Reseña de Scott HAHN, Trabajo ordinario, gracia
extraordinaria. Mi camino espiritual en el
Opus Dei, Rialp, Madrid 2007, I4l pp.,
14,5 X 21,5, ISBN 978-84-321-3607-8

Caballero, J.L. (Juan Luis)

Universidad de Navarra

Trabajo ordinario, gracia extraordinaria. Mi camino espiritual en el Opus Dei. [Reseña]

Dadun, University of Navarra

SCRIPTA THEOLOGICA 41 (2009/1) R E S E Ñ A Sfilosófica, II. Ética personal y ética políti-ca, III. La formación de la conciencia enmateria social y política según las ense-ñanzas de S. Josemaría Escrivá, IV. Lactiltura de la vida como tarea social y co-municativa, V. La tutela jurídica de la vi-da naciente, VI. La actitud del políticoante una ley gravemente injusta, VILLaicidad y pluralismo, VIII. Aspectos éti-co-políticos del reconocimiento legal delas uniones homosexuales, DC. El proble-ma del relativismo. El libro incluye unapresentación y un índice onomástico.«Una lectura muy oportuna si se tie-ne en cuenta que puede ayudar a aportarracionalidad a la solución de problemasde la convivencia, que con frecuencia seresuelven en debates tan interesados co-mo ficticios» (ibid., 1155).Rodrigo MuñozScott HAHN, Trabajo ordinario, graciaextraordinaria. Mi camino espiritual en elOpus Dei, Rialp, Madrid 2007, I4l pp.,14,5 X 21,5, ISBN 978-84-321-3607-8.Existen numerosos libros en los quese habla del espíritu del Opus Dei desdeuna perspectiva más bien histórica (porejemplo, en las biografías del fundador,San Josemaría Escrivá) o jurídica (estu-dios sobre el iter jurídico de la institu-ción). En este pequeño libro que ahorareseñamos, el A. lo describe desde laperspectiva de su experiencia personal:su pretensión es poner de relieve las en-señanzas de San Josemaría, y el papelque éstas han jugado en su conversión alcatolicismo: «Este libro es, más bien, mipersonal refiexión sobre la vocación quecomparto con tantos hombres y muje-res, que me superan en saber, en virtu-des, y en la vida diaria del Opus Dei. Estambién una pública expresión de agra-decimiento a Dios por una gracia queno merezco, una gracia que espero pue-dan compartir muchos otros, si el Señorquiere dársela. Como soy, por oficio yformación, un teólogo especializado enla Sagrada Escritura, este libro aplica lasherramientas de mi peculiar (y entera-mente santificable) profesión al núcleodel espíritu del Opus Dei» (p. 24).En efecto, uno de los hilos conduc-tores de la exposición es el de las raícesbíblicas del espíritu de la Obra. No envano, el A. es profesor de Sagrada Escri-tura: sus numerosas publicaciones al res-pecto (La Cena del Cordero; Dios te salve.Reina y Madre, Comprometidos con Dios;Lo primero es el Amor, entre otras) lo ava-lan como una persona especialmentesensible a dicha disciplina. A lo largo deescasas 150 páginas, el A. nos habla de lafiliación divina -doctrina profiandamen-te bíblica-, la ética del trabajo -cuyofundamento lo encontramos ya en losprimeros capítulos del libro del Céne-sis-, el Opus Dei en la Iglesia -familia deDios-, el plan de vida espiritual de losmiembros -en cuyo centro se encuentrala Santa Misa-, la importancia de las co-sas ordinarias, la amistad y el apostolado,la secularidad, el matrimonio, la unidadde vida, etc. Un pequeño apéndice cierrael libro; se trata de un artículo ya publi-cado por el A. en la revista Romana, en2002, y que lleva como títtilo «San Jose-maría y la Sagrada Escritura».El estilo del libro es muy cercano:los capítulos están salpicados de peque-ños sucesos de la vida ordinaria, el len-guaje es sencillo, la continua menciónde relatos y pasajes de la Escritura ayu-da mucho a entender la realidad delOpus Dei dentro de la historia de laIglesia. Podemos acudir a esta obra bus-cando algo de información sobre el es-píritu de la Obra, pero lo más benefi-cioso será constatar que la Iglesia esMadre y que nos proporciona todos losmedios para ser felices en esta vida y al-323R E S E Ñ A S SCRIPTATHEOLOGICA41 (2009/1)canzar el cielo: el espíritu de la Obra-encarnado en la vida de un hombre,que explícitamente no busca ponersecomo modelo- se nos presenta comoprofundamente sobrenatural y humanoal mismo tiempo; un espíritu que, aun-que exigente, bien vivido, es un granmedio a través del cual Dios da luz yfiierza para llevar a buen puerto el man-dato de llevar a Dios todas las cosas:«¿Cuánta alegría debe llenar nues-tros corazones si estamos trabajando porel amor de Dios? ¿Cuánto amor y leal-tad debemos tener a nuestro jefe y nues-tros compañeros de trabajo? No hay niuna pizca de "mística ojalatera" en Ja-cob. No sueña despierto con las deliciasde una lejana jubilación. Por amor, seesfuerza en el trabajo, una hora tras otra,y otra y otra más, hasta que pasan sieteaños, y le parecen unos pocos días. ElOpus Dei me enseñó a luchar en buscade la clase de amor que vivió Jacob, a vi-vir en el matrimonio y la vida ordinariacomo una aventura divina, a reconocerel valor imperecedero de las sonrisas, es-pecialmente cuando se dirigen al cielo.Todo esto es verdadero en el orden de lagracia y de la naturaleza. La Obra deDios es trabajar con amor y alegría, en-cendiendo diariamente el romance ennuestra vida ordinaria. Dios esperanuestro amor, dondequiera que estemosy en cada momento. De este romanceestán hechos los buenos hogares, en laIglesia y en el mundo» (pp. 124-125).Juan Luis CaballeroSalvatore M. PERRELLA, Le apparizíonimariane. «Dono» per lafede e «sfida» perla ragione, Edizioni San Paolo, Torino2007, 224 pp., 13,5 x 21, ISBN 978-88-2155-8337.Tras un prefacio del prof. Maggiani,Presidente de la Pontificia FacultadTeológica Marianum, y tina introduc-ción corta del Autor, el libro se estruc-tura en cinco capítulos de extensión de-sigual. En el primer capítulo, Teofaníasy cristofanías en la Biblia (pp. 23-38),Perrella estudia la Resurrección de Cris-to y las propiedades corporales y espiri-tuales del Resucitado.El título del capítulo segundo. LaAsunción: fundamento teológico de lasapariciones marianas (pp. 39-62), mues-tra con claridad el pensamiento del A.,porque «la Asunta en esta eterna condi-ción está presente en el cosmos, en elmundo, en la historia, en la Iglesia deltiempo y en la experiencia creyente (...).Ella está, con Cristo, / o r Cristo y en Cris-to, bajo la égida del Espíritu, siemprepronta para interceder ante el Padre anuestro favor, como orante, ejemplar ypoderosa Madre de los vivientes» (p. 50).El capítulo tercero. Las apariciones:naturaleza, teología, finalidad (pp. 63-139), es el más extenso y el de más pesoespecífico. En este capítulo el A. se de-tiene, en primer lugar, en la clarificaciónde los términos, precisa qué se entiendepor aparición, visión y profecía. A conti-nuación muestra cuál ha sido la actitudde la Iglesia a lo largo de la historia antelas supuestas mariofanías. Se fija en espe-cial en las decisiones de los Concilios La-teranense V y de Trento y en el Opus deservorum Dei beatificatione, et beatorumcanonizatione del cardenal Lambertini,fiituro Benedicto XIV. El tema siguientese refiere a las etapas del discernimientoeclesial, distinguiendo entre el juicio his-tórico y el juicio ontológico y teológico.Al exponer la criteriología teológica delos hechos extraordinarios Perrella glosalas tesis del jesuita Mucci, del prof Suhy el Documento titulado Norma S. Con-gregationis pro Doctrina Fidei de modoprocedendi in iudicandisprétsumptis appa-ritionibus ac revelationibus del 28 de fe-326

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