Gelzer, Florian

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beziehungsweise spielen wird. Es gehört in jede literaturwissenschaft-liche Bibliothek – und zwar neben die verdienstvolle Edition undKommentierung von Grimmelshausens Schriften durch Dieter Breuer.Université de Genève Maximilian BergengruenDépartement d’ allemandRue de Candolle 5CH-1211 Genf 4maximilian.bergengruen@unige.chBethany Wiggin, Novel Translations. The European Novel and the German Book,1680–1730. Cornell University Press, Ithaca, NY 2011. XIII/248 S., € 34,90.Es ist keine leichte Aufgabe, die sich die Autorin der vorliegenden Stu-die vorgenommen hat. Nicht nur wurde der in den Blick genommeneAbschnitt der (deutschen) Literaturgeschichte – die Wende vom 17.zum 18. Jahrhundert – bislang notorisch wenig untersucht. Wiggin be-fasst sich zudem nicht mit bekannten Einzelautoren, sondern ist angrößeren Verschiebungen im literarischen Feld interessiert. Gefragtwird, wie in den rund zwei Jahrzehnten vor und nach 1700 im deut-schen Schrifttum („letters“) auf französische Moden wie die Galante-rie reagiert wurde. Im Zentrum steht die Frage nach dem Umgang mitdem neuen Kurzroman („novel“), der – ,weiblich‘, ,französisch‘, ,fri-vol‘ und ,verführerisch‘ konnotiert – eine gleich mehrfache Provokati-on für die herkömmliche Poetik darstellte. Die Bewegungen der Ab-wehr, der zögerlichen Aufnahme und Domestizierung dieserfranzösischen Erzählliteratur, die gerne ins symbolische Bild einer wi-derspenstigen Frau („unruly woman“) gefasst wurde – solche ,Über-setzungs‘-Vorgänge sind mit dem Titel Novel Translations gemeint. Invier geschickt aufgebauten, sparsam illustrierten Kapiteln, durch sorg-fältig übersetzte Zitate und einen konzisen Stil gelingt es der Autorin,eine instruktive, leserfreundliche Überschau über die eher sperrigeMaterie zu geben. Dies gilt es umso mehr zu honorieren, als sich dieStudie in erster Linie an ein Publikum an amerikanischen Universitä-ten wendet, für die der Autorin zufolge „literature before 1750 is sim-ply not important enough to be studied“ (S. 11, Fußnote 17). Von denkonzeptionellen Defiziten des Bandes wird noch die Rede sein.Es sei kein Zufall, bemerkt Wiggin einleitend, dass die literarischeEpoche um 1700 gerade heute wieder auf vermehrtes Interesse stoße:„Fitfully feeling our way toward organizations appropriate to and sus-tainable in the brave new world of globalism, we scrutinize prenatio-nal political formations with more than antiquarian interest“ (S. 4).Tatsächlich vermag sich die heutige Forschung der hybriden LiteraturDOI 10.1515/arb-2012-0083Florian Gelzer316jener Zeit, bei der sich oft nicht zwischen Original, Adaption undÜbersetzung unterscheiden lässt, wohl unvoreingenommener zu nä-hern als die ältere, auf klar separierbare Nationalliteraturen fixierte Li-teraturgeschichtsschreibung. Was den methodischen Zugang betrifft,bleibt Wiggin allerdings vage: „With resolute eclecticism“ (S. 10) be-ruft sie sich auf Franco Morettis Plädoyer für ein „distant reading“,will gleichzeitig eine „thick description“ (S. 7) liefern, benennt aberauch „new historicism, new intellectual history, and the new book his-tory or the history of material texts“ (S. 10) als Referenzen. Und wiees bei Arbeiten, die sich zum New Historicism bekennen, häufig derFall ist, werden etwaige Nachfragen zur Textauswahl mit dem Hin-weis auf die Überzeugungskraft subjektiv ausgewählter „luminous de-tails“ präventiv abgewehrt. Die Auswahlkriterien des Textkorpus blei-ben also offen: Besprochen werden klassische Texte wie Opitz’ Buchvon der Deutschen Poeterey (1624), Pierre-Daniel Huets Traité del’origine des romans (1670) oder Christian Thomasius’ Von Nach-ahmung der Franzosen (1687); ferner zumindest der Spezialforschungbekannte Erzählliteratur von August Bohse (,Talander‘) – der in jün-gerer Zeit intensiv untersuchte Christian Friedrich Hunold (,Me-nantes‘) fehlt überraschenderweise ganz. In der Mehrzahl jedoch ziehtWiggin entlegene Pamphlete, Satiren oder Erzählungen heran, von de-nen selbst ausgewiesene Kenner der Barockliteratur nie etwas gehörthaben dürften.Das erste Kapitel („Fashion Restructures the Literary Field“, S. 15–61) zeichnet ingroben Zügen nach, wie die Dichtung am Ende des 17. Jahrhunderts von der gelehrtenTätigkeit einiger weniger zu einer Modeerscheinung mit Breitenwirkung wurde: „[T]hebook, the emblem of the world of learning, had become a fashionable commodity“(S. 63). Entsprechend heftig gestaltete sich die Abwehr der Alamode-Poeten durch dieetablierten, in Gesellschaften organisierten Dichter. Dabei macht Wiggin auf die para-doxe Situation aufmerksam, dass die zahllosen Poetiken und Dichtungshandbücherzwar die ungehemmte Popularisierung der (Gelegenheits-)Dichtung zu unterbindentrachteten, selbst jedoch zu ihrer Verbreitung beitrugen. Und sie streicht heraus, dassdie Proliferation der Dichtung als ,französisch‘ und ,weiblich‘ wahrgenommen und be-argwöhnt wurde: „By century’s end, fashion, gallantry, and women’s literary activitieswere inextricably bound together – to the alarm of some and the delight of others“(S. 53). Die Gegen- und Abwehrstrategien, mit denen auf den französischen Galante-rie-Diskurs reagiert wurde, sind Gegenstand des zweiten Kapitels („Curing the FrenchDisease“, S. 62–106). Hier wird mit Gewinn Michel de Certeaus Konzept des bracon-nage (,Wilderns‘) herangezogen: Die Adaption der Galanterie außerhalb von Paris ha-be sich als eklektische Aneignung und Neukombination galanten Materials auch ent-gegen der ursprünglichen Bestimmung vollzogen. Die Reaktionen auf dieseunkontrollierbaren Übernahmen fielen unterschiedlich aus. Einerseits erschienen grellegallophobe Pamphlete wie Der Teutsche Frantzoß (1682), Der Politische und LustigePassagier (1684) oder Das von Franckreich verführte Teutschland (1686), die von derlistenreichen Verführung redlicher Deutscher durch die Franzosen handeln. Anderer-seits versuchte etwa Thomasius mit seiner Vorlesung Von Nachahmung der Franzosenzu einer reflektierten Aufnahme und Uminterpretation des galanten Diskurses anzulei-ten – wobei Wiggin in einer aufmerksamen Lektüre zeigen kann, dass auch er nochstark mit herkömmlichen anti-französischen Argumentationen arbeitet. In RomanenBethany Wiggin, Novel Translations 317wie Das Politische Hof-Mädgen (1685) werde schließlich vor den Gefahren der Galan-terie gewarnt und als Lösung die Heirat empfohlen.Die letzten beiden Kapitel sind als Fallstudien konzipiert, die sich, mit Fokus aufThomasius respektive Bohse, auf zwei Stichdaten konzentrieren. Im dritten Kapitel(„1688: The Roman Becomes Both Poetical and Popular“, S. 107–146) wird auf die en-gen Verbindungen zwischen Roman und Journalismus, nouvelles und histoires hinge-wiesen. Nach knappen Ausführungen zum Stellenwert des (höfisch-historischen) Ro-mans in den barocken Poetiken (Morhof, Rist, Rotth) widmet sich Wiggin derBehandlung der novel in Thomasius’ Monatsgesprächen. Erhellend wird herausgear-beitet, wie Thomasius seine Propagierung des französischen Kurzromans mit den Ge-schäftsabsichten seines Verlegers Weidmann abstimmte und wie er auch hier zu über-legter Adaption statt bedenkenloser Nachahmung von französischen Vorbildernanregte. Die exponierten Argumentationsstränge werden im vierten Kapitel („1696:Bringing the Roman to Market“, S. 147–183) gebündelt, und zwar am Beispiel der Pro-duktion von August Bohse. In seiner Zeitschrift Des Französischen Helicons Monat-Früchte brachte dieser Ausschnitte neuester französischer Literatur – darunter bevor-zugt innovative Romane (weiblicher Autorinnen) mit „anti-marriage plot“, das heißtsolche, in denen Frauen die Ehe als Gefängnis wahrnehmen und sich gegen sie zurWehr setzen. In seinen eigenen Romanen dagegen übernehme Bohse zwar solche Kon-stellationen, sie wiesen aber insgesamt eine Tendenz zur Domestizierung auf. So wer-den etwa die titelgebenden Heldinnen des Romans Die Amazoninnen aus dem Kloster(1698) schließlich verheiratet. Zudem stellt Wiggin die These auf, dass ,Talander‘ als ei-ne Art Markenlabel aufzufassen sei, unter dem neben Bohse selbst womöglich nochandere Autor(inn)en arbeiteten. Das Kapitel schließt mit einer effektvollen Pointe:Während Bohse um die ,Zähmung‘ der „unruly women“ bemüht gewesen sei, hättengleichzeitig seine Leserinnen, geschult an seinen eigenen Briefstellern und Hand-büchern, diese Ordnung wieder unterlaufen: „While he sought order, Bohse’s readersmay have preferred a lack of rules. […] Were the letters they wrote substantially diffe-rent from others published as novels?“ (S. 183). Im Schlusskapitel („Conclusion: Ro-binson Crusoe Sails on the European Market“, S. 184–205) skizziert Wiggin in einigen– flüchtigen – Strichen, „how fashion again shook the borders of the literary field anddramatically changed the geography of the European novel“ (S. 185). Gemeint ist dieAblösung des Galanterie-Paradigmas durch die „anti-novel novel“ Robinson Crusoeund die allmähliche Neuausrichtung der deutschen Literatur auf englische Vorbilder.Ein hilfreiches kombiniertes Titel-, Schlagwort- und Personenverzeichnis beschließtden Band.De Certeaus Begriff des braconner, den Wiggins aufnimmt, ließesich auch auf ihr eigenes Vorgehen übertragen. Auch sie ,wildert‘ inden Beständen der Barockbibliotheken und der Forschungsgeschichte.Aber gerade die idiosynkratische Textauswahl und der eigenwilligeArgumentationsgang sind ertragreich – auch wenn sich letzterer nurallmählich erschließt. Zwar werden auch Schlaglichter auf die eng-lische Literatur geworfen, aber es zeichnet sich doch ein Leitthema ab:der facettenreiche Umgang mit der Herausforderung durch die fran-zösische novel – ein deutsch-französischer Kulturtransfer also, dergleichsam automatisch auch die Frage nach dem Umgang mit den (lite-rarischen und realen) „unruly women“ beinhaltet. Es fragt sich des-halb, ob der Untertitel „The European Novel and the German Book“dieses Leitthema treffend bezeichnet oder ob er nicht deutlich zu neu-tral formuliert ist. Ein dringenderes Problem stellt sich jedoch bei derFlorian Gelzer318Kernthese. So überzeugend Wiggin darlegen kann, dass verschiedene„fashions“ – Schlagwörter: ,alamode‘, ,politisch‘, ,galant‘ – einanderablösten und das literarische Feld in Unruhe brachten: Genügt derHinweis auf ,Moden‘ tatsächlich, um derart gewichtige Verschiebun-gen zu begründen?1 Müsste hier nicht auf (theologie-, philosophie-,sozialgeschichtliche u. ä.) Hintergründe wenigstens hingewiesen wer-den? So ist es doch auffällig und kaum ein Zufall, dass ein Großteil dervon Wiggin behandelten Texte aus dem Raum Leipzig – Halle – Wei-ßenfels stammt, in dem sich offenbar vorübergehend ein ,Einfallstor‘für französische Literatur auftat.Dass hier zum Teil Unschärfen entstehen, liegt auch an der Vorliebeder Autorin für griffige Metaphern und Formeln, die oft nicht etwa ei-ne Analyse in einem Bild zusammenfassen, sondern diese kurzerhandersetzen.2 Abschließend noch eine Bemerkung zum Umgang mit derForschung. Es hat immer etwas Rechthaberisches, auf nicht berück-sichtigte Sekundärliteratur hinzuweisen. Der vorliegende Fall ist aberein besonderer. Denn genau die behandelte Epoche 1680–1730 hat inden letzten Jahren im Mittelpunkt eines regen Forschungsinteressesgestanden, sodass die noch gut überschaubare neue Forschung dochzur Kenntnis genommen werden sollte. Einige gewichtige Arbeitenzur Galanterie sind kurz vor oder unmittelbar nach Wiggins Buch er-schienen und konnten entsprechend nicht mehr herangezogen wer-den.3 Dass aber andere Studien – darunter die des Rezensenten – beiden heutigen digitalen Recherchemöglichkeiten übersehen wurden, isteigentlich nicht verständlich.4 Und wenn einem so seltenen Text wie1 Vgl. etwa: „It was the insurgence of fashion into the literary field […], that firsttransformed poetry from a learned pursuit to one enjoyed by men and women beyondthe ivory tower and the academic societies“ (S. 17); „Indeed, both genres [vernacularpoetic handbooks and the novel] owed their rise, invention, and birth to the mercurialpredilections of fashion“ (S. 34); „Fashion cycled tirelessly forward. English domesti-city gradually supplanted French condemnations of women’s enslavement in the Eu-ropean novel market“ (S. 167).2 Ein Beispiel unter vielen: „Enabled first to recognize and then to resist its [gallan-try’s] temptations, young Germans’ moral fiber might be fortified. Their stiffened fi-ber might then provide the stuff to reweave Europe’s social fabric. So fortified, youngGermans would surpass those who had previously topped them. Then, and only then,would Germans reach Parnassus’s peak to become first among moderns“ (S. 91).3 Vgl. z. B.: Daniel Fulda (Hg.), Galanterie und Frühaufklärung. (Kleine Schriftendes IZEA 1) Halle/S. 2009; Jörn Steigerwald, Galanterie. Die Fabrikation einer natür-lichen Ethik der höfischen Gesellschaft (1650–1710). (Neues Forum für allgemeine undvergleichende Literaturwissenschaft 41) Heidelberg 2011; im Erscheinen sind: DirkRose, Conduite und Text. Paradigmen eines galanten Literaturmodells im Werk vonChristian Friedrich Hunold (Menantes). (Frühe Neuzeit 167) Berlin 2012; Ruth Flo-rack / Rüdiger Singer (Hgg.), Die Kunst der Galanterie. Facetten eines Verhaltens-modells in der Literatur der Frühen Neuzeit. (Frühe Neuzeit 171) Berlin 2012.4 Florian Gelzer, Galanterie, Konversation und Abenteuer. Romaneskes Erzählenzwischen Thomasius und Wieland. (Frühe Neuzeit 155) Tübingen 2007.Bethany Wiggin, Novel Translations 319den Amazoninnen aus dem Kloster ein ganzes Kapitel gewidmet wird,sollte ein Beitrag, der genau diesen Roman eingehend behandelt, we-nigstens genannt werden.5Universität Basel Florian GelzerDepartement GeschichteIsaak-Iselin-EditionKanonengasse 27CH-4051 Baselflorian@gelzer.comAli Baba und vierzig Räuber. Erzählungen aus Tausend und eine Nacht. Nach derfranzösischen Ausgabe von Antoine Galland ins Deutsche übertragen von JohannHeinrich Voß. Hg. von Ernst-Peter Wieckenberg. Beck, München 2011. 391 S., €22,95.Johann Heinrich Voß (1751–1826) hat seiner Übertragung von Antoi-ne Gallands (1646–1715) berühmter Sammlung Les Mille et Une Nuit(1704–1717) nie die Bedeutung seiner literarischen Vermittlungen ausder klassischen Antike in die deutsche Literatur beigemessen. Er warmehr ein Anhänger des philhellenischen Neuhumanismus des letztenDrittels des 18. Jahrhunderts als ein Bewunderer des Vorderen Ori-ents, wie es etwa Goethe, Lessing oder Herder gewesen waren. Unddem Bremer Verleger, der Voß im Herbst 1780 diese Arbeit vor-geschlagen und sie dann sehr ordentlich honoriert hatte, war nicht vielFortune beschieden. Er besaß wohl auch nicht genügend Geschick inder Werbung und ging jedenfalls 1784 bankrott.Die Übertragung, gedruckt in sechs Bänden 1782–1785, sollte denGeist einer anderen, einer neuen Zeit ausstrahlen. Vorausgegangenwar ihr als früheste deutsche Barockadaptation ein erster Band mit 69Erzählungen, beim fiktiven Verleger Pierre Marteau, Cölln 1706, er-schienen unter dem Titel Arabische Liebes=Händel und andere Selts-zame Begebenheiten [...] mit Fleiß übersetzet von Amandern, heuteein Rarum. Bald darauf, 1711, erschien eine vollständige anonymeÜbertragung mit einem Vorwort von Talander (d.i. August Bohse).Ernst-Peter Wieckenberg hat 2002 dieser Adaptation der Tausend-undeine Nacht durch Johann Heinrich Voß nach der französischenDOI 10.1515/arb-2012-00845 Florian Gelzer, „Nachahmung, Plagiat und Stil. Zum Roman zwischen Barockund Aufklärung am Beispiel von August BohsesAmazoninnen aus dem Kloster (1685/96)“. In: Daphnis 1–2 (2005), S. 255–286. Auch die immerhin fünf vorliegenden Mo-nographien zu Bohse – darunter sogar eine englischsprachige von Elizabeth Brewer(The Novel of Entertainment during the Gallant Era. A Study of the Novels of AugustBohse. Bern – Frankfurt/M. [u. a.] 1983) – werden nicht erwähnt.Wiebke Walther320

Bethany Wiggin, Novel Translations. The European Novel and the German Book

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