Scripta Theologica

Universidad de Navarra

Misa de Exequias del difunto Pontífice romano Juan Pablo II. Homilía del Cardenal Joseph Ratzinger

Dadun, University of Navarra

MISA DE EXEQUIASDEL DIFUNTO PONTIFICE ROMANO JUAN PABLO II.HOMILIA DEL CARDENAL JOSEPH RATZINGERPlaza de San PedroViernes, 8 de abril de 2005«Sigueme», dice el Senor resucitado a Pedro, como su ultima pala-bra a este discipulo elegido para apacentar sus ovejas. «Sigueme», estapalabra lapidaria de Cristo puede considerarse la clave para comprenderel mensaje que viene de la vida de nuestro llorado y amado Papa JuanPablo II, cuyos restos mortales depositamos hoy en la tierra como semi-11a de inmortalidad, con el coraz6n lleno de tristeza pero tambien de go-zosa esperanza y de profiinda gratitud.fistos son nuestros sentimientos y nuestro animo. Hermanos y her-manas en Cristo, presentes en la Plaza de San Pedro, en las calles adyacentesy en otros lugares diversos de la ciudad de Roma, poblada en estos di'as poruna inmensa multitud silenciosa y orante. Saludo a todos cordialmente.Tambien en nombre del colegio de cardenales saludo con deferen-cia a los jefes de Estado, de gobierno y a las delegaciones de los diversospaises. Saludo a las autoridades y a los representantes de las Iglesias y co-munidades cristianas, al igual que a los de las diversas religiones. Saludoa los arzobispos, a los obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles,Uegados de todos los continentes; de forma especial a los jovenes queJuan Pablo II amaba definir el futuro y la esperanza de la Iglesia. Mi sa-ludo llega tambien a todos los que en cualquier lugar del mundo estanunidos a nosotros a traves de la radio y la television, en esta participa-ci6n coral en el rito solemne de despedida del amado pontifice.«Sigueme». Cuando era un joven estudiante, Karol Wojtyla era unentusiasta de la literatura, del teatro, de la poesia. Trabajando en una fabri-ca quimica, rodeado y amenazado por el terror nazi, escucho la voz delScrTh 37 (2005/2) 357DEJUAN PABLO II A BENEDICTO XVISenor: jSigueme! En este contexto tan particular comenz6 a leer libros defilosofia y de teologia, entro despu& en el seminario clandestino creado porel cardenal Sapieha y despues de la guerra pudo completar sus estudios enla facultad teol6gica de la Universidad Jagellonica de Cracovia. Muchas ve-ces en sus cartas a los sacerdotes y en sus libros autobiograficos nos habl6de su sacerdocio, al que fiie ordenado el 1 de noviembre de 1946. En esostextos interpreta su sacerdocio, en particular a partir de tres palabras del Se-nor. En primer lugar esta: «No me habeis elegido vosotros a mi, sino queyo OS he elegido a vosotros y os he destinado para que vayais y deis fruto, yvuestro permanezca». La segunda palabra es: «E1 buen pastor da la vida porsus ovejas». Y finalmente: «Como el Padre me am6, asi os he amado yo. Per-maneced en mi amor». En estas palabras vemos el alma entera de nuestroSanto Padre. Realmente ha ido a todos los lugares, incansablemente, paraUevar fruto, un fruto que permanece. «Levantaos, vamos», es el titulo de supenultimo libro. «Levantaos, vamos». Con esas palabras nos ha despertadode una fe cansada, del sueno de los discipulos de ayer y hoy. «Levantaos, va-mos», nos dice hoy tambidn a nosotros. El Santo Padre fiae ademas sacer-dote hasta el final porque ofreci6 su vida a Dios por sus ovejas y por la en-tera familia humana, en una entrega cotidiana al servicio de la Iglesia ysobre todo en las duras pruebas de los liltimos meses. Asi se ha convertidoen una sola cosa con Cristo, el buen pastor que ama sus ovejas. Y, en fin,«permaneced en mi amor»: el Papa, que busc6 el encuentro con todos, quetuvo una capacidad de perdon y de apertura de coraz6n para todos, nos di-ce hoy tambien con estas palabras del Senor: «Habitando en el amor deCristo, aprendemos, en la escuela de Cristo, el arte del amor verdadero».«Sigueme». En julio de 1958 comienza para el joven sacerdote KarolWojtyla una nueva etapa en el camino con el Senor y tras el Senor. Karolfue, como era habitual, con un grupo de jovenes apasionados de canoa alos lagos Masuri para pasar unas vacaciones juntos. Pero Uevaba consigouna carta que lo invitaba a presentarse al primado de Polonia, el cardenalWyszynski y podia adivinar solamente el motivo del encuentro: su nom-bramiento como obispo auxiliar de Cracovia. Dejar la ensenanza universi-taria, dejar esta comunion estimulante con los j6venes, dejar la gran liza in-telectual para conocer e interpretar el misterio de la criatura humana, parahacer presente en el mundo de hoy la interpretaci6n cristiana de nuestroser; todo aquello debia parecerle como un perderse a si mismo, perder aque-llo que constituia la identidad humana de ese joven sacerdote. «Sigueme»,358 ScrTh 37 (2005/2)MISA DE EXEQUIAS DEL DIFUNTO PONTfFICE ROMANO JUAN PABLO II.HOMILtA DEL CARDENAL JOSEPH RATZINGERKarol Wojtyla acept6, escuchando en la Uamada de la Iglesia la voz de Cris-to. Y asi se dio cuenta de cuan verdadera es la palabra del Senor: «Quienpretenda guardar su vida la perdera; y quien la pierda la conservara viva».Nuestro Papa —todos lo sabemos— no quiso nunca salvar su propia vida,tenerla para si; quiso entregarse sin reservas, hasta el ultimo momento, porCristo y por nosotros. De esa forma pudo experimentar c6mo todo lo quehabia puesto en manos del Senor volvi'a de un nuevo modo: el amor a lapalabra, a la poesia, a las letras fue una parte esencial de su mision pastoraly dio frescura nueva, actualidad nueva, atraccion nueva al anuncio delEvangelio, tambien precisamente cuando ^ste es signo de contradiccion.«Sigueme». En octubre de 1978 el cardenal Wojtyla escucha de nue-vo la voz del Senor. Se renueva el dialogo con Pedro narrado en el Evan-gelio de esta ceremonia: «Sim6n de Juan, ^me amas? Apacienta mis ove-jas». A la pregunta del Senor: Karol, ^me amas?, el arzobispo de Cracoviarespondi6 desde lo profundo de su coraz6n: «Sefior, tu lo sabes todo: Tusabes que te amo». El amor de Cristo fue la fuerza dominante en nuestroamado Santo Padre; quien lo ha visto rezar, quien lo ha oido predicar, losabe. Y asi, gracias a su profundo enraizamiento en Cristo pudo Uevar unpeso que supera las fuerzas puramente humanas: ser pastor del rebano deCristo, de su Iglesia universal, fiste no es el momento de hablar de los di-ferentes aspectos de un pontificado tan rico. Quisiera leer solamente dospasajes de la liturgia de hoy, en los que aparecen elementos centrales de suanuncio. En la primera lectura dice San Pedro —y dice el Papa con SanPedro—: «En verdad comprendo que Dios no hace acepci6n de personas,sino que en cualquier pueblo le es agradable todo el que le teme y obra lajusticia. Ha enviado su palabra a los hijos de Israel, anunciando el Evan-gelio de la paz por medio de Jesucristo, que es Senor de todos». Y en la se-gunda lectura, San Pablo —y con San Pablo nuestro Papa difunto— nosexhorta con flierza: «Por tanto, hermanos muy queridos y anorados, migozo y mi corona, permaneced asi, queridisimos mi'os, firmes en el Senor».«Sigueme». Junto al mandato de apacentar su rebano, Cristo anun-ci6 a Pedro su martirio. Con esta palabra conclusiva y que resume el dialo-go sobre el amor y sobre el mandato de pastor universal, el Senor recuerdaotro dialogo, que tuvo lugar en la IJltima Cena. En este ocasion, Jesiis di-jo: «Donde yo voy, vosotros no pod^is venir». Pedro dijo: «Senor, ^d6ndevas?». Le respondi6 Jesiis: «Adonde yo voy, tii no puedes seguirme ahora,me seguiras mas tarde». Jesiis va de la Cena a la Cruz y a la Resurrecci6n yScrTh 37 (2005/2) 359DE JUAN PABLO II A BENEDICTO XVIentra en el misterio pascual; Pedro, sin embargo, todavia no le puede seguir.Ahora —tras la Resurreccion— llego este momento, este «mas tarde». Apa-centando el rebano de Cristo, Pedro entra en el misterio pascual, se dirigehacia la Cruz y la Resurreccion. El Setior lo dice con estas palabras,«...cuando eras mas joven ... ibas adonde querias; pero cuando envejezcasextenderas tus manos y otro te cenira y Uevara adonde no quieras». En elprimer periodo de su pontificado el Santo Padre, todavia joven y repleto defuerzas, bajo la guia de Cristo fiie hasta los confines del mundo. Pero des-pues compartio cada vez mas los sufrimientos de Cristo, comprendio cadavez mejor la verdad de las palabras: «Otro te cenira...». Y, precisamente enesta comunion con el Senor que sufre, anuncio el Evangelio infatigable-mente y con renovada intensidad el misterio del amor hasta el fin.El ha interpretado para nosotros el misterio pascual como misteriode la divina misericordia. Escribe en su ultimo libro: El limite impuestoal mal «es en definitiva la divina misericordia». Y reflexionando sobre elatentado dice: «Cristo, sufriendo por todos nosotros, ha conferido unnuevo sentido al sufrimiento; lo ha introducido en una nueva dimen-sion, en un nuevo orden: el del amor... Es el sufrimiento que quema yconsume el mal con la llama del amor y obtiene tambien del pecado unmultiforme florecimiento de bien». Animado por esta vision, el Papa hasufrido y amado en comunion con Cristo, y por eso, el mensaje de susufrimiento y de su silencio ha sido tan elocuente y fecundo.Divina Misericordia: El Santo Padre encontro el refiejo mas purode la misericordia de Dios en la Madre de Dios. El, que habia perdido asu madre cuando era muy joven, amo todavia mas a la Madre de Dios.Escucho las palabras del Senor crucificado como si estuvieran dirigidasa el personalmente: «iAqui tienes a tu madre!». E hizo como el discipu-lo predilecto: la acogio en lo lntimo de su ser (eis ta idia: Jn 19, 27)-To-tus tuus. Y de la madre aprendio a conformarse con Cristo.Ninguno de nosotros podra olvidar como en el ultimo domingode Pascua de su vida, el Santo Padre, marcado por el sufrimiento, se aso-mo una vez mas a la ventana del Palacio Apostolico Vaticano y dio labendicion Urbi et Orbi por ultima vez. Podemos estar seguros de quenuestro amado Papa esta ahora en la ventana de la casa del Padre, nos vey nos bendice. Si, bendiganos, Santo Padre. Confiamos tu querida almaa la Madre de Dios, tu Madre, que te ha guiado cada dia y te guiara aho-ra a la gloria eterna de su Hijo, Jesucristo nuestro Senor. Amen.360 ScrTh 37 (2005/2)

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