Em-perador Carlomagno por León III, e l nepotis-m o de los Romanos Pontíf ices medieva les y renacentistas, etc. La obra está entretejida con anécdotas, haciendo de esta manera una lectura más atractiva. Es una buena obra de divulgación d e la Historia eclesiática. Escrita en un lenguaje ase-quible y claro, resulta de fácil y agradable lec-tura. Una breve y selecta bibliografía recogida al final proporciona ayuda al lector interesado en indagar sobre algunos temas. S e nota la au-sencia de un índice onomástico. J.A. Jacinto Fiestas R a m ó n P o u , Creador i creatura: la sacra-mentalitat de l'univers, Facultat de T e o l o g í a de Catalunya («Saurí» 121), Barcelona 1995 , 2 1 4 p. El doctor Ramón Pou, profesor d e la Fa-cultat d e Teo log ía de Catalunya, presenta en 480 A H I g 7 ( 1 9 9 8 ) 

Sacerdotes seculares, hoy. Planteamientos, reflexiones y propuestas sobre la «secularidad» de los presbíteros (Reseña)

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