A democracia que virá: alternativas contemporâneas em diálogo com o matriarcado de Pindorama

Abstract

Vivimos tiempos de crisis sistemáticas, atados a la racionalidad neoliberal que se extiende más allá de los límites de las políticas económicas, llegando a la vida cotidiana, orientando las relaciones y configurando la subjetividad contemporánea, así como los dilemas sociales actuales. La palabra utopía aparece en el horizonte histórico como parte de la condición humana y como una forma de imaginar otros lugares que pueden ser habitados como alternativas viables a los límites de la realidad. En este sentido, pasamos por los escritos de algunos intelectuales y activistas que expresaron las condiciones para que la utopía se realizara en el campo de la práctica. Estas concepciones encuentran resonancia en los idealesde una democracia venidera y en el matriarcado de Pindorama, como lo proponen Angela Davis y Oswald de Andrade respectivamente. Cuestionamos las condiciones para que se dé esta utopía y concluimos que, antes de garantizar la efectividad de las alternativasconsideradas y entendidas como utopías, es necesario reforzar la importancia actual y epistemológica y política del concepto de utopía, en la academia, en la vida social.Vivemos tempos de crises sistemáticas, atreladas à racionalidade neoliberal que se espraia para além dos limites das políticas econômicas, atingindo a vida cotidiana, pautando as relações e configurando a própria subjetividade contemporânea, bem como os atuais dilemas sociais. A palavra utopia surge no horizonte histórico como parte da condição humana e como forma de imaginar outros lugares que possam ser habitados como alternativas viáveis aos limites da realidade. Neste sentido, percorremos os escritos de alguns intelectuais e ativistas que expressaram as condições para que a utopia pudesse se realizar no terreno da prática.Estas concepções encontram ressonâncias nos ideais de uma democracia que virá e no matriarcado de Pindorama, tais quais propostos por Angela Davis e Oswald de Andrade respectivamente. Questionamos as condições para que esta utopia se realize e concluímos que, antes de garantir a efetividade das alternativas postas e compreendidas como utopias, faz-se necessário reforçar a atualidade e a importância epistemológica e política do conceito de utopia, na academia, na militância e na vida social

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