Klooster, J.J.H.

English

International Migration, Integration and Social Cohesion online publications

UvA-DARE is a service provided by the library of the University of Amsterdam (https://dare.uva.nl)UvA-DARE (Digital Academic Repository)Poetry as window and mirror : Hellenistic poets on predecessors,contemporaries and themselvesKlooster, J.J.H.Publication date2009Document VersionFinal published versionLink to publicationCitation for published version (APA):Klooster, J. J. H. (2009). Poetry as window and mirror : Hellenistic poets on predecessors,contemporaries and themselves. [Thesis, fully internal, Universiteit van Amsterdam].General rightsIt is not permitted to download or to forward/distribute the text or part of it without the consent of the author(s)and/or copyright holder(s), other than for strictly personal, individual use, unless the work is under an opencontent license (like Creative Commons).Disclaimer/Complaints regulationsIf you believe that digital publication of certain material infringes any of your rights or (privacy) interests, pleaselet the Library know, stating your reasons. In case of a legitimate complaint, the Library will make the materialinaccessible and/or remove it from the website. Please Ask the Library: https://uba.uva.nl/en/contact, or a letterto: Library of the University of Amsterdam, Secretariat, Singel 425, 1012 WP Amsterdam, The Netherlands. Youwill be contacted as soon as possible.Download date:09 Mar 2023APPENDIX : LIST OF HELLENISTIC EPIGRAMS ON POETS    Corpus The corpus consists of early Hellenistic epigrams dealing with poets, i.e. epigrams produced in the third Century BCE. I have chosen to exclude later Hellenistic authors such as Antipater Sidonius and Thessalonicensis as well as Meleager, because they produced their poetry in a different setting. Problematic are the epigrams attributed to Plato on Aristophanes (14 Diehl), Sappho (AP 9.506) and Pindar (AP 7.35). I follow Gow and Page (1965) in excluding the first two from the Hellenistic age, and attributing the last to Leonidas (20).     Poets of the Past  (Poems marked with an asterisk are discussed in the text.)  Orpheus  AP 7.9 Damagetus* AP 7.10 Anonymous Arion AB 37 Posidippus* Homer  AP 7.2 Anonymous AP 9.2 Leonidas  AP 7.1 Alcaeus of Messene AP 7.5 Alcaeus of Messene AP 7.80 Callimachus (Homer and Creophylus)* Hesiod   AP 7.55 Alcaeus of Messene   AP 7.54 Mnasalces Pisander AP 9.598 Theocritus Antimachus   AP 9.63 Asclepiades* Mimnermus, Antimachus, Hesiod, Homer AP 12.168 Posidippus On the nine lyric poets AP 9.184 Anonymous AP 9.571 Anonymous Archilochus AP 9.185 Anonymous AP 7.664 Theocritus*    AP 7.351 Dioscorides*  259Hipponax   AP 7.408 Leonidas*   AP 7.536 Alcaeus of Messene AP 13.3 Theocritus* Alcman AP 7.709 Alexander Aetolus Sappho AP 9.189 Anonymous Ath.13.696 Posidippus* AP 7.407 Dioscorides Pindar   AP 7.35 Leonidas Anacreon  AP 7.28 Anonymous AP 7.24 Pseudo‐Simonides AP 7.25 Pseudo‐Simonides AP 7.31 Dioscorides APl. 306 Leonidas* APl. 307 Leonidas* AP 9.599 Theocritus* Erinna  AP 9.190 Anonymous AP 7.12 Anonymous* AP 7.11 Asclepiades AP 7.13 Leonidas Philitas   AB 63 Posidippus Thespis AP 7.410 Dioscorides Aeschylus AP 7.411 Dioscorides Sophocles AP 7.37 Dioscorides AP 7.21 Simmias* AP 7.22 Simmias Euripides AP 7.46 Anonymous Tellen AP 7.719 Leonidas Epicharmus   AP 9.600 Theocritus AP 7.125 Anonymous Cratinus AP 13.29 Nicaenetus of Samos Heracleitus   AP 7.479 Theodoridas of Samos   260  Poets of the Present (Including Self‐epitaphs)  Aratus    AP 9.507 Callimachus*   AP 9.25 Leonidas*   SH 712 = Vit. Arat. 1 (King Ptolemy “Physkon”) Asclepiades   AP 12.50 Asclepiades* Callimachus   AP 7.415 Callimachus*   AP 7.525 Callimachus*   AP 9.566 Callimachus*   AP 11.362 Callimachus*   AP 12.43 Callimachus*   AP 11.275 “Apollonius”* Euphorion   AP 11.218 Crates*   AP 7.406 Theodoridas* Hedylus   Ath. 11.473a, GP V Hedylus* Heracleitus AP 7.80 Callimachus* Leonidas   AP 7.715 Leonidas*   AP 6.300 Leonidas*   AP 6.302 Leonidas* Machon   AP 7.708 Dioscorides Mnasalces   AP 13.21 Theodoridas of Samos* Nossis   AP 5.170 Nossis*   AP 7.718 Nossis* Posidippus   SH 705 = AB 118* Rhinthon   AP 7.414 Nossis Sositheus    AP 7.707 Dioscorides Theaetetus   (AP 9.565) Callimachus*    261Singing versus Writing in the Epigrams  A. Poets of the Past.  In these epigrams, the profession of the poet is expressed with the following words: ποιητής (AP  7.2,  7.5 Homer;  7.664 Archilochus);  ἀοιδός  (AP  7.10 Orpheus;  7.1,  7.80 Homer;  7.13 Erinna; 13.29 Cratinus). Apart from these designations, there is a range of words forming a continuum between  the  two:  εὐφώνων Πιερίδων πρόπολος  (AP 7.35 Pindar); μουσοποιός (AP  9.598  Pisander;  13.3  Hipponax);  ὑμνητήρ  (AP  7.19  Alcman);  ὑμνοπόλος  (AP  9.24 Homer; 7.25 Anacreon; 7.13 Erinna); ωἰδοποιός (AP 9.599 Anacreon).    The expressions for the process/activity itself and its final product also range between these  terms.  Singing/reciting  is  expressed  by  (compounds  of)  the  verbs:  ἀείδω  (AP  7.664 Archilochus; 9.63 Antimachus; 7.5 Homer); κλάγγω (AP 9.571 Pindar); μελίζεσθαι (APl.  307 Anacreon); μέλπεσθαι (ΑP 7.21 Sophocles; APl.  306 Anacreon; AP 7.19 Alcman); πνείω (AP 7.55 Hesiod; 7.24, 7.25 Anacreon; 7.407 Sappho; 9.571 Simonides); or  the nouns  ἀοιδή  (AP 7.410  Thespis;  Ath.  13.696  Sappho);  αὐδά  (AP  9.571  Alcaeus;  μέλη  (AP  7.25  Anacreon); μoλπή  (AP  7.25 Anacreon);  ὕμνος  (AP  9.189  Sappho);  στόμα  (AP  7.411 Aeschylus;  9.571 Simonides; 9.184 Pindar); φθέγγω (Ath. 13.696 Sappho; AP 9.571 Bacchylides); φθόγγος (AP 9.571 Simonides).   References to the lyre and hence to singing can be found in (APl.   306, 307, AP 7.24, 7.25 Anacreon; 9.189 Sappho; 7.664 Archilochus; 7.10 Orpheus; AB 37 Arion).    It  is further noteworthy that Sappho’s poems are called her “daughters” (AP 7.407); Erinna too is pictured as “giving birth” to her poetry (AP 7.12). Cratinus (AP 13.29) also uses the verb τέκω to describe the production of poetry.    Writing  and  its  products  are  expressed  by:  γράμμα  (AP  7.80  Homer;  9.63 Antimachus;  9.184  Anacreon;  7.411  Aeschylus);  σέλις  (AP  9.184  Simonides;  Ath.  13.696 Sappho; AP 7.21 Sophocles); συγγράφω (AP 9.598 Pisander).    This leaves verbs and nouns that could both denote writing or the spoken word: ἔπη  (AP 7.12 Erinna; 7.2, 7.5 Homer;  referring  to hexametric poetry);  διδασκαλία  (AP 7.37 Sophocles); κυδαίνω (AP 7.1 Homer); ῥήματα (AP 9.600 Epicharmus; AP 7.408 Hipponax).   There  is  also  a  number  of  references  to  (specific) meters  or  genres  (iambi,  elegiac distich, melic and epic meter,  stichoi, comedy etc.) and  to  the “300 verses of Erinna, which  262conquer Homer’s poetry” (AP 9.190). In general, lyric poets tend to be associated with song, epic poets and dramatists with writing and singing/reciting.  B. Poets of the Present  In  these  epigrams  a  similar  alternation  between  ποιέω,  ἀείδω,  γράφω  and more  opaque metaphors for the poetic process is found: ποιέω (AP 11.218; AP 7.406, Euphorion); ποίημα (AP 12.43, Callimachus AP 11.218 Euphorion); ποιητής (AP 9.566 Callimachus).   Singing/reciting  is  expressed  by  the  following  words  and metaphors:  ἀείδω  and compound verbs (AB 118 Posidippus; AP 7.525 Callimachus); ἀήδονις (AP 7.414 Rhinthon); ἀήδων (AP 7.80 Heraclitus, referring to his works; AB 118 Archilochus, referring to the man); ἀοιδή/ἄεισμα (AP 9.507, Hesiod/Aratus AP 7.415, Callimachus); ἀοιδός (AP 9.507 Hesiod);  κύκνος (AP 5.135 Zeno); τέττιξ (AP 12.98 Posidippus).   The  following  expressions  seem  to  indicate  improvisation:  καίρια  συγγελάσαι AP 7.415 (apparently used in opposition to ἀοιδή); παίζω (Ath 11.473a GPV Hedylus).   Writing  is  expressed  by  the words  βίβλος  (AB  118 Posidippus);  γράμμα  (AP  9.20 Aratus, note  that  in AP9.507  the  same work  is  referred  to by  ἄεισμα);  γράφω  (ΑP 11.275 Callimachus;  AB  118  Posidippus);  δέλτον/σέλις  (AB  118  Posidippus);  ἐν  βύβλοις πεπονημένη ... ψύχη (AP 12.98 Posidippus); κωμῳδογράφος (AP 7.708 Machon).   This  leaves words  that would  seem  to  indicate  speaking  rather  than writing:  ἔπος (AP 9.507 Aratus/Hesiod Ath. 11.473a GPV Hedylus); ὀρθοεπὴς (AB 118 Posidippus); ῥήσιες (AP 9.507 Aratus).   In  some  epigrams metaphors  for  poetry  are  used  that  leave  unexpressed whether written words are imagined or songs; the humble gifts Leonidas offers to the goddess Lathria in  AP  6.300  are  usually  understood  metapoetically;  since  they  suggest  material  objects, written poems might be  intended. A  similar  claim  could be made  about AP  6.302, where Leonidas  refers  to his household stores, which mice  try  to  raid. The “roses” of Nossis  (AP 5.170) are more ambiguous, as  is her expression  for  receiving  inspiration  in AP 7.718  (τᾶν Σαπφοῦς  χαρίτων  ἄνθος  ἐναυσόμενος).  A  similar  metaphor  is  found  in  AP  7.708 (Dioscorides  on Machon)  ἐν Μούσαις  δριμὺ  πέφυκε  θύμον,  referring  to  the wit  of Attic comedy, transferred by Machon from Attica to Alexandria.   263 264  Sometimes  (expressions  containing)  Μοῦσα  indicate  either  the  poetic talent/inspiration of a given author (AP 5.134 Cleanthes), or his works (AP 7.715 Leonidas), or a genre (AP 7.707 Sositheus).   

Poetry as window and mirror : Hellenistic poets on predecessors, contemporaries and themselves

https://pure.uva.nl/ws/files/860945/62797_16.pdf

Poetry as window and mirror : Hellenistic poets on predecessors, contemporaries and themselves

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

International Migration, Integration and Social Cohesion online publications