Casado-Velarde, M. (Manuel)

Dadun, University of Navarra

DISCURSO DEL EXCMO. SR. D. MANUEL CASADO,VICERRECTOR DE PROFESORADODE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRAAutoridades, Profesores, Señoras y Señores:En ausencia del Rector Magnífico, me honra decir unas palabrasde saludo y de bienvenida en esta sesión inaugural del XXV SimposioInternacional de Teología. Es una satisfacción para la Universidad deNavarra dar cabida, entre sus actividades académicas, al presente sim-posio de Teología. Primero, por constituir, como ya se ha hecho no-tar, el número veinticinco en la serie de los simposios internacionalesorganizados por la Facultad. Y segundo, por el tema que se proponeestudiar: «La Sagrada Escritura, palabra actual».El solo enunciado del título pone ya de relieve que se aborda elestudio de la Biblia no –o no solo– como un conjunto de textos delpasado, que ciertamente lo son, sino como un libro cuyo contenido ymensaje se dirigen y afectan al hombre de hoy. Y así es, en efecto,porque la Biblia está divinamente inspirada y constituye, junto con laTradición, el depósito sagrado de la Palabra de Dios, es decir, de laRevelación divina que, a través de la Iglesia, se dirige a todos los hom-bres de todos los tiempos.No es irrelevante que este simposio se desarrolle en el marco de laUniversidad. En primer lugar, porque manifiesta que la Sagrada Es-critura y, en consecuencia, la Revelación divina incide directamenteen el ámbito universitario, lugar privilegiado para la búsqueda de laverdad en los distintos campos del saber. Y, en segundo lugar, porquela Universidad, en su misión de desarrollar las distintas ciencias y for-mar universitarios, aporta su particular contribución para que, en lapersona y en la sociedad, el mensaje bíblico sea eficaz y operativo.En efecto, la palabra de la Revelación no es ajena al cometido delas distintas ciencias, sino que las orienta a todas ellas descubriéndolesel sentido último de sus avances y el valor de sus resultados. A la luz dela Revelación el investigador, en cualquier campo, puede percibir labondad y grandeza del Creador, y proyectar su esfuerzo hacia el bienauténtico de toda la familia humana, como se desprende ya de los pri-meros capítulos del Génesis. Es más, en el mandato divino de dominarla tierra (cfr. Gn 1,28) se encuentra el estímulo de llevar adelante todalabor investigadora. La necesidad urgente de que la palabra bíblica sehaga actual en el ámbito universitario se desprende con fuerza de la si-tuación presente, descrita con acierto por Juan Pablo II en la EncíclicaFides et Ratio: «En el ámbito de la investigación científica se ha ido im-poniendo una mentalidad positivista que, no sólo se ha alejado decualquier referencia a la visión cristiana del mundo, sino que, y princi-palmente, ha olvidado toda relación con la visión metafísica y moral.Consecuencia de esto es que algunos científicos, carentes de toda refe-rencia ética, tienen el peligro de no poner ya en el centro de su interésla persona y la globalidad de su vida. Más aún, algunos de ellos, cons-cientes de las potencialidades inherentes al progreso técnico, pareceque ceden, no sólo a la lógica del mercado, sino también a la tentaciónde un poder demiúrgico sobre la naturaleza y sobre el ser humano mis-mo» (Fides et Ratio, n. 46). Estas palabras del Santo Padre vienen endefinitiva a denunciar los efectos de la ruptura entre fe y razón, y, enconsecuencia, lo que puede esperarse cuando la palabra de la revela-ción está ausente del horizonte de la Universidad.Al mismo tiempo, la Universidad puede desempeñar una funcióndecisiva para crear las disposiciones en las que la palabra de la Revelaciónpueda hacerse actual en las personas y en la sociedad. Y esto por la mis-ma naturaleza de la institución universitaria, no sólo porque proporcio-na la enseñanza a un nivel superior, sino porque forma a las personas, alas que ha de contagiar el amor a la verdad, a la libertad y a todos los va-lores que perfeccionan al ser humano. En este sentido podemos recordarla enseñanza de la Constitución Gaudium et Spes cuando afirma: «Tam-bién el hombre, siempre que se consagra a los variados estudios de filo-sofía, de historia, de ciencias matemáticas y naturales, o se ocupa en lasartes, puede contribuir mucho a que la familia humana se eleve a con-ceptos más sublimes de verdad, bondad y belleza, así como a un juiciode valor universal, y así sea con mayor claridad iluminada por aquellaadmirable Sabiduría, que desde la eternidad estaba con Dios, formandocon Él todas las cosas, recreándose en el orbe de la tierra y considerandosus delicias estar con los hijos de los hombres (cfr. Pr 8,30-31)» (Gau-dium et Spes, n. 57). Es esa Sabiduría admirable la que nos ofrece la divi-na Revelación a través de la Sagrada Escritura, la Tradición y el Magiste-rio de la Iglesia. En la medida en que la Universidad contribuye a abrirlas inteligencias a los valores trascendentales y supera la aparente, aunqueextendida, ruptura entre la fe y la ciencia, contribuye a preparar el terre-no para que la Sagrada Escritura pueda ser palabra actual.La Universidad de Navarra, a través de sus Facultades e Institutos,y respetando la legítima autonomía de cada uno de ellos en su investi-12 DISCURSO DEL EXCMO. SR. D. MANUEL CASADOgación y docencia, se esfuerza por hacer realidad esta actualidad de laPalabra de Dios. Y ofrece los medios para que todos sus alumnos, conplena libertad, tengan la posibilidad de conocer esa Palabra con el rigorpropio de los estudios universitarios. Responde así al deseo de su Fun-dador, San Josemaría, quien en 1967 declaraba: «Un hombre que ca-rezca de formación religiosa no está completamente formado. Por esola religión debe estar presente en la Universidad; y ha de enseñarse a unnivel superior, científico, de buena teología. Una Universidad de la quela religión está ausente, es una Universidad incompleta: porque ignorauna dimensión fundamental de la persona humana, que no excluye–sino que exige– las demás dimensiones» (Conversaciones, p. 112).En un momento como éste pienso que todos echamos en falta alque fue el primer Decano de esta Facultad, el Prof. D. José María Cas-ciaro, a quien el Señor ha llamado a su lado. Su presencia constante ysu participación activa en todos los simposios anteriores, el tema es-pecífico de éste, además, hace que notemos aún más su ausencia. Laprofunda convicción de la actualidad y eficacia de la Sagrada Escritu-ra fue lo que orientó siempre su fecundo trabajo universitario. Por suformación universitaria en la Complutense conocía muy bien las len-guas semitas, y su espíritu explorador le llevó a adentrarse en los cam-pos de la arqueología, como Qumrán, y de las aportaciones de la nue-va hermenéutica. Pero no se quedó en la comprensión de la Bibliacomo un texto del pasado, sino que supo aprovechar todo ese bagajecultural para acercar la Sagrada Escritura a gentes de todos los niveles.Él fue el iniciador, por encargo de San Josemaría, entonces GranCanciller de la Universidad, del proyecto de traducir y comentar laSagrada Biblia con esa finalidad. Proyecto que, bajo su dirección, seha llevado a término. Y en ese momento, justamente, nos ha dejado,sin haberle dado tiempo para presentar en este simposio sus reflexio-nes, comenzadas a redactar antes de su muerte, sobre la importanciade la traducción del texto bíblico en la actualización de la Palabra deDios. Que este simposio signifique, por todo ello, un reconocimien-to a su persona y a su trabajo en la Universidad de Navarra.No quiero terminar sin felicitar a la Facultad, y en particular al De-partamento de Sagrada Escritura, por la feliz culminación de los trabajosde edición y comentario de la Biblia. Y agradecer al Comité Organizadordel simposio el esfuerzo que ha supuesto en la preparación de este con-greso. Y a todos los participantes, manifestarles el deseo de una grata es-tancia en Pamplona y un fecundo trabajo en estos días del simposio.En nombre del Rector de la Universidad de Navarra, queda inau-gurado el XXV Simposio Internacional de Teología.DISCURSO DEL EXCMO. SR. D. MANUEL CASADO 13

Discurso del Excmo. Sr. D. Manuel Casado, Vicerrector de Profesorado de la Universidad de Navarra.

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