Είναι γεγονός πως τα τελευταία χρόνια αυξάνεται όλο και περισσότερο ο αριθμός των ανθρώπων που εμφανίζουν κάποιο νεόπλασμα, αυτός είναι και ο λόγος που επιλέχθηκε η συγκεκριμένη θεματική. Η ασθένεια αυτή αποτελεί για τον άνθρωπο απειλή για μεγάλο μέρος της ζωής του και εκεί έγκειται και η δυσκολία στην προσέγγισή της. Από τη διάγνωση μέχρι την κατάληξη (θετική ή αρνητική) όποιος νοσεί κατακλείζεται από ανασφάλεια, συναισθηματική αναταραχή και μοναξιά. Η Εκκλησία στις περιπτώσεις των ογκολογικών ασθενών –όπως και όλων των υπολοίπων ασθενών, δεν μένει απαθής αλλά δείχνει έμπρακτα το ενδιαφέρον της μέσω της ποιμαντικής φροντίδας. Αυτή την εξιδικευμένη φροντίδα προσπαθήσαμε να συστηματοποιήσουμε σε ένα θέμα εξ ορισμού δύσκολο αλλά και συνάμα πάντα τόσο κοντά μας. Στο πρώτο μέρος της εργασίας γίνεται αναφορά στους όρους υγεία, ασθένεια και θάνατος σύμφωνα με την ιατρική πράξη και τη θεολογική σκέψη και επιχειρείται μία ιστορική αναδρομή στην ποιμαντική των νοσούντων από την περίοδο των πρώτων χριστιανών έως και τις μέρες μας. Στο δεύτερο μέρος παρουσιάζεται μία συνοπτική προσέγγιση της νόσου και της ψυχολογικής κατάστασης του ογκολογικόυ ασθενή. Και τέλος το τρίτο μέρος ολοκληρώνεται με την ποιμαντική φροντίδα και τις προυποθέσεις για την τέλεσή της προς όσους νοσούν και τους οικείους τους.It is a fact that in recent years the number of people who develop a tumor is increasing, this is the reason why this topic was chosen. This disease is a threat to man for much of his life and that is where the difficulty in approaching it lies. From the diagnosis to the end (positive or negative) whoever is ill is locked up with insecurity, emotional turmoil and loneliness. The Church in the cases of cancer patients - like all other patients, does not remain apathetic but shows its interest in practice through pastoral care. We tried to systematize this specialized care in a subject that is by definition difficult but at the same time always so close to us. The first part of the work refers to the terms health, illness and death according to medical practice and theological thought and attempts a historical review of the pastoral care of the sick from the period of the first Christians to the present day. The second part presents a brief approach to the disease and the psychological state of the oncology patient. And finally the third part is completed with the pastoral care and the preconditions for its performance to those who are ill and their relatives
