Villar, J.R. (José Ramón)

Universidad de Navarra

Orthodoxe Kirchen im ökumenischen Dialog. Positionen, Probleme, Perspektiven. [Reseña]

Dadun, University of Navarra

R E S E S A S SCRIPTA THEOLOGICA 38 (2006/1)Pablo II, y no oculta su intencidn deofrecer este libro como una ayuda util ala reflexidn del Sinodo de los Obisposdel ano 2005 sobre la Eucaristia.R. VillarJohannes OELDEMANN, Orthodoxe Kir-chen im okumenischen Dialog. Positio-nen, Probleme, Perspektiven, BonLfetitisVerlag («Thema Okumene», 3), Pader-born 2004, 198 pp., 12 X 19, ISBN 3-89710-255-2.El autor es tedlogo y especialista eneslavistica y en relaciones Con el orientecristiano. Desde el afio 2001 ha sus-tituido a Mons. Klein en la direccidndel «Joharm-Adam-M6hler-Institut furOkumenik» de Paderborn, sdlida insti-tucidn centroeuropea para el didlogoecumenico, cuyas monografias y revista(«Catholica») merecen la pena ser se-guidas con atenddn. Este libro es el n.3 de una coleccidn patrocinada por di-cho Instituto, coleccidn que trata de lostemas que emergen constantemente enlas relaciones ecumenicas entre las Igle-sias y comunidades edesiales («mode-los» de comtmidn eclesial, conceptosbdsicos de la teologia ecumenica, etc.).En esta ocasidn, nuestra breve mono-grafia presenta sinteticamente el didlo-go ecumenico de las Iglesias Ortodoxascon las demds confesiones cristianas. Elsubtitulo del Iibro es suficientementeexplicito: posiciones, problemas, pers-pectivas de las Iglesias Ortodoxas en elseno del movimiento ecumenico.El libro se organiza en siete brevescapitulos. El primero constituye una in-troduccidn sobre la historia y el signifi-cado de la participacidn de las IglesiasOrtodoxas en el movimiento ecumdni-co. El capitulo segundo aborda las rela-ciones entre las Iglesias Ortodoxas y elConsejo Ecumenico de las Iglesias, rela-ciones no exentas a veces de tensiones.El tercer capitulo pasa revista a los did-logos de las Iglesias Ortodoxas con lasdemds: con las ortodoxas-orientales(precalcedonianas); la Iglesia Catdlica-Romana; la Comunidn Anglicana; laIglesia v^tero-catdlica; las Iglesias Evan-gdicas y las iglesias libres. El cuarto ca-pitulo se centra en la relacidn entre lasiglesias «hermanas» Ortodoxas y Catd-licas. El quinto capitulo se ocupa de lascaracteristicas Culturales que deben te-nerse en cuenta para comprender el pe-so histdrico de las dificultades entre eloriente y el occidente cristianos. El sex-to capitulo es un breve resumen de laautocomprensidn eclesioldgica de lasIglesias Ortodoxas, y el modo en queesa idea determina su relacidn con lasdemds Iglesias y tambien determina Iosobjetivos que, segiin esa comprensidn,debe perseguir el didlogo ecumenico.Einalmente, el autor presenta supropuesta para el futuro de las relacio-nes mutuas, que resume en un breveIema: caminar uno con el otro, y nosimplemente uno junto al otro, lo quesUpone un mejor conocimiento reci-proco, y la busqueda del testimonio co-mdn de la fe cristiana en el mundo dehoy, a la vez que auspicia una amplia-cidn de los pianos y de los circulos dedidlogo (no sdlo en el nivel mundial, si-no tambidn local; no sdlo sobre cuestio-nes teoldgicas, sino tambien sobre cues-tiones puntuales de la vida actual).Desde el punto de vista teoldgico, lazona mds interesante del libro es la des-cripcidn de la eclesiologia ortodoxa.Naturalmente la brevedad del libro nopermite extenderse en las precisionesque habrian sido deseables. Con todo,nos hubiera gustado una mayor valora-cidn del autor de la respuesta de lasIglesias Ortodoxas a la cuestidn centraldel ecumenismo, y que podria resumir-298SCRIPTA THEOLOGICA 38 (2006/1) R !•: .S E INI A Sse apretadamente (usando ahora la ter-minologia «catdlica») en la cdlebre fdr-mula «subsistit in» del n. 8 de la Const,dogm. Lumen gentium del Concilio Va-ticano 11.Josd R. VillarBasilio PETRA, La penitenza nelle chieseortodosse. Aspetti storici e sacramentali,EDB, Bologna 2005, 143 pp., 14 x 21,ISBN 88-10-40574-9.El sacramento de la Penitencia atra-viesa una crisis tanto en Oriente comoen el Occidente cristiano. En medio detantos interrogantes pastorales que sesuceden, conviene preguntarse sobre lateologia que expresa el rito. El presentevolumen lo hace poniendose a la escu-cha de la tradicidn ortodoxa e indivi-duando las peculiaridades respecto a latradicidn latina. Nos referimos al cardc-ter celebrativo y comunitario del sacra-mento, como verdadero momento li-turgico que alcanza a cada uno en elseno de la comunidad. Se tiene encuenta, ademds, el significado terapeu-tico de la praxis penitencial, donde elpecado es captado como herida y enfer-medad a la que corresponde Ia accidnde Dios hacia el hombre, vivida comocuracidn y terapia. Por dltimo, la es-tructura celebrativa, siempre pronta aponer de relieve el fuerte cristocentris-mo del sacramento: de una parte, elconfesor aparece como el co-pecador,necesitado —como el penitente— deperddn, y de otra 1^ mismo es el minis-tro de la Iglesia que pornuncia en favordel penitente las palabras de absolu-cidn.Estos tres subrayados brotan de lacaptacidn del rito en lo que tiene demistagogia y epifania de la fe. Los pro-tagonistas del rito, el sentido del peca-do y del perddn... todo eso son datosque proceden de un andlisis de teologialitiirgica sobre los rituales bizantino yruso que ayudan a entender la teologiay espiritualidad del sacramento en latradicidn ortodoxa.El libro aporta datos interesantes so-bre la naturaleza del pecado en los Pa-dres, sobre todo griegos, que contem-plan el muysterium iniquitatis comodecisidn equivocada, transgresidn de losmandamientos, insolencia contra Diosy acto pasional contra naturam, Es unhondo decaimiento del alma que ponede manifiesto la malicia dd hombre ycausa un extranamiento de Dios y unacaida en una cierta no-existencia. Tras elandlisis de las perspectivas de Pavel A.Florenslcij (t 1937) y Christos Yannaras(t 1935) sobre la misma cuestidn, se pa-sa al estudio de la curacidn en dondevuelven a surgir temdticas sugerentes: elpenthosy la metanoia, Cristo como buensamaritano del hombre y el cardcter te-rapdutico de la penitencia candnica.El autor, Basilio Petri, es presbiterode la didcesis de Prato y Doctor en Te-ologia Moral. Profesor Ordinario deTeologia Moral en la Facuitad de Teo-logia de Italia Central (Florencia) y do-cente en el Alfonsianum y en el Pontifi-cio Instituto Oriental de Roma.F l^ix Maria ArocenaCdndido Pozo, Maria, Nueva Eva,BAC, Madrid 2005, XLIX + 496 pp.,13 X 20, ISBN 84-7914-761-X.En el afio 1991 la editorial BAC sa-cd la segunda edicidn de la conocidaobra del Profesor Pozo, Maria en la obrade la salvacidn, pero, tal como indicd enese momento su A., compromisos teo-ldgicos inaplazables le impidieron reali-zar una reelaboracidn profunda del li-bro, tal como era su deseo. Entonces299

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