En las escuelas de Quebec, la diversidad cultural se aborda, entre otras cosas, en el Área Amplia de Aprendizaje titulada "Ciudadanía y convivencia", cuyo objetivo educativo es permitir que los estudiantes "participen en la vida democrática del aula o la escuela y se desarrollen una actitud de apertura al mundo y respeto por la diversidad” (Gouvernement du Québec, 2001, p. 50). Sin embargo, el cumplimiento de este objetivo requiere el aprendizaje de una asignatura específica en la escuela, en particular dentro de los estudios sociales (historia, geografía y educación ciudadana) (Gouvernement du Québec, 2001). Sin embargo, los docentes luchan enormemente por comprender las Áreas Amplias de Aprendizaje (BAL) y tenerlas en cuenta en sus prácticas cotidianas (Conseil supérieur de l'éducation, 2007), y oficialmente no parece existir ningún medio concreto para abordar BAL a diario. establecido para la instrucción de estudios sociales. Este artículo propone una reflexión preliminar sobre el tema de la diversidad cultural en las escuelas basada en una consideración de la diversidad cultural dentro del plan de estudios escolar de Quebec y las formas de instrucción de abordar esta diversidad. El propósito del artículo es esbozar un marco conceptual que ayude a diseñar un modelo del tratamiento instruccional de la diversidad dentro de la educación de estudios sociales en el nivel elemental y, posteriormente, analizar lo prescrito (discurso oficial y libros de texto), reportado (discurso del propio docente sobre sus prácticas planificadas y reales) y prácticas docentes reales (prácticas implementadas por los profesores) dentro de la misma asignatura.Nas escolas do Quebec, a diversidade cultural é abordada, entre outras maneiras, pela Grande Área de Formação (GAF) intitulada "Cidadania et viver-juntos", cujo objetivo principal é “permitir que os alunos participem da vida democrática da sala de aula ou da escola e desenvolvam uma atitude de abertura ao mundo e de respeito pela diversidade” (Gouvernement du Québec, 2001, p. 50). O cumprimento desse objetivo requer diferentes aprendizagens escolares, particularmente aquelas realizadas nas disciplinas específicas aos estudos sociais (história, geografia e educação para a cidadania) (Gouvernement du Québec, 2001). No entanto, é necessário reconhecer a grande dificuldade dos professores em compreender e levar em consideração as GAF em suas práticas cotidianas bem como a ausência de propostas oficiais para o tratamento didático da diversidade no ambiente escolar (Conseil supérieur de l’éducation, 2007). Este artigo propõe uma reflexão preliminar sobre a questão da diversidade cultural nas escolas a partir de uma análise crítica do lugar ocupado pela diversidade cultural no currículo escolar do Quebec e tratamento didático a ela reservado nas atividades de ensino-aprendizagem planejadas por futuros professores. O objetivo do artigo é traçar um arcabouço conceitual que permita delinear um modelo de tratamento didático da diversidade no ensino dos estudos sociais no nível fundamental e, posteriormente, analisar as práticas docentes prescritas (no discurso oficial, nos livros didáticos), declaradas (discurso dos professores sobre suas próprias práticas planejadas) e efetivas (práticas implementadas concretamente pelos professores) dentro desta disciplina.In Quebec schools, cultural diversity is addressed, among other things, by the Broad Area of Learning entitled “Citizenship and Living Together,” whose educational aim is to enable students to “take part in the democratic life of the classroom or the school and develop an attitude of openness to the world and respect for diversity” (Gouvernement du Québec, 2001, p. 50). However, fulfilling this aim requires subject-specific learning in school, particularly within social studies (history, geography, and citizenship education) (Gouvernement du Québec, 2001). Yet teachers greatly struggle to understand the Broad Areas of Learning (BAL) and to take them into account in their everyday practices (Conseil supérieur de l’éducation, 2007), and no concrete means for addressing BAL on an everyday basis seems to be officially set forth for social studies instruction. This article proposes a preliminary reflection on the issue of cultural diversity in schools based on a consideration of cultural diversity within the Quebec school curriculum and instructional ways of addressing this diversity. The article’s purpose is to outline a conceptual framework that will help devise a model of the instructional treatment of diversity within social studies education at the elementary level and, subsequently, to analyze prescribed (official discourse and textbooks), reported (teachers’ own discourse on their planned and actual practices) and actual (practices implemented by teachers) teaching practices within the same subject
