Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
Abstract
Se destaca la vertiente teológica del
ciclo emancipador latinoamericano. Al mismo
tiempo se señala que las leyes promulgadas por
los nuevos gobiernos no tuvieron carácter antirreligioso,
sino más bien antieclesiástico. Se
destaca, además, el resentimiento de los próceres
de la independencia contra la Santa Sede, por la
resistencia de Roma a cubrir las vacantes episcopales
y otros beneficios eclesiásticos. Se ofrecen
los principales argumentos teológicos, elaborados
por pensadores chilenos (Camilo Henríquez, Bernardo
O’Higgins, Juan Egaña y otros), que dieron
soporte doctrinal a la causa de la emancipación
