Reseña del libro de Luciano PEREÑA (ed.), Tomás López Medel: Colonización de América. Informes y Testimonios (1549-1572), C.S.I.C. («Corpus Hispanorum de Pace», XXVIII), Madrid 1990, 403 pp

Martín-de-la-Hoz, J.C. (José Carlos)

Dadun, University of Navarra

Recensiones manidades y Filosofía. Ese mismo curso el Inst i tuto de P a m p l o n a c o n t a b a con 162 alumnos. Las cifras de seminaristas sufren cons-tantes alteraciones a lo largo de los 36 pri-meros años del siglo X X . A grandes rasgos se observa una progresiva baja en la Res-tauración, un aumento en la Dictadura y una brusca caída en la segunda República, como un reflejo de las tensiones intraeclesia-les y de la evolución política. Paralelamente, las listas de sacerdotes de la diócesis se van reduciendo a pequeña escala a medida que avanza el siglo, lo cual no significa escasez de clero. La tasa de ordenaciones se mantie-ne altísima, por delante de cualquier dióce-sis francesa o suiza, con las que el A. esta-blece comparaciones. A continuación el Dr. Pazos intenta de-limitar el alcance de la crisis del Seminario en los comienzos de la centuria, sus causas y los remedios que se aplicaron. Anal iza sa-gazmente la influencia de la familia, de la escuela y de la parroquia en las vocaciones. Dedica varios apartados, m u y nuevos en nuestra historiografía al estudio sociológico del clero: estudia el origen geográfico de los ordenandos, señalando los arciprestazgos fe-cundos y los estériles; su procedencia social; la fecundidad vocacional por grupos profe-sionales y el nivel económico familiar. N o sólo se desmenuzan los datos cuantitativos navarros, sino que se conectan con otros si-milares de España y de otros países. Si la segunda parte es la más innovado-ra desde u n punto de vista metodológico, la tercera resulta, sin duda, la más interesante. Está dedicada a la formación intelectual y espiritual del clero. Comienza por examinar los edificios ocupados por los seminaristas, los grupos en que estos estaban clasificados y separados: internos, externos, pasantes y fámulos. Destaca la tendencia a aislar el Se-minario del mundo convirtiéndolo en una especie de invernadero, aunque el aislamien-to no era tan cerrado como cabría deducir de la letra de los reglamentos. Considera el profesorado como de alta calificación académica. Pasa revista tanto al equipo profesoral del rector don D á m a s o Legaz como al que le sucedió. Al final del período estudiado había algunos profesores malísmos. El capítulo X I I , Rectores y eta-pas del Seminario, y el X V , Los conflictos, son los que despiertan la máxima curiosidad por tratarse de acontecimientos que turba-ron toda la diócesis, cuyo recuerdo aún per-manece vivo. Tales son, a grandes pinceladas, algu-nos de los numerosos temas que se abordan con serenidad y rica documentación en esta brillante obra. El autor, que ha expuesto en varios congresos internacionales algunas de las características históricas de la diócesis iruñesa, ofrece ahora a la comunidad cientí-fica y especialmente al público culto de Na-varra un pedazo de la historia contemporá-nea de la Iglesia en nuestra provincia que, a no dudarlo , ha de ser le ído con gran avidez. J. Goñi Gaztambide L u c i a n o PEREÑA (ed.) , Tomás López Medel: Colonización de América. Informes y Testimonios (1549-1572), C . S . I . C . («Corpus Hispano-rum de Pace», X X V I I I ) , Madrid 1990, 403 PP-T o m á s López Medel , jurista, político y teólogo, estudió en la Universidad de Alca-lá, Bolonia y París, en el esplendor de la teo logía y del derecho h ispano del s iglo X V I . Hombre de carácter fuerte y de gran fe y honradez. Sus trabajos en la Casa de Contratación de Sevilla, en aquel bullir del comercio de Indias, le dieron la práctica ne-cesaria para sus embajadas y trabajos reales en América. A H I g 1 (1992) 419 Recensiones El «Corpus Hispanorum de Pace» aporta en este volumen el informe del que fue Visita-dor y Oidor de las Audiencias de Guatemala y Nueva Granada en la segunda mitad del siglo X V I . Estos informes y cartas recogidas de diversas fuentes (algunos inéditos), cons-tituyen una documentación de gran valor para estudiar el asentamiento de la evangeli-zación y del proceso colonizador americano, pasada la primera fase de descubrimientos y conquistas, así como para conocer la aplica-ción de las Leyes Nuevas de 1542 sobre el régimen de las encomiendas. La documentación aportada viene prece-dida por un buen estudio del Prof. Luciano Pereña, en el que resalta la utopía y la reali-dad americana (p. 2) , la conexión de este autor con Salamanca y la renovación de la Teología y del Derecho en la España del X V I (pp. 25); y, en definitiva, enmarca a López Medel en el mundo americano (p. 26). De la lectura de esta obra resalta el atre-vimiento con el que se expresa López Medel , que no teme — c o m o Las Casas— fustigar la «Real Conciencia», expresando con claridad los desórdenes de los gobernantes americanos a cualquier nivel, tanto civiles como eclesiás-ticos: busca reclamar un mayor interés de la Corona por los asuntos de las Indias. Así di-rá en una carta al Consejo de Indias fecha-da en 1557, reclamando reformas en Guate-mala, Yucatán y Nueva Granada: «Acerca desto el remedio sería enviar santísimos Pre-lados, santísimos Jueces y Magistrados y ce-losísimos ministros del Evangelio para que se corrijan las malas costumbres y se castigue con rigor y se enmienden y mejoren para ade-lante con su buen ejemplo» (p. 126, cfr. pp. 165 y 294). Los Documentos seleccionados se encua-dran en los s igu ientes apartados : «Real Audiencia de Guatemala» «Nuevo Re ino de Granada», «Juicio de Residencia», «Corte de Madrid» y «Meditación sobre las Indias Oc-cidentales». Encontramos en ellos datos de in-terés sobre los minuciosos pleitos planteados, visitas para recabar informes para el Conse-jo de Indias, situación económica, jurídica y espiritual del indio, etc. Esta recopilación muestra con claridad lo que se ha venido denominando «sentido mi-sional de la conquista». Nuestro autor es hombre de una gran fe que no teme profeti-zar un castigo del cielo si no se evangeliza mejor (p. 125). Pide incluso la celebración de una misa votiva del Espíritu Santo para pe-dir luces antes de realizar una tasación (p . 122). Son continuas las referencias a la cris-tianización como motor y causa de la presen-cia en Indias de los españoles. Respecto a la evangelización, los análi-sis realizados por López Medel le llevan a una serie de conclusiones, de las que recoge-mos algunos ejemplos: es preciso mejorar la predicación (pp. 30, 105-106); dividir las dió-cesis y nombrar más obispos evitando sedes vacantes (pp. 30 , 127); reorganizar los arzo-bispados (pp. 3 1 , 130-131); delimitar el per-fil del obispo que se necesita en América (pp. 34-36, 289); reducir el número de penas ca-nónicas que se aplican por parte de la auto-ridad eclesiástica (p. 99); mejorar la forma-ción del clero regular (p. 38) y secular (p. 294); construcción de iglesias (p. 38, p. 181); elaboración de sermonarios, catecismos y tra-tados de higiene (pp. 39-41). Por lo que se refiere a los sacramentos, resulta l lamativo el interés que pone este autor: medidas para evitar la reiteración del bautismo (p. 107); celebración de los matri-monios indígenas (pp. 108-109); culto a la Eucaristía (p. 109); consejos a los PP . D o -minicos para la instalación de un convento asegurando el necesario recogimiento (p. 185); y culto a los santos (p. 218). Otras medidas que sugiere de interés ci-vil serían, por e j . , sobre conexión entre el or-den civil y eclesiástico (pp. 39 , 100), casti-gos de indios (p. 160), repartimientos de 420 A H I g 1 (1992) Recensiones indios (p. 160). Insiste en que el buen ejem-plo de los españoles resulta capital para la evangelización de estos territorios, pues aña-de que, si no , se agregarán pecados a los ya conocidos por los indígenas (p. 129). Para finalizar queremos resaltar que el juicio de residencia que se efectuó contra él es una buena comprobación de la base jurí-dica y legal en la que se apoya toda la con-quista de América (pp. 245-285) . Y que puede ser una de las grandes aportaciones de esta obra. J . C . Martín de la H o z Ismael SÁNCHEZ BELLA, Iglesia y Estado en la America española, EUNSA («Colección His-toria de la Iglesia», 16), Pamplona 1990, 132 pp. El prof. Sánchez Bella —catedrático de Historia del Derecho en la Universidad de Navarra— añade con el presente trabajo una nueva obra a sus numerosas publicacio-nes sobre la historia americana, especial-mente con relación al Derecho . C o n sus mismas palabras en la presentación, este trabajo «planteado como un trabajo de sínte-sis, ha exigido sin embargo una amplia ta-rea investigadora para intentar abarcar as-pectos todavía no bien conocidos, hasta el punto de que bastantes temas son abordados en él por primera vez». El libro forma parte de un amplio plan de investigación que se lleva a cabo en la Universidad de Navarra sobre diversos aspectos de Derecho indiano. D e la profundidad del estudio presente dan buena cuenta las notas, la bibliografía y la disposición de los temas. El libro se inicia con una amplia introducción —interesantí-s ima— sobre el regalismo indiano, las con-cesiones pontificias, manifestaciones regalis-tas más importantes y la continuidad de ese regalismo por parte de los Austrias y Borbo-nes. Pero en la introducción merece especial atención lo dedicado a los agentes del rega-lismo; ministros consejeros y fiscales así co-mo el estudio sobre los obispos y religiosos de Indias y el regalismo. Es una visión pa-norámica, llena de datos y bien fundamenta-da en las fuentes. El tema principal de la obra está dividi-do en dos partes. En la primera se examina la actitutd de la Santa Sede ante el Patrona-to Indiano y en la segunda, el Regal ismo in-diano del siglo X V I I I . En la parte dedicada a la Santa Sede se sigue un orden temático y cronológico en cuanto a las manifestacio-nes en las relaciones con el Patronato: la pretendida incomunicación con R o m a , la vi-sita «ad limina», la exclusión del Nuncio en Madrid, la retenión de bulas y el forcejeo de Felipe II, culminando en 1568. C o n ello es-tá unida la actitud de Propaganda Fide, las condenas doctrinales y la postura de la San-ta Sede ante la Recopilación de 1680, para concluir con la situación en el siglo X V I I I : juzgada a priori —dice el Autor— la actitud de la Santa Sede frente al Patronato indiano de los Reyes de España podrá parecer exce-sivamente débil y complaciente. Pero si nos situamos, por ejemplo, en el siglo X V I , en el reinado de Felipe I I . . . podemos compren-der que era difícil otra postura que la de contemporizar... La Iglesia no se enfrenta, en el caso español, con cuestiones dogmáticas ni problemas de cisma o de falta de adhesión a la Sede Apostólica, sino a un paternalismo estatal que ahogaba la legítima libertad de ac-tuación de la Iglesia, aunque fuera acompa-ñada de un sincero deseo evangelizador. Si se mide por sus frutos, hay que reconocer que la política religiosa de los monarcas españo-les contribuyó eficazmente a la consolidación del Catolicismo en el Continente americano y en Filipinas» (p. 105-106). La segunda parte —más extensa que la primera y eje central de la obra— está dedi-cada al regalismo indiano del siglo X V I I I y A H I g 1 (1992) 421 

Tomás López Medel: Colonización de América. Informes y Testimonios (1549-1572) (Reseña)

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