Reseña de Pedro SÁNCHEZ RODRÍGUEZ, Dios, la
muerte y el más allá en el cine contemporáneo.
Una mirada a las películas con ojos
de fe, PPC, Madrid 2007, 316 pp., 14,5
X 22, ISBN 978-84-288-2022-6

Caballero, J.L. (Juan Luis)

Dadun, University of Navarra

SCRIPTA THEOLOGICA 41 (2009/3) RES ENASrece la doctrina de la transustanciaciónni de la consustanciación, sino que pa-ra él la comunión eucarístiea consistiráen «la recepción espiritual de los ele-mentos del memorial (remembrance) dela muerte de Cristo» (p. 9). Sin embar-go, la tradición anglicana ha tenido lasuficiente vitalidad para recuperar loselementos fundamentales de la primeradoctrina eucarístiea, a la vez que sesubrayaba esta dimensión pneumatoló-gica de la plegaria eucarístiea, como seve en el resto del estudio.En los capítulos cuarto y quinto(pp. 77-100) se describe la renovaciónlitúrgica en el siglo XX, en el mundopan-anglicano, como indica el autor, asícomo la crisis de la praxis litúrgica pre-sente en este ámbito confesional. Loscapítulos seis y siete (pp. 101-167) serefieren de modo más concreto a laChurch of England, donde se recogen lasvicisitudes de las reformas y renovacio-nes de los textos y prácticas litúrgicosen el siglo pasado. En los siguientes doscapítulos (pp. 169-215) se ocupa de laevolución —siempre desde el punto devista de la epiclesis— en otras comuni-dades anglicanas del ámbito de la Con-ferencia de Lambeth: Canadá, EstadosUnidos, India, Pakistán, Ceilán, Myan-mar, Siria y Bangladesh. El décimo ca-pítulo (pp. 217-245) supone la funda-mentación bíblica del anterior análisis yun acercamiento —bastante somero—a los desarrollos teológicos en diferentesámbitos del concepto de epiclesis, sobretodo lo que se refiere a la doctrina de lacreación, soteriología, escatología yeclesiología, a partir de los conceptosbíblicos de «bendición» y «consagra-ción». En definitiva, el presente volu-men constituye un libro muy útil paraconocer la situación actual de la liturgiaen el ámbito anglicano en la actualidad.Pablo Blanco SartoPedro SÁNCHEZ RODRÍGUEZ, Dios, lamuerte y el más allá en el cine contempo-ráneo. Una mirada a las películas con ojosde fe, PPC, Madrid 2007, 316 pp., 14,5X 22, ISBN 978-84-288-2022-6.«La abundante presencia de lamuerte y las cuestiones sobre el más alláen el cine contemporáneo suponen unreto para la refiexión cristiana en su in-tento de diálogo y discernimiento conlas peculiaridades de cada época» (p. 5).La escatología es uno de los temas fun-damentales de la teología cristiana. Pe-ro la teología no es la única interesadaen realidades como la vida y la muerteo el cielo y el infierno. De forma explí-cita o implícita, llamadas de ése o deotro modo, ellas son también protago-nistas habituales del cine. La muerte yel más allá no dejan de ser en gran par-te un misterio. Por eso, del mismo mo-do que la teología o la filosofía, el cine,con su lenguaje propio, ha buscado dar-les un sentido. Podemos decir, por tan-to, que en el cine hay un diálogo entrela teología y la cultura.¿Desde qué perspectiva se puede es-tudiar este diálogo? ¿Qué podemos sacarde él? A menudo, el análisis de las pelí-culas no nos dejan más que un cúmulode datos o hilos sueltos... tantas veces sinun claro sentido unitario. El libro de Pe-dro Sánchez intenta responder a estaspreguntas: con su obra no trata de haceruna serie de consideraciones más o me-nos relevantes sobre algunos aspectos delcine contemporáneo (el realizado entrelos años 1990-2005), sino de rastrear enél la presencia de unas realidades, de ana-lizar sus infiuencias y de fijar unos crite-rios que puedan ayudar a sacar, cuandosea posible, provecho espiritual del len-guaje y de las narraciones fílmicas. Supreocupación es, por tanto, tanto pasto-ral como más propiamente espiritual yfilosófico-teológica: «Podemos decir que1009RESEÑAS SCRIPTA THEOLOGICA 41 (2009/3)hay una cierta semejanza entre el lengua-je fílmico y la experiencia religiosa; parareconocerla necesitamos desarrollar unaantropología del cine y de la imagen pa-ra situar los vínculos con lo religioso. Enla medida en que el cine da cabida a lasensibilidad y a la emoción del especta-dor, permite entrar en las dimensionessimbólicas y poéticas que dan acceso alhomo relígiosus. Así pues, el cine facihtala disposición de apertura, actuando co-mo umbral que puede provocar hacia elsentido religioso» (p. 15).El libro, que es parte de la tesis doc-toral defendida por el autor en TeologíaDogmática, se estructura en cuatro par-tes. En la primera se tratan dos cuestio-nes previas. La primera es más meto-dológica: en ella se estudia qué es loespecífico tanto del texto fílmico —ycómo se puede llevar a cabo su estudio,teniendo en cuenta su naturaleza narra-tiva— como de su lenguaje: la imagen.En estas páginas se busca poner de relie-ve cómo la fiierza expresiva y la capaci-dad narrativa inherentes al lenguaje delcine pueden enriquecer la investigaciónteológica. La segunda cuestión se centraen las influencias que hay detrás de laspropuestas sobre la muerte y el más alláen el cine: algunas desde una perspecti-va más filosófica —la agnóstica y atea, latanatología y la aceptación de la muertecomo fenómeno natural, el sincretismo«new age»—; otras, desde una más reli-giosa —las religiones orientales, el is-lam, el chamanismo, el judaismo, etc.—La segunda parte del libro está dedi-cada a las bases antropológicas y cristoló-gicas que permiten acceder a la temáticapropiamente escatológica. Un capítuloestá dedicado al tema de la vida y de lamuerte; otro, al de la muerte y la resu-rrección. En la tercera parte se tratan cua-tro cuestiones concretas, todo ello to-mando ocasión del análisis de diferentespelículas: el sentido de la muerte en el ci-ne, la resurrección de los muertos, la re-lación entre los vivos y los muertos, la vi-da y la muerte eternas. Por último, en lacuarta parte se desarrollan las conclusio-nes en tres íases: «Primero se muestran las ,líneas de influencia claves del cine con-temporáneo desde la perspectiva de nues-tro tema, y después los rasgos más cons-tantes de su "imaginario" sobre el másallá. En la segunda fase se destacan algu-nas sugerencias temáticas que desde elcine se plantean a los educadores y res-ponsables de pastoral. Y por último seproponen algunos criterios pastorales pa-ra una valoración de las películas» (p. 8).La obra de Pedro Sánchez aborda untema especialmente interesante en la cul-tura postmoderna en la que vivimos. Elhombre no puede eludir realidades tanesenciales como la muerte y el más allá,temas que a menudo aparecen ligados alde Dios. De una forma u otra, buscamosexplicárnoslas, darles un sentido. Y el ci-ne es una palestra privilegiada de nues-tros días, tanto para rastrear sentidos co-mo para transmitir contenidos. Teologíay cultura encuentran en él un lugar don-de poder sacar un provecho recíproco.Juan Luis CaballeroTEOLOGÍA MORALY ESPIRITUALAugusto CHENDI, La morte del Figlio. IImistero del Crocifisso e il suo significatoper la fondazione della morale nella ri-flessione teológica di Hans Urs von Bal-thasar, Edizioni Camilliane («Mistero ePensiero», 3), Torino 2009, 781 pp.,21,5 X 16, ISBN 978-88-8257-150-4.Nos encontramos ante una mono-grafía en la que, a partir de la obra deHans Urs von Balthasar, se identifica la1010Copyright of Scripta Theologica is the property of Universidad de Navarra and its content may not be copied oremailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission.However, users may print, download, or email articles for individual use.

Dios, la muerte y el más allá en el cine contemporáneo. Una mirada a las películas con ojos de fe.

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