Zeller, Rosmarie

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die Literatur der Goethezeit diese Bewegung massiv rezipierte, warschon länger bekannt, auch wenn differenzierende Urteile oft die Aus-nahme bildeten. Insofern sollten Meids Präzisierungen von Fachver-tretern ernsthaft wahrgenommen werden.Die Überleitung zur Frühaufklärung besticht noch einmal durch ei-ne Raffung von Themen und Materialien zeittypischer Tendenzen imBlick auf soziale Umschichtungen und philosophische Ansätze, dieauf Praxisnähe und Zweckmäßigkeit zielen und in politischer wie ga-lanter Literatur adäquate Ausformungen erfahren. Souverän zeigt derVerfasser den Gang philosophischer Erörterungen von Thomasiusüber Wolff und Leibniz bis zu Gottsched auf – mit charakteristischenZitaten unter anderem zur Dominanz wissenschaftlicher Bewährungund der Bekämpfung von ‚Vorurteilen‘ im Diskurs zwischen unter-schiedlichen Positionen, die über die deutsche Sprache und populär-wissenschaftliche Medien einem großen Publikum nahe gebracht wer-den.Wenn er Gottscheds Verdienste in Abwehr von Goethes Verdiktenbetont, wirkt er an der Rehabilitierung eines Mannes mit, der im Be-reich der Regelpoetik sowie der Theaterreform zu den herausragendenFörderern des deutschen Geisteslebens gehört.Am Ende informieren ‚Rückblicke‘ über Urteile einzelner Ba-rockautoren, die den Fortschritt in der deutschen Nationalliteraturwürdigen. Das entspricht offensichtlich auch der Überzeugung desVerfassers, dessen „aktuellster Literaturgeschichte des Barock“ derRezensent der FAZ umfassend Lob spendet, wenn er konstatiert,dass „die Forschung und das Lesepublikum [von ihr] noch langezehren können“.10 Diesem Urteil schließe ich mich uneingeschränktan.Am kolen Born 2 Eberhard MannackD-24226Heikendorfeundhmannack@t-online.deThomas Borgstedt, Topik des Sonetts. Gattungstheorie und Gattungsgeschichte. (Frü-he Neuzeit 138) Niemeyer, Tübingen 2009. 524 S., € 124,95.Der Titel dieser Habilitationsschrift beziehungsweise der Gebrauch,der vom Topik-Begriff gemacht wird, mag auf den ersten Blick be-fremden. Vom Topik-Begriff der Rhetorik und Philosophie ist der As-DOI 10.1515/arbi.2011.03810 Alexander Košenina, „Verborgene Schätze“. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung,Nr. 191 vom 19.8.2009, S. 30.R. Zeller: T. Borgstedt, Topik des Sonetts 139pekt der „multiple[n] Perspektivierung“ (S. 14) maßgeblich für dievorliegende Untersuchung, der es darum geht, die für das Sonett rele-vanten Topoi der Gattung zu untersuchen. Borgstedt sieht die topi-sche Analyse als Gegensatz zu einer typologischen Analyse, die ahis-torisch operiert. Ob diese Verwendung von Topos und Topikglücklich gewählt ist und den Begriff nicht allzu sehr strapaziert, blei-be dahin gestellt. Methodisch sinnvoll ist jedenfalls der streng histori-sche Zugang zur Gattungsbestimmung und Gattungsgeschichte, dieverschiedene Aspekte, nicht nur wie häufig die formalen, in die Gat-tungsdiskussion einbezieht und damit auf ahistorische Idealisierungenverzichtet, wie sie unter anderen zuletzt von Zymner vorgeschlagenwurden.1Der drei Kapitel umfassende erste Teil der Untersuchung ist vor al-lem eine kritische Auseinandersetzungmit der Forschung zuGattungs-theorien unter drei Aspekten, dem kommunikationstheoretischen, demsozialen und dem historischen. Bei den kommunikationstheoretischenGesichtspunkten geht es um Fragen wie die nach dem Verhältnis vonSchreibweisen und Gattungen, Mündlichkeit und Schriftlichkeit, derFrage, ob es privilegierte Kanäle beziehungsweise Medien für bestimm-te Gattungen gibt. Im zweiten Kapitel werden die sozialen Aspekte vonmöglichen Gattungsdefinitionen behandelt. Im dritten Kapitel wirdschließlich die „Literarische Historizität“ ins Blickfeld genommen. AlsAusweg aus dem Dilemma der Gattungsdefinitionen und vor allem derGattungsbestimmungen von konkreten Texten sieht Borgstedt ein Mo-dell, welches Gattung nicht nur als eine Tradition von Textproduktionversteht, sondern zugleich auch als ihre Theoretisierung in den entspre-chenden Poetiken. An manchen Stellen fragt man sich, ob ein Blick indie vor allem von den Prager Strukturalisten und nach ihnen von denpolnischen Strukturalisten entwickelten Konzepte zumBeispiel zum li-terarischen Publikum, zur literarischen Evolution und zur Gattung alseinem Ensemble von Vorschriften (Poetik) und Konventionen (inter-textueller Aspekt und kommunikativer Aspekt), als einer Art Regulativnicht nützlich gewesen wäre, um das hier vertretende dynamische Gat-tungskonzept schärfer zu fassen.21 Siehe meine Rezension in Arbitrium 23 (2005), S. 14–18.2 Michal Głowinski, „Literarische Gattung und Probleme der historischen Poetik“.In: Aleksander Flaker / Viktor Žmegač (Hgg.), Formalismus, Strukturalismus und Ge-schichte. Kronberg 1974, S. 155–188, der die Gattung beschreibt „als ein in einer be-stimmten Epoche intersubjektiv existierendes Ensemble von Vorschriften, Prinzipienund Konventionen, die eine bestimmte Richtung von literarischen Aussagen regulie-ren und darüber entscheiden, dass ‚man so schreibt‘ und nicht anders“ (S. 167). Zudenken wäre auch an die Arbeiten von Janusz Sławinski insbesondere seine Aufsätze„Literatursoziologie und historische Poetik“ und „Synchronie und Diachronie im li-terarhistorischen Prozeß“. In: ders., Literatur als System und Prozeß. Ausgewählt,übersetzt und kommentiert von Rolf Fieguth. München 1975. Felix Vodička (DieRosmarie Zeller140Der zweite, umfangreichere Teil der Arbeit befasst sich konkret mitder Gattung des Sonetts. Es wird zunächst die Ursprungsgeschichtedes Sonetts nachgezeichnet, weil diese auch immer wieder Anlass zuModifikationen der Gattung war. Es wird gezeigt, wie das Sonett sichaus der mittelalterlichen sizilianischen Kanzonenstanze entwickeltund wie sich im Sonett der Sizilianer eine Formel herausbildet, die aufden Grundzahlen zwei und drei beruht (acht und sechs Verse, zweiReimmodule, die wiederum auf zwei und drei beruhen), Zahlenver-hältnisse, die mit allerlei mathematischen und auch baulichen Kon-struktionen in Verbindung gebracht werden können. Das Sonett grün-det sich daher anders als die Kanzonenstrophe, aus der es sich ableitetund zu der es auch nach seiner Etablierung noch intertextuelle Bezügeunterhält, auf ein universalistisches Prinzip. Das Sonett, wie es sichschließlich bei Petrarca kanonisiert, wird als „dreidimensionale Kon-stellation“ (S. 209) aus Intertextualität (der intertextuelle Bezug zurKanzone), Mathematik (numerologische Fixierung der Form) undKombinatorik (Variation der Form) beschrieben. Nur angedeutetwird, inwiefern diese Konstellation sich mit bestimmten Werten ver-bindet.Im zweiten Kapitel, das dem Sonett in Frankreich, England und imdeutschen Sprachbereich in der Frühen Neuzeit gewidmet ist, wirdzunächst auf einleuchtende Weise gezeigt, wie das der neulateinischenDichtung unbekannte Sonett über das Epigramm in die volkssprach-lichen Literaturen eingeführt wird, was notgedrungen zur Übernahmevon Merkmalen des Epigramms in das Sonett führt, wie etwa die Ten-denz zu einer Dominanz rhetorischer Merkmale, wozu auch die Ar-gutia gehört, oder der Titelgebung und der Reimstruktur. Umgekehrtfindet aber auch ein Austausch in die andere Richtung statt, indemnämlich das Epigramm petrarkistische Motive aufnimmt. Der Petrar-kismus ist ein „Gattungstopos des Sonetts“ (S. 328). Da er aber inDeutschland eine geringere Verbindlichkeit hat als in Italien, findetvon Anfang an eine Distanzierung statt, was Borgstedt aber nicht alsAnti-Petrarkismus verstanden haben will, sondern eben als Distanzie-rung. Besonders ausführlich wird Flemings Position in der Gattungs-geschichte beleuchtet. Fleming wird nicht wie oft als Überwinder derTradition gesehen, sondern als einer, der es versteht, unterschiedlicheTraditionsbezüge auszuschöpfen und dadurch neben den konventio-nellen auch scheinbar neue Töne anzuschlagen, die sich aber als Kom-Struktur der literarischen Entwicklung. München 1976) und J. Sławinski haben ins-besondere auch das Konzept des literarischen Publikums eingeführt und verschiedeneSchichten unterschieden, welche zu verschiedenen literarischen Normen Zugang ha-ben. Gerade bei einer so prestigeträchtigen Gattung wie dem Sonett wäre ein solcherAnsatz differenzierter als einfach von „gesellschaftlichen“ oder „sozialen“ Aspektensprechen.Thomas Borgstedt, Topik des Sonetts 141bination bestehender Traditionen beschreiben lassen. Diese Einzelana-lysen, die Sonette in die Traditionen einordnen, gehören zu den auf-schlussreichsten Passagen der Arbeit.Das letzte Kapitel ist dem „Sonett als Lied in Aufklärung und Ro-mantik“ gewidmet. Petrarca wird in der Aufklärung als „Sensibler“umgedeutet und das Sonett kann nun zum sentimentalen Sonett wer-den, wie es von Gottfried August Bürger gepflegt wird. Das Kapitelschließt mit der Beschreibung der Sonett-Definition von August Wil-helm Schlegel, der ausführlich auf Petrarca zurückgreift und für dendas Sonett zu einem Gegenmodell der Aufklärung wird.Borgstedt stellt am Ende fest, dass sich gewisse Merkmale über dieJahrhunderte gehalten haben, er will aber die Kombination der Merk-male beziehungsweise Merkmalsbündel nicht als Gattungsmerkmalegelten lassen, trotzdem gesteht er zu, dass das Sonett vor allem formalbestimmt ist (S. 486). Die Gattung bestimme sich allein durch den Be-zug auf Vorgängertexte und auf die Gattungsreflexion (S. 479), dieseist ja aber gerade durch solche Formalia wie zum Beispiel die AnzahlVerse, das Reimschema, die Anordnung der Verse bestimmt. Dem Ver-fasser ist zuzustimmen, dass es aus der Sicht einer historisch ausgerich-teten Literaturwissenschaft keine ahistorischen Gattungen gibt. Gat-tungen definieren sich immer im jeweiligen Kontext bezogen auf diejeweilige Literatur, sie werden wie auch ihre Geschichte immer re-inter-pretiert. Es gibt aber offensichtlich Gattungen, die wie das Sonett einegrößere Stabilität aufweisen als andere, die eine longue durée haben, umden von den Historikern der Annales-Schule eingeführten Begriff zubrauchen, der sich für die Beschreibung kultureller Phänomene gut eig-net. Was die lange Dauer einer Gattung begünstigt, hat Borgstedt impli-zit gezeigt, es ist offenbar ihre relativ kompakte und erkennbare Form,die sie für intertextuelle Bezüge prädestiniert, denn das literarische Pu-blikum muss sie ja wiedererkennen, die Tatsache, dass sie mit hohenWerten verbunden wird, was wohl überhaupt erst zu einem Gattungs-diskurs führt, der sie wiederum stabilisiert und schließlich ihre An-schlussfähigkeit an andere Gattungen (wie z. B. das Epigramm oder dasLied) undDiskurse, welche ihreWandelbarkeit garantiert.Universität Basel Rosmarie ZellerDeutsches SeminarNadelberg 4CH-4051 Baselrosmarie.zeller@unibas.chR. Zeller: T. Borgstedt, Topik des Sonetts142

Thomas Borgstedt, Topik des Sonetts. Gattungstheorie und Gattungsgeschichte. (Frühe Neuzeit 138) Niemeyer, Tübingen 2009

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