Arellano-Ayuso, I. (Ignacio)

Cardona, Á. (Ángeles)

Universidad de Navarra

Calderón de la Barca: a escena. Presentación

Dadun, University of Navarra

re l' lS H U E / / A DEL CONOCIMIE El teatro como representación y fusión de las artes Extra 1 revista A H u E N l' T l' H A R o p o s S DEL CONOCIMIENTO Con la luz, con el aire, con los seres Vivir es convivir en compañía. Placer, dolor: yo soy porque tú eres. J. GUILLÉN Aire nuestro 111, Homenaje Extraordinarios 1 (1997) s U M A R O 3 Editorial CALDERÓN DE LA BARCA. UNA TEORíA DEL TEATRO COMO REPRESENTACiÓN Y ESPECTÁCULO IDEOLÓGICO Y ESTÉTICO. UNA RELECTURA ACTUAL DE LA OBRA DESDE SU CONTEXTO SOCIOCULTURAL 23 Proceso de análisis e investigación PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA 23 Percepción intelectual de un proceso histórico Calderón de la Barca: a escena. Presentación, por l. Arel/ano y A Cardona [23]. La biografía de Pedro Calderón de la Barca: una vocación para el teatro, por A Valbuena-Briones [25]. Calderón, ¿persona non grata?, por K Reichenberger [30]. Calderón entre la civilización y la barbarie, por AKG. Pater-son [32]. Las respuestas de la estatua, por J. Alca-lá-Zamora y Queipo de Llano [38]. Cronología de Pedro Calderón de la Barca, por GRISO [44]. Bi-bliografía calderoniana. Fortuna editorial de Calde-rón, por M.C. Pinil/os [48]. 52 Argumento Lenguaje y estilo de Calderón, por R. Lapesa [52]. Notas sobre la ideología de Calderón, por J. Amez-cua [55]. Calderón trágico, por M. Vitse [61]. Calde-rón y su honor calidoscópico, por J.M. Losada Gaya [65]. «Este paso está ya hecho». Calderón contra los mosqueteros, por A de la Granja[73]. 85 Análisis temático La comedia de santos calderoniana: evangelización y especulación teológica, por J, Aparicio Maydeu [85]. El mayor monstruo del mundo, por C. Bandera [89]. Moros y cristianos en dos dramas de Calderón; por C.C. García Valdés [95]. Contaminación y purifi-Coordinadores: IGNACIO ARELLANO y ÁNGELES CARDONA cación en El alcalde de Zalamea, por AR. Lauer [102]. Los animales en La vida es sueño, por S. Maspoch Bueno [107]. El significado del auto de Cal-derón, por A Cilveti Lecumberri [112]. La recupera-ción de los autos sacramentales calderonianos. Al-gunas reflexiones sobre un proyecto en marcha en la Universidad de Navarra, por l. Arel/ano [117]. Teo-logía y mitología: Psiquis y Cupido en Calderón, por E. Rul/ [121]. El arte calderoniano del entremés, por E. Rodríguez Cuadros [126]. Mojigangas dramáticas calderonianas: síntesis y parodia de un género, por C. Buezo [131]. Mecanismos cómicos en los entre-meses de Calderón, por M.L. Lobato [136]. Calderón y Salís: límites de una influencia, por F. Serralta [142]. La concepción de Calderón en la Francia de los siglos XVII y XVIII, por Ch. Strosetzki [147]. El Barroco y el Romanticismo unidos en la escena. Quinta esencia de La devoción de la Cruz, exigen-cias de los manifiestos románticos, por A. Cardona y R. Corcol/ [152]. Calderón y la literatura alemana, por S. Neumeister [159]. Nueva lectura del calderonismo italiano, por G. Grilli [162]. Calderón a partir de 1981, por L. García Lorenzo [169]. La colección calderonia-na en la Universidad de lllinois, por J.L. Laurenti [174]. Edition Reichenbergery Calderón: desde lejos, pero muy cerca, por E. Rodríguez Uriona [180]. Los estudios sobre Calderón en los últimos catorce años (1981-1994), o historia de una explosión cr~ica, por LEMSO [182]. 188 Colaboradores 192 Laberintos: transcurso por las señas del sentido La obra de arte más allá de las ideologías y de su tiempo histórico Editado en colaboración con GRISO (Grupo de Investigación Siglo de Oro) de la Universidad de Navarra Ideación, editorial y coordinación general Ángel Nogueira Doban'o Director Ramon GabatTÓS Cardona Documentación M" Assumpta Verdaguer Autonell Edita Proyecto A Ediciones. Kings Tree, S.L. Escudellers Blancs, 3, 3." 08002 Barcelona Te!. y fax: (343) 412 34 91. E-mail: proyecta@sarenet.es Realización Plural, Servicios Editoriales Po!. Ind. Can Rosés, nave 22.08191 Rubí Te!. y fax: (343) 697 22 96. E-mail: plural@sarenet.es Diseño d e portada Rosa MarÍn Ribas Impresión Novagrafik. Puigcerdli, 127. Barceloua ISSN: 1138-0357 Depósito legal: B. 32.049-1997 Todos los derechos reservados. Esta publicación no puede ser reproducida, ni en todo ni en patte, ni registrada en, o transmitida por, un sistema de recuperación de infonmtción, en ninguna fOlma ni por ningún medio, sea mecánico, fotoquÍmico, electrónico, magnético, electroóptico, por fotocopia, o cualquier otro, sin el petmiso previo por escrito de la editorial. PROCESO DE ANÁLISIS E INVESTIGACiÓN Pedro Calderón de la Barca PERCEPCiÓN INTELECTUAL DE UN PROCESO HISTÓRICO Biografía positiva de Calderón e interpretación de algunas tendencias tópicas hacia su persona y obra. Se intenta colocar al hombre y al dramaturgo en su época y en su marco histórico y cultural Calderón de la Barca: a escena. Presentación Ignacio Arellano y Ángeles Cardona Preparar un volumen monográfico sobre Calderón, en nuestros días no es tarea que admita fáciles sim-plificaciones ni resulta sencillo trazar, siquiera en es-bozo, la personalidad y la trayectoria dramática de don Pedro Calderón de la Barca Renao y Riaño. En una de las aportaciones del presente volumen, a car-go del grupo de la Universidad de Toulouse - Le Mirail (LESO) se habla, con significativa expresión, de «explosión crítica» para referirse a la cantidad de trabajos publicados sobre el dramaturgo a partir del centenario de 1981. Luciano García Lorenzo descri-be también, desde otras perspectivas (véase su cola-boración «Calderón a partir de 1981») este desarro-llo, que se orientó en varios campos, desde la recu-peración de textos en ediciones críticas al estudio de la puesta en escena, o al análisis de corpus hasta entonces bastante olvidados, como el de los entre-meses y otras piezas cómicas breves. Creemos que lleva razón Luciano García Lorenzo cuando subraya la importancia del Congreso de Madrid de 1981 (en el que él mismo fue secretario) cuyas actas (publica-das por García Lorenzo en Madrid, CSIC, 1983) contienen unos 300 trabajos sobre gran diversidad de temas y aspectos de la obra de Calderón. En cualquier caso, estos últimos años han traído un cambio en el panorama, y una riqueza de perspecti-vas y datos que resulta imposible reflejar en un solo volumen. No hemos pretendido, por tanto, ofrecer un inabarcable resumen del «estado de la cuestión» 24 ANTHROPOS EXTRA/1 (salvo en algunos trabajos específicos, como los ci-tados del LESO y García Lorenzo, que esperamos puedan servir de guía suficiente al lector interesado). Hemos optado por ofrecer un conjunto libre, flexi-ble, pero representativo de ciertos elementos nuclea-res en la obra de Calderón y en su recepción. El primer tramo intenta colocar al hombre y al dramaturgo en su época y en el marco histórico y cultural que permita entender su obra. Ir de la bio-grafía positiva (Valbuena Briones) a la interpretación de algunas tendencias tópicas en torno a la persona-lidad calderoniana (Reichenberger) permite, cree-mos, comprender la polivalencia de una figura cuya recepción ha estado sometida de modo especial a condicionamientos ideológicos posteriores. El estóli-do rechazo desde la satisfecha ignorancia, que se manifiesta en esa absurda hostilidad que recuerda Reichenberger a cuenta del centenario de 1981 (<<Calderón ¿persona non grata?»), ha de ser sustitui-do (por fortuna esta parece ser la vía elegida por la crítica) por el examen profundo de nuestro mayor trágico, uno de los grandes dramaturgos universales también en la comedia cómica. La complejidad de la creación calderoniana se muestra claramente, siem-pre en el marco de la compleja situación aurisecular, en los trabajos que publicamos de Paterson y Alcalá Zamora. Complejidad que hace atTiesgada la empresa de dibujar una visión global y sintética, objetivo de la segunda sección de este monográfico. Creemos, sin embargo, que las apórtaciones de nuestros colabora-dores son fundamentales en este sentido: no están todos los que harían falta, pero ninguno de los que están es prescindible, empezando por el resumen de un «clásico», la ponencia plenaria de don Rafael La-pesa en el Congreso de 1981 sobre el lenguaje y el estilo de Calderón, examen que va mucho más allá de su lacónico enunciado, y que incardina los recur-sos expresivos de Calderón en la historia de la len-gua y del pensamiento del Siglo de Oro. Aspectos nucleares de la ideología traza el prof. Amezcua, y una visión sintética que mucho tiene que ver con el debate en torno a la cosmovisión calderoniana debe-mos agradecer a Marc Vitse, que se enfrenta a «Cal-derón trágico» (quizá la cara más «auténticamente calderoniana» de su mtlltiple actividad teatral). Lo-sada Goya sigue transitando este terreno de las con-cepciones ideológicas pero en el campo estricto del honor: ni que decirse tiene la importancia que tan controvertido tema y su trascendencia interpretativa han tenido a lo largo de la recepción del poeta, y la que tiene hoy para su correcto entendimiento. De lo más general a las observaciones concretas: otra sección, dedicada al análisis temático la hemos ANf.LlSIS E INVESTIGACiÓN estrncturado én dos partes: una primera, para los gé-neros y las obras; y otra para la recepción e influen-cias, esto es, para los modos en que han sido leídas, representadas o reescritas esas obras calderonianas. Las obras admiten a su vez, cierta clasificación que resulta, a nuestro juicio, clara y pedagógica, en co-medias, autos y teatro breve, y para cada uno de es-tos géneros hemos incluido estudios. El lector de este volumen podrá revisar ahí diversos trabajos so-bre la comedia de santos (Aparicio Maydeu), el dra-ma trágico (Bandera, con una interesante propuesta de lectura de El mayor monstruo del mundo), el tema de moros y cristianos (García Valdés), dos co-medias inevitables, como son La vida es sueño y El alcalde de Zalaníea (Maspoch y Lauer), o la come-dia cómica de tipo palatino (Soons). Igualmente va-riadas son las contribuciones sobre los autos sacra-mentales (interpretación general de Cilveti, noticia de un ambicioso proyecto de recuperación de los textos sacramentales de Calderón -Arellano-, o análisis de una pieza tan significativa de la fusión cultural como Psiquis y Cupido, en el de Rull). Las principales cuestiones en torno al teatro breve, que en la última década se ha beneficiado de trabajos excelentes (entre ellos las dos ediciones de Rodrí-guez Cuadros, con Antonio Tordera, y de M.L. Lo-bato) quedan muy bien reflejadas en las páginas que a ellos dedican tan cualificadas especialistas como Rodríguez, Lobato o Buezo. La parte dedicada a la recepción, si bien había de ser por fuerza sumamente parcial, nos parecía nece-saria, entre otras razones por la apuntada compleji-dad que caracteriza el modo de leer y entender a Calderón, desde su época. A Calderón se le ha he-cho el paladín de los reaccionarios, celoso defensor del opresivo honor, el crítico inmisericorde del «sis-tema», el subversivo protestador contra la expulsión de los moriscos, el paternal y compasivo lamentador de la maldad de los judíos y martillo de herejes en los autos, etc. (de todo esto hay muestras en la bi-bliografía calderoniana, y de muchas cosas más que no hace ahora al caso referir ni documentar). Intere-saba ver algunos aspectos de su recepción en distin-tos lugares y tiempos: en los artículos de Serralta, Stroseztki, Cardona-Corcoll, Grilli y García Lorenzo se hallarán materiales importantes y muy ilustrati-vos, si no completos, de esta cuestión. Cierra el volumen la parte de documentación, con trabajos de investigación de bibliotecas, y aportacio-nes de información bibliográfica, con el estado ac-tual de algunas publicaciones calderonianas, en cuyo panorama nos permitimos subrayar y reconocer la tarea de Edition Reichenberger, ejemplar y modéli-ca, en su esforzado trabajo por dar a conocer y po-PERCEPCiÓN INTELECTUAL ner a disposición de lectores y estudiosos los textos calderonianos, y en general los del teatro del Siglo de Oro. Sin su apmtación editorial, muchos de los trabajos críticos comentados en la revisión del LESO no habrían podido ser escritos o publicados. Una última palabra, en fin, respecto a los colabo-radores. Mucho nos complace a los coordinadores de este volumen haber podido contar con la ayuda de los más cualificados especialistas, que generosa y amablemente han colaborado, esperando también con paciencia una demora imprevista en la publica-ción. Algunos, sin duda, faltan, no por nuestra vo-luntad ni tampoco por la de ellos. Circunstancias im-ponderables nos han privado de algunos (recorde-mos al eximio calderonista Hans Flasche, fallecido); razones inevitables de espacio han impedido tam-bién incluir otros muchos. En todo caso nos parece una suma muy ilustrativa de la serie de problemas en torno a Calderón y su teatro la que hemos podido reunir aquí, y que ahora entregamos a la benevolen-cia del lector discreto. 1/ANTHROPOS EXTRA 25 La biografía de Pedro Calderón de la Barca: una vocación para el teatro Ángel Valbuena-Briones La biografía de Pedro Calderón de la Barca revela a un hombre inmerso en la vida relacionada con el tea-tro, dedicado totalmente a su menester litermio, refle-xivo, discreto, enemigo de las confesiones públicas de sus asuntos particúlares, alert:'l a las intrigas palaciegas, y leal y constante defensor de la figura del Rey. Para el entendimiento de esta extraordinaria y compleja mentalidad son, todavía, esenciales dos pu-blicaciones del primer tercio de siglo. Me refiero a los Documentos para la biografía de dOIl Pedro Calderón de la Barca (Madrid, 1905), recogidos por Cristóbal Pérez Pastor, y al Ensayo sobre la vida y obras de don Pedro Calderón de la Barca (Madrid, 1924), del benemérito don Emilio Cotarelo y Mmi. Los estudios de Calderón habían tomado un gran incremento con la celebración del segundo centena-rio de su muerte (1881), con cuyo motivo se hicie-ron numerosas publicaciones. En el siglo XX, el ma-gisterio y los trabajos de vmios profesores (Ángel Valbuena Prat, Hans Flasche, Edward M. Wilson, los Reichenberger, Charles V. Aubrun, los míos ... ) impulsaron las investigaciones en este campo. La celebración del tercer centenario de la muerte de Calderón (1981) reunió a numerosos intelectuales e hispanistas en la labor de interpretar y aproximarse al texto calderoniano, y fruto de esas pesquisas ha sido una copiosa bibliografía. Se pueden establecer cuatro etapas en la vida del escritor. Primera: un período de aprendizaje (1618-1624), durante el que se da a conocer como drama-turgo. Segunda: un período de vigorosa inspiración y producción (1625-1640), en el que se impone como el primer poeta dramático español. Posee en ese tiempo la protección de don Gaspar de Guzmán, conde-duque de Olivares. Tercera: un período de re-flexión y crisis (1641-1651); las desgracias políticas, especialmente la cruel guerra de Cataluña, en la que participó, la caída del valido, la muerte del heredero el príncipe Baltasar Carlos, las mueltes de sus her-manos Diego y José, le condujeron a una crisis que le guió a una afirmación religiosa. Cuarta: UIl perío-do de esplendor fastuoso (1652-1681), en el que la obra literaria adquiere una rica alegoría y una espe-cial proyección mitológica. 

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