Among the many challenges of legal research, the problem of truth in law and the observation that the legal system as object constitute a constant challenge both for legal theorists and sociologists of the same subject. This challenge has been historically examined through different perspectives, although the Kantian approach to the legal truthas an experience of controlled origin is, until our days, the most relevant. Despite that, under the scope of legal sociology and, above all, with the theoretical viewpoint of system theory, the aforementioned problem can be unfolded and radicalized pursuant to the observer’s constructive relationship with her reality. For this matter, the researcher-observer is part of the world that she herself builds up. On the other hand - and supposing the universalization of this experience -, as a consequence, all observers are also builders of their own world. That is, the scientific contribution of the research applies to itself and brings, as a consequence, a new way of conceptualizing the truth, raising thereby a sort of accusation above us: it discusses our present and tell us that we are liars when we tell the truth.Entre os desafios da pesquisa jurídica, a problemática da verdade no direito e a observação do sistema jurídico como objeto constituem um desafio constante tanto para teóricos do direito, quanto sociólogos da mesma disciplina. Esse desafio tem sido abordado historicamente sob diferentes perspectivas, porém a aproximação kantiana à verdade jurídica como uma experiência de origem controlada é até nossos dias a mais relevante. Não obstante, sob o escopo da sociologia do direito, e principalmente com o arcabouço teórico da teoria dos sistemas, a problemática antes mencionada pode ser desdobrada e radicalizada na relação construtiva do observador com sua realidade. Neste sentido, o observador-pesquisador não só construiria seu próprio objeto - o direito -, mas também é parte do mundo que ele mesmo constrói. Por outro lado, e supondo a universalização desta experiência, tem-se, como consequência, que todos os observadores são também construtores do próprio mundo. Isto é, a contribuição cientifica da pesquisa se aplica a si mesma, e traz como corolário uma nova forma de conceituar a verdade, levantando uma sorte de acusação sobre nós: discorre sobre nosso presente e nos diz que somos mentirosos quando falamos a verdade
