Reseña de Carmelo PELLEGRINO, Paolo, servo di
Cristo e padre dei corinzi. Analisi retoricoletteraria
di 1 Cor 4, Editrice Pontificia
Università Gregoriana, Roma 2006,404
pp., 17 X 24, ISBN 88-7839-079-8

Caballero, J.L. (Juan Luis)

Universidad de Navarra

Paolo, servo di Cristo e padre dei corinzi. Analisi retorico-letteraria di 1 Cor 4. [Reseña]

Dadun, University of Navarra

de cortos pasajes neotestamentarios, enlos que se analiza su estructura, el léxi-co, el contenido, la redacción, el con-texto, etc.: Manicardi estudia los bienesverdaderos del Discurso de la Montaña(Mt 6,19-34); De Zan, la parábola delos viñadores homicidas y su relacióncon el Jesús histórico (Mt 21,33-41 ypar.); Rossé, la tumba abierta y vacía(Mc 16,1-8); etc. Otros son de cortemás propiamente teológico, como elDe Virgilio, «El uso teológico de kalein-klêsis en Pablo», o «El cumplimientocristológico del Antiguo Testamento enla Carta a los Hebreos», de F. Manzi.La mayoría de los estudios conjugaambas perspectivas. Así, por ejemplo:«Las Bienaventuranzas y el Padrenues-tro. Aclaración estructural y contenido»(B. Estrada), «El “profeta despreciado”:revelación de Dios y dureza de corazónen el discurso en parábolas de Mt 13»(G. Benzi), «Los dos rostros de un úni-co anuncio. Pedro y Pablo en los He-chos de los Apóstoles» (G. Perego),«Los “santos profetas” (Lc 1,70; Hch3,21; 2 P 3,2). La santidad en la me-diación de la palabra de Dios» (G. Ghi-berti), etc.El último apartado del volumen secentra en aspectos más generales, dondese relacionan cuestiones bíblicas conotras áreas de la teología e incluso conotras ciencias: «La escritura en la Escri-tura: el léxico del material de escrituraen la Biblia griega» (A.P. dell’Acqua),«El problema de la relación Jesús-Pablo» (G. Barbaglio), «Las raíces bíbli-cas del pregón pascual: el Exultet» (S.A.Panimolle), etc.Los estudios son originales y su ni-vel académico alto, como es propio dela exégesis italiana de las últimas déca-das. La obra incluye, además, un índicebíblico y una nutrida tabula gratulato-ria. Tanto el número de trabajos comosu categoría científica son un homenajemerecido y parejo a la labor desarrolla-da por Fabris durante tantos años.Juan Luis CaballeroCarmelo PELLEGRINO, Paolo, servo diCristo e padre dei corinzi. Analisi retorico-letteraria di 1 Cor 4, Editrice PontificiaUniversità Gregoriana, Roma 2006, 404pp., 17 x 24, ISBN 88-7839-079-8.El presente volumen pone a la dis-posición del público la tesis doctoral delautor, defendida, en Roma, el 30 demayo de 2006. La introducción (pp. 9-18) parece más bien el esquema de unadefensa ante un tribunal académico,pues incluye una presentación del tema,una explicación de la metodología, lospuntos más sobresalientes de la investi-gación y las conclusiones. El trabajopropiamente dicho consta de cuatro ca-pítulos: I. La retórica epistolar de Pa-blo; II. Delimitación y retórica de la pe-rícopa; III. Lectura detenida de 1 Co4,1-21; IV. La teología de la perícopa.Al final se incluyen una amplia biblio-grafía (pp. 357-392) y los índices.El origen de la investigación se en-cuentra en un versículo que, para el au-tor, rebosa de fuerza paulina: «Puesaunque tengáis diez mil pedagogos enCristo, no tenéis muchos padres, por-que yo os engendré en Cristo Jesús pormedio del Evangelio» (1 Co 4,15). Es-tas palabras llevan a un examen más de-tenido del contexto inmediato en quese encuentran (1 Co 4), estudio que, asu vez, conduce al análisis retórico-lite-rario de 1 Co 1-4.El propósito del autor es analizarcon lupa el desarrollo de la argumenta-ción llevada a cabo en estos cuatro ca-pítulos de 1 Co. El trabajo recoge unanálisis histórico-crítico del texto, peroSCRIPTA THEOLOGICA 40 (2008/2) R E S E Ñ A S63508.166 - 19. Reseñas  20/6/08 10:49  Página 635incide sobre todo en modelos sincróni-cos. Se sirve ciertamente del análisis re-tórico, pero no se sujeta a un métodopredeterminado. Las conclusiones dePellegrino constatan que la forma de ar-gumentar de Pablo podría encuadrarse,de una forma general, en el ámbito delgénero epidíctico. Sin embargo, tam-bién queda claro que la retórica paulinaes muy personal, y que nunca se some-te a unos cánones preconcebidos: «(...)una retorica epistolare “di Paolo”, cioènon clonata dai manuali antichi maforgiata con elasticità in funzione delmessaggio da trasmettere. Si tratta diuna retorica dell’umiltà (...). Per Paolo,a partire dalla morte in croce del Figliodi Dio, tutto cambia, anche le modalitàdell’annuncio e persino le regole retori-che» (p. 12).El grueso del trabajo, los capítulosII y III, está precedido por un capítulodedicado a la formación de Pablo en elcontexto de la pedagogía greco-romanay la pedagogía judía. El punto centralde estas páginas es la relación existenteentre epistolografía y retórica, dado queesta última, en principio, está ligada a laoralidad y no a la escritura. El autorconcluye que en la carta que estudiaambas realidades son perfectamentecompatibles, a la vez que todo el con-junto tiene el particular sello paulino.El capítulo IV del libro trata lascuestiones teológicas del texto. Las con-sideraciones desarrolladas en el capítuloIII, centradas en la retórica paulina delautoelogio, en la synkrisis o compara-ción, y en las metáforas de la evangeli-zación, tienen aquí su explicación úl-tima. Pablo, frente a los que dan másimportancia a los criterios humanos desabiduría, se señala a sí mismo con unafunción ejemplar. Sin embargo, esta ac-titud no es sino un puente tendido ha-cia aquel al que se imita realmente,Cristo: el apóstol se denomina siervo yadministrador fiel de Cristo y, al mismotiempo, padre, maestro y modelo de loscorintios. El estudio detallado de 1 Co4,1-21 permite individuar la estrategiapersuasiva de Pablo y aclara el impor-tante valor de esa exhortación a imitar-le: «Por consiguiente, os suplico: sedimitadores míos» (1 Co 4,16).Del contenido de la tesis podríandestacarse algunos puntos. En primerlugar, y utilizando la terminología retó-rica clásica, Pellegrino trata de indivi-duar la tesis o propositio general de laque emanará toda la dispositio de la car-ta. Su propuesta es 1 Co 1,17: «PorqueCristo no me envió a bautizar sino aevangelizar, y no con sabiduría de pala-bras, para no desvirtuar la cruz de Cris-to». Este versículo compendia, además,los polos entre los que se mueve la te-mática de la carta: Cristo, Pablo y loscorintios; criterios humanos de sabidu-ría y fuerza del evangelio (sofia y dyna-mis). Por otro lado, el autor defiende launidad de la carta. El estudio particula-rizado de 1 Co 4,1-21 le lleva a concluirque estos versículos son la verdaderaconclusión de 1 Co 1-4 y no un meroapéndice de los tres capítulos anterio-res. Estos cuatro capítulos, por su parte,estarían ligados a 1 Co 5-16 a través de1 Co 4.La tesis de Pellegrino incide en unaspecto central de las cartas paulinas: laejemplaridad y la imitación de Cristo.El tema es interesante, porque nos haceconsiderar con qué maestría el apóstolrecurre a la retórica para animar a susoyentes/lectores a dejar de lado mode-los regidas por criterios humanos, a se-guir las huellas de Cristo, tal y comoPablo intenta hacer continuamente.Además, el autor concluye su trabajocon unas consideraciones sobre la ejem-plaridad en la Iglesia, en la perspectivaR E S E Ñ A S SCRIPTA THEOLOGICA 40 (2008/2)63608.166 - 19. Reseñas  20/6/08 10:49  Página 636de la «pedagogía de la santidad», queson un interesante intento de «actuali-zación» del texto paulino.En síntesis, un trabajo serio, equili-brado, con un nivel académico alto, yque permite una fructífera discusióncon los colegas exegetas y teólogos, puestiende sólidos puentes entre exégesis yteología. Estas páginas no sólo ayudan ahacer una lectura más profunda de laCarta a los Corintios, sino que tambiéncontribuye a mostrar la validez de losplanteamientos de la teología de SanPablo que se encuentra en la base de lascuestiones concretas que aborda en susescritos.Juan Luis CaballeroTEOLOGÍA FUNDAMENTAL Y DOGMÁTICAGiovanni CAVIGLIA, Gesù Cristo, via,verità e vita. Linee di Teologia Fonda-mentale, Editrice LAS (Col. «Manuali eSussidi per lo studio della Teologia. Lexcredendi-Fides»), Roma 2005, 549 pp.,17 x 24, ISBN 88-213-0595-3.Giovanni Caviglia, fallecido en2003, fue durante treinta y cinco añosprofesor de teología dogmática en la Fa-cultad de Teología de la UniversidadPontificia Salesiana, Sección de Torino.El presente trabajo puede considerarseel fruto maduro de sus años de en-señanza de la teología fundamental. Elvolumen inaugura la sección Lex cre-dendi-Fides de la colección «Manuali eSussidi per lo studio della Teologia»,coordinada por la Facultad de Teologíade la Universidad Pontificia Salesianade Roma.Las páginas del manual contienensustancialmente las reflexiones desarro-lladas por el Prof. Caviglia en uno desus trabajos precedentes, Le ragionidella speranza cristiana (Elledici, 1981),que en su día registró una buena recep-ción de la crítica. El texto, presentadoahora de manera póstuma, está notable-mente renovado y enriquecido con losfrutos de la reflexión que el autor ha de-sarrollado desde entonces, al hilo de lasadquisiciones de la investigación teoló-gica. Muestra de ello es la cuidada ac-tualización bibliográfica del nuevo vo-lumen.Los once capítulos del libro se agru-pan en dos grandes partes. La primerade ellas, siguiendo las líneas maestras deDei Verbum, presenta la revelación co-mo el acontecimiento por el que Diospor Cristo y en el Espíritu Santo se au-tocomunica al hombre para hacerlepartícipe de la naturaleza divina. Entres capítulos sucesivos se expone res-pectivamente la naturaleza de la revela-ción y las características de su trans-misión, para terminar con un análisissobre el estatuto y las funciones propiasde la teología fundamental. Para elautor, una de las principales claves in-terpretativas de la revelación es la ca-tegoría encuentro, proveniente de lascorrientes personalistas que influyeronnotablemente en el lenguaje del Conci-lio Vaticano II.La segunda parte contiene una sec-ción inicial consagrada al estudio delproblema histórico sobre Jesús de Naza-ret, en la que el autor expone primera-mente una síntesis del desarrollo histó-rico de la cuestión y ofrece después undenso y documentado capítulo sobre elacceso a Jesús a través de las fuentes his-tóricas (capítulo 5).En la segunda sección (El problemacrítico) puede distinguirse una primeraserie de capítulos (caps. 6 al 9) queafrontan cuestiones clásicas de Cristolo-SCRIPTA THEOLOGICA 40 (2008/2) R E S E Ñ A S63708.166 - 19. Reseñas  20/6/08 10:49  Página 637

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