Villar, J.R. (José Ramón)

Dadun, University of Navarra

RESEl^AS SCRIPTA THEOLOGICA 38 (2006/1)censidn y de la nota. De este modo, el li-bro se compone de 52 estudios crfticos,49 de ellos comentando alguna obra enparticular y tres en los que se resumen,de algun modo, las tendencias herme-neucicas de un perfodo de tiempo de-terminado y se pretende dar las clavespara una elaboracidn de ima nueva his-toria del Vaticano II. Hay seis estudiosineditos y el resto han sido publicadosen revistas del dmbito romano, prin-cipalmente, Apollinaris y L'OsservatoreRomano, entre 1989 y el 2003. Losestudios estdn agrupados en variosapartados o «grandes lfneas de investi-gacidn» que llevan por tftulo: En elcontexto conciliar; La preparacidn con-ciliar; Una historia del Concilio Vatica-no II; Otras historias del Concilio y desus Papas; Temas y cuestiones particula-res; Fuentes conciliares oficiales y priva-das; Para una correcta interpretacidndel Concilio. El Iibro, bellamente edita-do, cuenta (entre otros) con unos bue-nos fndices de autores, nombres de per-sonas y lugar; y de autores de las obrasestudiadas y niimeros correspondientesde las notas crfticas en el libro.El libro quiere contribuir a la histo-ria del Concilio Vaticano desde dos ver-tientes: por un lado dando puntos deapoyo para la elaboracidn de una histo-ria del Concilio Vaticano II no partidis-ta sino objetiva:, y por otro lado, servirde contrapunto a la interpretacidn delVaticano II que ha monopolizado hastaahora la historiografia cacdlica mundial,es decir, la Historia del Concilio Vatica-no II {dnco voiumenes, 1995-2001) di-rigida por Giuseppe Alberigo. Estamagna obra, entre sus interpretacionesde fondo, da mds importancia al Con-cilio como evenco epocal que a los tex-tos surgidos de la asamblea conciliar;contrapone en exceso las figuras deJuan XXIIII y Pablo VI: la letra de Pa-blo VI sofoca el espiritu de Juan XXIII;subraya Ia oposicidn entre una curiaconservadora y unos tedlogos progresis-tas; sosciene que el concilio ha marcadouna cesura total entre la Iglesia anterioral Concilio y la posterior, de tal maneraque estamos ante un nuevo inicio de lahistoria de la Iglesia, etc.A. Marchetto en sus recensionesdescribe con precisidn el contenido delos libros, sus lfneas de fondo, juzga so-bre su estilo literario, pone en evidenciapequefias imprecisiones e induso erro-res tipogrdficos, es decir, hace un traba-jo a fondo de lectura y crftica de lasobras comentadas. Por otro lado, sugie-re otras visiones de los asuntos tratados,insistiendo, sobre todo, en el necesariouso de las actas conciliares oficiales quevan apareciendo publicadas de modoperiddico y sistemdtico gracias al traba-jo de Vincenzo Carbone.Para algunos este volumen serd unamuestra de la versidn romana «oficial»del Concilio Vaticano II; para otros unaprimera piedra en la edificacidn de unahistoria mds serena y equilibrada; y pa-ra todos, una manera muy sencilla deacercarse a la historiografla surgida enlos lilcimos quince afios sobre el Conci-lio a travds del comentario de las prin-cipales obras escritas sobre este granevento eclesial.Santiago CasasVincezo POGGl (Hrsg.), L'Oriente cris-tiano. Vol. 1: Fanorama storico delleChiese cristiane in Asie e in Africa, Stu-dio Domenicano («Sette. Religioni»,41), Bologna 2005, 133 pp., 15 x 21,ISBN 88-7094-557-X.Este breve libro se ocupa de informarsobre la historia y teologfa del cristianis-mo oriental. Forma parte de ese movi-miento actualmente emergente de inre-284SCRIPTA THEOLOGICA 38 (2006/1)rds por los cristianos orientales en gene-ral, y en particular por las Iglesias delOriente Medio. El autor exduye de sutratamiento (se anuncia otro volumen alrespecto) a las Iglesias ortodoxas de ritobizantino de ese espacio geografico.Tras unas pdginas introductorias so-bre el cristianismo en el Oriente africanoy en el Asia europea, se detiene en la des-cripci6n de la tradid6n cristiana en Pa-lestina y Jcrusaldn. A continuaci6n, el li-bro se ocupa de la Iglesia copta, la Iglesiaetiope, las Iglesias de lengua siria, la Igle-sia de Armenia y la Iglesia de Georgia.La historia ocupa un lugar preferenteen este breve ensayo, con alusiones mu-cho mds esporadicas a las tradiciones teo-ldgicas, y praxis liturgicas y espiritualesde estas Iglesias. En este sentido, el valormayor del libro lo constituyen las largascitas textuales de documentos de diver-sos siglos de no ficil acceso para el lectorcomiin. Por lo demds, un mejor ordensistemdtico de los epfgrafes y de las cues-tiones habria mejorado el provecho que,sin duda, se obtiene de su lectura.Jose R. ViUarJosep Ignasi SARANYANA, Cien anos deteolo^a en Amirica Latina (1899-2001),CELAM («Colecci6n Quinta Confe-rencia. Historia», 1), Bogotd 2005, 223pp., 15 X 22, ISBN 958-625-607-3.Esta breve monograffa es la primerade la colecci6n prevista por el CELAMpara preparar la Quinta ConferenciaGeneral que se celebrard en 2007. Hayuna edici6n anterior, mds breve, publi-cada en Edieiones Promesa de CostaRica en 2004. La que presentamos,aunque bdsicamente es la misma, estdalgo ampliada respecto a la primera.El autor muestra el panorama teol6-gico que se desarrollo en America Lati-na en el siglo XX. Parte de un hecho de-cisivo para la Iglesia latinoamericana: elConcilio Plenario (= CPLA) celebradoen Roma en 1899 y concluye con lareunion plenaria de la Pontificia Comi-sion para America Latina, ceiebrada en2001 que tuvo como programa la Eccle-sia in America. En medio, cien largosanos ricos e intensos, aunque poldmicosy problemdticos en ciertos aspectos.La historia de Ia teologfa latinoame-ricana se ofrece aquf con originalidad,porque el autor procura contextualizarla.Por ello este libro no sea un mero andli-sis del pensamiento teoldgico america-no, sino un recorrido del mismo, vistoen su relaci6n con Ios acontecimientosedesiales universales y latinoamericanos,con la cultura, con la diRisi6n de la mi-sion protestante, etc. Ademds, se aportandatos poco o nada conocidos sobre elmovimiento sinodal y conciliar en Ame-rica Latina en todo el siglo XX.La obra estd dividida en seis grandesapartados, que agrupan los 32 capftulos.El primero: «Periodizaci6n y presupues-tos te6ricos de este andlisis hist6rico» es-tudia, ademds, el CPLA convocado porLe6n XIII. El segundo: «Dd CPLA de1899 a la Segunda Guerra Mundial» es-tudia la recepci6n de este Concilio, larenovaci6n de los estudios eclesidsticosque realizo Pfo XI; asf como el empujede los cat6licos para fundar Universida-des y Facultades de Teologfa. El terceroabarca el «Cido de los concilios Plena-rios Nacionales hasta el Vaticano II(1939-1962)» que se celebraron en Chi-le, Brasil, Argentina, Ecuador (descono-ddo hasta ahora); sin olvidar la primeraConferencia General del EpiscopadoLatinoamericano y la creacidn del CE-LAM en 1955.«Del Vaticano II a la ConferenciaGeneral de Puebla» es el objeto delcuarto apartado. El mds importante pa-285

L'Oriente cristiano. Vol. 1: Panorama storico delle Chiese cristiane in Asie e in Africa. [Reseña]

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Dadun, University of Navarra

Universidad de Navarra