This monographic work aims to critically analyze how the indigenous theme is applied in schools with non-indigenous people and how its applicability happens after the enactment of law 11.645/08. The interest in the subject arose through research on the indigenous theme and how the history and culture of these native peoples have been worked on in schools. The problem that guided the structuring of the research was: What changed after Law 11.645/08 was implemented in school curricula? The objective of this study is to highlight the misconceptions that are commonly passed on to students in everyday school life. To begin the conceptual approach of this study, we first conducted a bibliographic survey of exploratory research on the chosen theme, with theoretical support the thoughts of the following authors: Sá (2010), Cruz and Jesus (2013), Collet, Paladino; Russo and (2014), Bergamaschi and Zamboni, Miranda (2009); Pastana and Ferro (2017), which indicate how teaching treats in a pejorative way the indigenous culture in schools. In this sense, we propose to present reflections on how the indigenous theme in schools has been applied in a racist way and silenced through (pre)concepts established in a society that is based on the absence of knowledge about the subject in question.O presente trabalho monográfico visa analisar de forma crítica como é aplicada a temática indígena nas escolas com os não-indígenas e como se dá a sua aplicabilidade após a promulgação da lei 11.645/08. O interesse pelo assunto surgiu através de pesquisas sobre a temática indígena e como a história e a cultura desses povos originários vem sendo trabalhadas nas escolas. O problema que orientou a estruturação da pesquisa foi: O que mudou após Lei 11.645/08 ser implementada nos currículos escolares? O objetivo deste estudo é evidenciar os equívocos que são comumente repassados para os estudantes no cotidiano escolar. Para iniciar a abordagem conceitual deste estudo, realizou- se primeiramente um levantamento bibliográfico de pesquisas exploratórias acerca do tema escolhido, tendo como suporte teórico os pensamentos dos seguintes autores: Sá (2010), Cruz e Jesus (2013), Collet, Paladino; Russo e (2014), Bergamaschi e Zamboni, Miranda (2009); Pastana e Ferro (2017), que sinalizam a forma de como o ensino trata de forma pejorativa a cultura indígena nas escolas. Nesse sentido, propõe-se, assim, apresentar reflexões sobre como a temática indígena nas escolas vem sendo aplicadas de maneira racista e silenciadas através de (pré)conceitos estabelecidos numa sociedade que se baseia através da ausência de conhecimento sobre o assunto em questão
