Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
Abstract
En el pensamiento moderno
las ciencias exactas y las matemáticas
han llegado a desplazar a la filosofía como
lugar de conocimiento verdadero.
Si la teología no quiere quedarse en un
fideísmo necesita de una filosofía firme
como la que ofi'ece, por ejemplo, Santo
Tomás de Aquino. Redescubrir a
Santo Tomás de Aquino supone entender
el «fin» como «causa causarum»,
como «causa de las causas». Eso es lo
que descubrió Santo Tomás en Aristóteles
y lo que olvidó la escolástica posterior,
al entender esta noción de causa
únicamente de manera metafórica. El
artículo examina cómo este principio
ilumina las partes de la Suma Teológica
que Santo Tomás dedica a Dios,
Uno y Trino, y a nuestro conocimiento
de Dios, a la creación, a la gracia, etc
