Reseña de: Alejandro M. DIÉGUEZ - Sergio PAGANO, Le
carte del «Sacro Tavolo». Aspetti del pontificato
di Pio X dai documenti del suo Archivio
Privato, Librería Editricie Vaticana (Collectanea
Archivi Vaticani, 60), Città del Vaticano
2006, 2 vols., CXVI+520; 527-1072 pp

Casas-Rabasa, S. (Santiago)

Universidad de Navarra

Le carte del «Sacro Tavolo». Aspetti del pontificato di Pio X dai documenti del suo Archivio Privato. [Reseña]

Dadun, University of Navarra

del análisis, presupuesto en toda relación entrelo objetivo y lo subjetivo, nuevo fundamentode toda su filosofía, que nos pone en contactocon la realidad, pero entendida como «haber».La tercera etapa fue la más fructífera encuanto a producción filosófica, la de su siste-matización. Es destacable la ayuda que le pres-tó la Sociedad de Estudios y Publicaciones,proporcionándole el foro desde el que desarro-llar su pensamiento y los medios económicospara poder dedicarse a escribir su obra ajeno aotras presiones. Es significativo su aislamientode la realidad política española de aquellosaños. Momento importante fue el inicio delSeminario Zubiri como ámbito que le ayudó aperfilar su pensamiento; y decisivo el encuen-tro con Ignacio Ellacuría.Es lógico que esta última parte, que com-prende menos años, sea la más densa desde elpunto de vista de especulativo, ya que estámarcada por el intento costoso de plasmar porescrito su obra. La poca aceptación, debido enparte a la escasa comprensión de su obra Sobrela esencia, le repercutió, pero no le arredró.Los autores reconocen que la biografía deZubiri puede ser ampliada y profundizada,aunque –en nuestra opinión– su monografíaserá siempre un punto de arranque ineludible.Ellos han trabajado con honestidad y con unesfuerzo encomiable. Puestos a destacar algu-nas fuentes que ahora se dan a conocer, meatrevo a resaltar la carta de Zubiri a «Rourix»,que data de 1921. Es un testimonio magníficodel influjo del modernismo teológico en Espa-ña (cosa hasta ahora sólo documentada en al-gunas obras literarias y pequeños ensayos filo-sóficos y teológicos). También quiero poner derelieve las cuentas de conciencia de Zubiri aMons. Leopoldo Eijo y Garay y al dicasterioromano que vio sus procesos de secularización,que revisten un interés extraordinario, para co-nocer el fondo espiritual de nuestro filósofo.No se entiende, desde la altura de nuestro tiem-po, que nadie le aconsejara entonces que desis-tiera de la ordenación sacerdotal. Desde nues-tra perspectiva, tampoco se comprende porqué las autoridades eclesiásticas no advirtieronque su ordenación sacerdotal había sido proba-blemente inválida, no sólo por temor reveren-cial, sino, sobre todo, por su particular manerade concebir, en aquel momento preciso, la fe dela Iglesia, inmerso, como estaba, un el proce-loso mar del modernismo teológico. A la vistade las fuentes que ahora se exhuman, la inevi-table toma de posición, en asuntos tan delica-dos, exigirá extremar todavía más la prudenciay andar con mucho tiento, para no incurrir envaloraciones de porte maniqueo.Como dicen los autores en la presentacióny se ha señalado también aquí, ninguna reali-dad y menos una vida se puede resumir en unafórmula. Esto no es sólo una cláusula de estilopara disculpar lo que de Zubiri o de la épocano se haya dicho en esta obra, sino que respon-de a una realidad que es preciso tener muy encuenta cuando se está delante de un trabajoque intenta dar una visión global de un perso-naje y de un período histórico tan complejo ytan amplio. No perdamos de vista que los auto-res, aunque han manejado una extensa docu-mentación, han tenido que reconstruir la histo-ria de acuerdo con un esquema y de acuerdocon una perspectiva, que es la suya. Es pruden-te que hablen de reconstrucción provisional:«si las cosas no sucedieron tal y como las con-tamos, lo cierto es que lo que contamos suce-dió de un modo u otro». Esta «prudente re-construcción final» es una clave hermenéuticaque muestra una vez más la seriedad con quehan emprendido su empresa.Mª S. Fernández-GarcíaAlejandro M. DIÉGUEZ - Sergio PAGANO, Lecarte del «Sacro Tavolo». Aspetti del pontifi-cato di Pio X dai documenti del suo ArchivioPrivato, Librería Editricie Vaticana (Collecta-nea Archivi Vaticani, 60), Città del Vaticano2006, 2 vols., CXVI+520; 527-1072 pp.Sergio Pagano, prefecto del Archivio Se-greto Vaticano, y Alejandro M. Dieguez, ofi-cial del mismo y autor de la obra L’ArchivioAHIg 16 (2007) 521Reseñasparticolare di Pio X. Cenni storici e inventario(2003), nos ofrecen una monumental obra dereferencia en cuanto a las fuentes del pontifi-cado de san Pío X.Este libro cae de lleno en un momento derevisión del pontificado de san Pío X y ofreceimportantes materiales que sirven de corrobo-ración, complemento y auxilio a la abundantebibliografía surgida en los últimos tiempos,exhaustivamente recogida en el apartado «Ab-breviazione e bibliografía» de la presente obra.Los dos volúmenes, después de una deta-llada introducción, de unas obligadas páginasde agradecimientos y de la profusa bibliogra-fía, nos ofrecen una serie de documentos (notodos inéditos), anotados eruditamente, quedan una idea del ánimo, del modus agendi, delprograma y de las intenciones de san Pío Xrespecto a los grandes temas del pontificado ya los grandes personajes que le trataron.Los documentos han sido seleccionadosdel archivo particular de Pío X. La expresión«Sacro tavolo» se refiere a la mesa personaldel Papa y en concreto a lo que él denominabala «segretariola». Es decir, una especie de se-cretaría paralela a la de Secretaría de Estadoque le permitía trabajar y recibir directamentealgunos temas y escritos que le interesaba des-pachar personalmente, sin que estos pasaranpor la curia o por Secretaría de Estado. Estasecretaría privada llegó a relacionarse de tú atú con los demás dicasterios de la curia roma-na. De hecho, la mayor parte de la documenta-ción que se presenta son cartas personales a ode san Pío X, y otras mandadas escribir por éla su secretario de mayor confianza (GiovanniBressan). Esta manera de trabajar explica lareforma que hizo de la curia romana (de la cuáldesconfiaba) y cómo se dedicó en cuerpo y al-ma al gobierno de la Iglesia, a juzgar por el se-guimiento casi puntilloso de los temas y la rá-pida respuesta y salida que les daba.La documentación se divide en los si-guientes epígrafes: la música sacra; el catecis-mo universal y los seminarios, bajo el epígrafemás general de Las reformas; el modernismo;la prensa católica; la disciplina del clero; lasvisitas apostólicas y los estudios; las relacio-nes con los obispos (ya en el segundo volu-men); los bienes culturales entre disputa y so-licitud; la vida religiosa, Iglesia y Estado enItalia y la Iglesia en el mundo, bajo el genéricoepígrafe Los grandes temas; finalmente, unapartado dedicado a la persona de Pío X, don-de se contemplan su faceta de benefactor ymecenas, su capacidad «taumatúrgica» y lasrelaciones con algunos personajes de su tiem-po. Cierra el libro un índice de nombres y uníndice general.El carácter «extraoficial» de esta secreta-ría ha supuesto un desafío para los editores. Ladiversidad de temas que trataba el Papa, queno siempre respetaba los usos protocolarios, yel que no siempre se cuidara una secuencia te-mática o cronológica, la fragmentariedad dealgunas cartas y los asuntos que luego pasabana un dicasterio... explican que en ocasiones sehayan dado importantes saltos cronológicospara seguir la pista de un tema. Por eso consi-deramos importante leer las páginas dedicadasa los criterios de edición para comprender al-gunos desarrollos posteriores.En definitiva, un material imprescindible,autorizado y muy bien anotado, que ayudará arepensar tantos lugares comunes presentes enla historiografía de los últimos años sobre elpapa Pío décimo.S. CasasMª Ángeles FÉLIX BALLESTA, RelacionesIglesia-Estado en la España de 1919-1923, se-gún el Archivo Secreto Vaticano, Dykinson,Madrid 2005, 601 pp.Mª Ángeles Félix es profesora de Dere-cho Eclesiástico del Estado en la UniversitatPompeu Fabra (Barcelona). Es una de las po-cas investigadoras españolas, junto con Cristó-bal Robles, Vicente Cárcel Ortí y Ramón Cortsi Blay, que han mostrado preocupación por ex-humar y dar a conocer al público parte de los522 AHIg 16 (2007)Reseñas

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