Reseña de: Miguel NAVARRO SORNÍ, Alfonso de Borja,
Papa Calixto III. En la perspectiva de sus relaciones
con Alfonso el Magnánimo, Institució
Alfons el Magnánim-Diputació de Valencia
(Colleció Biografía, 35), Valencia 2005, 661
pp

Fernández-de-Córdova-Miralles, Á. (Álvaro)

Universidad de Navarra

Alfonso de Borja, Papa Calixto III. En la perspectiva de sus relaciones con Alfonso el Magnánimo. [Reseña]

Dadun, University of Navarra

Reseñas ma parte del proyecto de investigación en mís-tica medieval que se lleva a cabo en la Facultad de Teología de la Universidad Católica de Eichs-tätt, a cargo de Margot Schmidt y Helmut Rie-dlinger. Es la primera vez que se publica esta obra en lengua alemana. El editor, Fernando Domínguez Reboiras, es director del Raimun-dus Lullus Institut de la Universidad de Fribur-go (Alemania). La amplia introducción lleva la firma del editor y de Blanca Garí, profesora de historia de la Edad Media en la Universidad de Barcelona, y la traducción del catalán al ale-mán es de la romanista Elisenda Padrós Wolff. La traducción latina del original catalán ha si-do editada en el volumen 182 de «Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis». La introducción comienza trazando el contexto histórico de la patria de Ramón Llull, en el siglo XIII y comienzos del XIV, con sus características de convivencia interreligiosa de cristianos, mahometanos y judíos, una referen-cia imprescindible para comprender la vida y obra del pensador mallorquín. Se examina des-pués la estructura fundamental del pensamien-to teológico luliano, su método peculiar de ar-gumentar y la intención misionera que lo inspira. La mariología de Llull se desarrolla de modo armónico y coherente en el marco de los miste-rios de la Trinidad, Encarnación y Creación. El estudio introductorio concluye con la tradición de manuscritos en catalán y latín. Llull escribió el Libre de sancta Maria en 1290, en Montpellier, en la corte de Jaime II de Mallorca. En él encontramos tres figuras ale-góricas femeninas -alabanza, oración e inten-ción-, a las que se une un sabio ermitaño, y to-dos ellos desarrollan una conversación literaria que tiene como motivo y fondo la Virgen Ma-ría. Los treinta capítulos corresponden a treinta «principios» o virtudes (bondad, grandeza, cons-tancia, sabiduría, etc.) que tienen una referen-cia mariana y transmiten a la vez una enseñan-za doctrinal y moral. E. Reinhardt Miguel NAVARRO SORNÍ , Alfonso de Borja, Papa Calixto III. En la perspectiva de sus rela-ciones con Alfonso el Magnánimo, Institució Alfons el Magnánim-Diputació de Valencia (Colleció Biografía, 35), Valencia 2005, 661 pp. Con gran expectación se esperaba esta biografía -fruto de una trabajo de doce largos años- sobre el primer papa Borja, el setabense Alfonso de Borja, que llegó a ser Calixto m (1455-1458). Su autor, Miguel Navarro Sorní -profesor de la Facultad de Teología y presi-dente de la Academia de Historia Eclesiástica de Valencia- ha realizado una amplia investi-gación que le ha permitido iluminar con nue-vos tonos la figura de este valenciano, canonis-ta, obispo, cardenal y pontífice, sobre el que se habían abatido los tópicos y la deformación historiográfico. En líneas generales, cierta his-toriografía italiana enfatizaba algunos rasgos «medievalizantes» y «oscurantistas» de su per-sonalidad -olvidando su fino conocimiento de la realidad política italiana-, mientras la histo-riografía española desenfocaba su protagonis-mo en determinadas actuaciones diplomáticas, que ahora encuentran una valoración más ajus-tada al contexto político del momento. Partiendo de los estudios de J. Rius Serra, J. Sanchis Sivera, Von Pastor o el propio M. Batllori, el autor ha emprendido una paciente labor de acopio documental en quince bibliote-cas y archivos -tanto italianos como españo-les- , entre los que destacan los preciosos regis-tros cancillerescos del Archivo de la Corona de Aragón, y la colección de bulas y breves pro-cedentes del Archivo de Estado de Milán o del Archivo Secreto Vaticano. Gracias a esta in-vestigación sobre fuentes inéditas y al análisis de las ya editadas, el autor ha publicado hasta la fecha más de una veintena de artículos sobre Alfonso de Borja, que ahora encuentran su co-rolario en esta biografía elaborada desde la óp-tica de sus relaciones con el rey de Aragón y Ñapóles, Alfonso el Magnánimo. Esta feliz perspectiva, intuida y aconsejada por uno de los mayores expertos de la familia Borja -e l P. AHIg 15 (2006) 465 Reseñas Miguel Batllori-, constituye el eje vertebrador del trabajo, dividido en dos grandes apartados: el primero sigue la carrera eclesiástica y civil de Alfonso de Borja como agente de Alfonso el Magnánimo en la Península Ibérica y en Italia, mientras la segunda se concentra en los años del pontificado de Calixto m y en sus aristadas relaciones con el monarca aragonés. Se trata por tanto de un recorrido cronológico que en determinados momentos se detiene para pro-fundizar en el análisis, plantear las principales interpretaciones y ofrecer su propia hipótesis explicativa. En los cinco interesantes capítulos que componen la primera parte seguimos el anchu-roso camino que el rey de Aragón brindó a Al-fonso de Borja, convencido de los beneficios políticos, diplomáticos y económicos que le re-portaría disponer de un prelado fiel, al frente de las sedes episcopales de Mallorca y Valencia. Desde esta perspectiva, el autor considera que su promoción no se debió tanto a su habilidad -que sin ser negada es puesta en un segundo plano- como a su «servilismo» ante el monarca aragonés. Así, se relativiza su protagonismo en la disolución del Cisma de Occidente, donde el prelado se limitó a seguir las órdenes del mo-narca aragonés. El capítulo cuarto describe la actividad de Alfonso de Borja al frente del obispado de Va-lencia como «hombre del rey», destinado a las más altas misiones que lo mantuvieron alejado de su diócesis. Entre estas misiones encontra-mos algunas de orden político -como agente en las negociaciones con Castilla o como dipu-tado de las cortes valencianas-, otras de tipo diplomático y judicial -como miembro del Consejo—, y también algunas colaboraciones en la prestación de servicios económicos o en la política beneficial. La iniciativa personal de Alfonso de Borja se afirma con mayor energía en el gobierno de su diócesis, donde destacó por su sensibilidad litúrgica, su firmeza en la corrección de abusos y su impulso reformador en el sínodo de Valencia de 1432. Resultan es-pecialmente interesantes las páginas que des-criben las líneas de fricción entre el prelado y el rey, o mejor, los momentos en que la lealtad al monarca aragonés se hacía incompatible con sus deberes como prelado fiel a Roma. Fue el caso de su política contra los fraticelli, acatan-do las órdenes de Eugenio IV frente al apoyo que les suministraba el Magnánimo; o la resis-tencia pasiva que ofreció Alfonso de Borja -atrincherándose en la Corte de Juan de Nava-rra- cuando el Magnánimo dispuso que se pre-sentara en el Concilio de Basilea, enfrentado al Papa. El problema quedó resuelto de manera inesperada cuando el monarca le llamó a Italia, donde colaboró eficazmente en la reconcilia-ción de Alfonso el Magnánimo con Eugenio iv. Después vendría su promoción cardenalicia -apoyada por el aragonés y aprobada por el pa-pa- , y su paulatina conversión de home regis a homo papae (p. 203). El segundo apartado de la obra comienza con el análisis de la elección pontificia de Ca-lixto m, promovida discretamente por Alfonso el Magnánimo, y las primeras resistencias del nuevo pontífice a secundar las demandas del monarca, que acabaron en el forcejeo por el obispado de Valencia, las discrepancias ante la política con Genova o con el condottiero Jaco-bo Piccino y, finalmente, la falta de entendi-miento en la organización de la cruzada. Frente al realismo político del monarca aragonés que pretende la creación de un eje Roma-Nápoles, emerge un pontífice preocupado por mantener el status quo establecido en la Paz de Lodi y deseoso de galvanizar las fuerzas de los prínci-pes cristianos para contener el avance Otoma-no en el Mediterráneo oriental. Navarro Sorní tampoco oculta las sombras que empañan la política de Calixto III, especialmente su nepo-tismo que se pone de manifiesto en la estrate-gia beneficial a favor de sus familiares o en la arriesgada política napolitana en provecho de su sobrino Pedro Luis. El análisis resulta pues equilibrado, aunque la perspectiva política del trabajo no permita profundizar en otros aspec-tos más luminosos de su pontificado relativos al gobierno de la Iglesia o a la política cultural y misionera que atisbo el primer papa Borja. 466 AHIg 15 (2006) Reseñas Sea como fuere el trabajo se ajusta muy bien a los límites impuestos, en función de los cuales debe ser considerado como una obra in-sustituible y -como dice Mario Fois en el pró-logo- en algunos aspectos definitiva. La docu-mentación exhumada y los datos aportados en-riquecen nuestros conocimientos sobre el Papado del Renacimiento y clarifica las ambi-guas relaciones que la Santa Sede mantuvo con la Corona de Aragón a través de una familia - la de los Borja- llamada a cumplir un destino europeo y transoceánico. En este sentido resul-tan muy reveladores los paralelismos existen-tes entre las decisiones políticas de Calixto III y las que adoptó su sobrino Rodrigo de Borja, el futuro Alejandro vi, ferviente partidario de la neutralidad italiana, la expansión Atlántica y la política defensiva en el Mediterráneo. No es casualidad que su pontificado quedase tan marcado por sus relaciones con los Reyes Ca-tólicos como lo estuvo el de su tío con el Mag-nánimo. A. Fernández de Córdova Flocel SABATÉ - Joan FARRÉ (coords.), Me-dievalisme: noves perspectives. Reunió cientí-fica VII Curs d'Estiu Comtat d'Urgell (Bala-guer, 10,11 i 12 de juliol de 2002), Pagés edi-tors.Lleida 2003,329 pp. Basta consultar las actas de este congreso celebrado en Balaguer en julio de 2002 para darse cuenta de la buena salud del medievalis-mo actual. Así lo prueba la extensión de sus te-mas, las novedosas propuestas metodológicas, la renovación de sus técnicas, y una creciente especialización que entraña también sus ries-gos por la posible ruptura entre la necesaria profundización y la imprescindible visión de conjunto. La explicación de estas novedades constituye el tema de este congreso que reunió a reconocidos especialistas del medievalismo hispánico, con la idea de abrir algunas perspec-tivas de futuro, si olvidar la vertiente más ge-neral de la docencia y la divulgación histórica. En la ponencia de apertura (Medievalismo histórico e historiográfico) Paulino Iradiel no se dedicó sólo a desbrozar el panorama general del medievalismo español, sino a señalar sus principales carencias, cifradas en una «debili-dad conceptual» y en la falta de un «compro-miso moral y ético y de una justa dosis, saluda-ble, de ideología». En un tono provocador y lleno de interés, el conocido catedrático de la Universidad de Valencia denunció su tecnicis-mo aséptico y escrupulosamente acotado temá-tica y territorialmente, para proponer después una mayor apertura a los parámetros subjetivos y morales del historiador, así como un mayor esfuerzo por sistematizar la historia general re-cuperando conceptos medulares como el de «estructura». Entre los campos generales de in-vestigación Paulino Iradiel se detuvo en la te-rritorialización y regionalización del espacio, con sus complejas relaciones con el poder, la economía y las identidades nacionales; en la historia política, necesitada de una mayor aten-ción a la articulación constitucional de los po-deres y no tanto a la noción de «estado»; y en la historia económica, que debería prestar más atención a los sistemas económicos e integrase mejor con la historia política y social que do-minan las explicaciones globales. De los análisis sectorialmente especializa-dos se ocupan destacados especialistas cuyas reflexiones tan sólo podemos esbozar aquí. Ste-phen R. Epstein trata la historia económica, re-saltando las últimas innovaciones metodológi-cas propuestas por la historiografía anglosajona (Nouvi sviluppi nella storia económica). En su ponencia La historia política: retos inmediatos, José Manuel Nieto Soria señala la creciente de-rivación de la historia política hacia una histo-ria del poder con una perspectiva de larga dura-ción, y enriquecida con las aportaciones con-ceptuales de la antropología social. Vicente Ángel Álvarez Palenzuela hace un balance historiográfico de los grandes te-mas de La Historia de la Iglesia y de la religio-sidad, señalando las principales obras que han contribuido a su desarrollo. En su recorrido ha-AHIg 15 (2006) 467 

Alfonso de Borja, Papa Calixto III. En la perspectiva de sus relaciones con Alfonso el Magnánimo. [Reseña]

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